五臺山佛光寺（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）
東大殿為寺內最主要的建筑，也是寺內最高的建筑，是現存規(guī)模最大的唐代木構建筑。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）
[原標題]佛光寺發(fā)現80周年：留住一段歷史，守住一個傳奇
近日，《建筑學報》“佛光寺發(fā)現八十周年”專集研討會在山西五臺山佛光寺舉行。中國文物學會常務理事梁鑒先生作為梁思成、林徽因親屬代表發(fā)言，講述了家庭記憶之中的80年前佛光寺之行。80年前，中國建筑學家梁思成、林徽因夫婦與中國營造學社人員一行人，發(fā)現了山西五臺山佛光寺。
佛光寺如何被發(fā)現
在中國，元代以前的木結構宮廷建筑實物早已蕩然無存，人們所能看到最早的皇宮建筑，就是北京故宮。而現存最早的木結構建筑，只剩4座唐代中晚期的寺廟，其中就有被建筑學泰斗梁思成發(fā)現的，建筑年代久、規(guī)模大（七開間）、等級高（廡殿頂），稱之為“第一國寶”的五臺山佛光寺東大殿。
民國時期，有日本學者斷言，中國境內已無唐代木制建筑，建筑學家要想領略唐制木構建筑風格，得去日本奈良才行。上世紀30年代，梁思成、林徽因夫婦從美國學成歸國，盡管他們非常相信日本人的治學精神，但從民族情感上來說，卻難以接受日本學者斷言。于是，他們踏上了尋找中國唐代建筑的發(fā)現之旅。從1932年到1937年初，梁思成和林徽因率領考察隊頻頻走出北京，實地考察了137個縣市、1823座古建筑?？墒?，他們一直期盼發(fā)現的千年以前的唐代木結構建筑，卻從未出現過。
梁思成一行又一次行進在赴敦煌考察的途中，偶然得到了一本畫冊——《敦煌石窟圖錄》，這是法國漢學家伯希和在敦煌石窟實地拍攝的。梁思成看到61號洞中有一幅唐代壁畫“五臺山圖”，其中有一座叫“大佛光之寺”的寺院引起了他的注意。于是馬上返回，按圖索驥，第3次來到了山西。
1937年6月26日的黃昏，五臺縣向北的“官道”上走來了一行人，騎著三頭騾子，馱著行囊，年輕的建筑學者梁思成、林徽因夫婦帶著中國營造學社同仁正前往五臺山，尋找唐代古建筑“大佛光之寺”。梁思成一行走到豆村，在當地老鄉(xiāng)指領下，轉過山道，遠遠望見一個隱藏在連綿山巒下的古寺。當時，佛寺已破敗，寺院荒蕪、香客零落。寂寞多年的寺院山門，為這幾位神秘的遠方客人敞開了。梁思成進入“佛光真容禪寺”，看到出檐深遠的大殿，一眼就斷定這是一座比他們以前所見更古老的建筑。梁思成后來寫道：“那高大的殿門頓時就給我們打開了。里面寬有七跨，在昏暗中顯得更加輝煌無比。在一個很大的平臺上，有一尊菩薩的坐像。它的侍者們環(huán)它而立，有如一座仙林?！?/p>
憑著學識和經驗，梁思成斷定佛光寺大雄寶殿是唐代建筑。經過他們的艱苦勘察考據，發(fā)現殿內梁架上的題記和殿前石幢上的文字都表明這座大殿建于公元9世紀，終于證實，這是一座唐代建筑確鑿無疑，并命名為東大殿。至此，中國不存在唐代木構建筑的說法被否定。這座被遺忘了千年的罕世瑰寶一時驚動了世界，不僅在當時，即使在現在看來，仍是建筑史上一件極具標志性意義的大事件。
在山西五臺縣以北的深山幽谷中的佛光寺竟然還幸存世上，梁思成驚喜萬分：“它是一座很雄偉的建筑物……有巨大、堅固和簡潔的斗拱，超長的屋檐，一眼就能看出其年代之久遠。但它能比我們此前所發(fā)現的最老的木建筑還要老嗎？”1941年7月，梁思成發(fā)表在《亞洲雜志》上的《中國最古老的木構建筑》一文中說：“這是我們這些年里搜尋中所遇到的唯一唐代木結構建筑。不僅如此，在同一座大殿里，我們找到了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑，其中的每一項都是稀世之珍，集中在一起，它們是獨一無二的?！?/p>
佛光寺雖然比1953年發(fā)現的五臺山南禪寺大殿晚建75年，但規(guī)模遠勝于彼，且在后世修葺中改動極少，所以，國內一般都將東大殿作為仿唐建筑的范例。1961年，國務院公布五臺山佛光寺為全國第一批重點文物保護單位。
佛光寺因何被稱“第一國寶”
據五臺山《清涼山志》記載：佛光寺始建于北魏，唐武宗滅佛時被毀，被毀之前的“大佛光之寺”當時的影像，被描繪于幾千里之外的敦煌石窟，可想而知這座寺院在唐宋時代五臺名剎中的地位。當年，林微因發(fā)現東大殿一根大梁上有很淡的毛筆字跡：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與大殿外的石經幢“女弟子佛殿主寧公遇”，梁上的題字與石經幢上的刻文相互吻合，最終確定了大殿的建造時間。石經幢上刻寫的紀年是：唐大中十一年。根據推算，應該是公元857年，距發(fā)現之日整整1080年。公元857年，京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建佛光寺。從長安遠道而來的寧公遇帶著京都工匠和當地人共同建造了這座偉大的建筑，代表了當時最高水平的藝術作品都巧妙地匯集在這座寺廟里。
之后，飽經歷史滄桑與天災、戰(zhàn)火，佛光寺現存兩個大殿，東大殿和文殊殿。寺院的北側文殊殿（與文殊殿對應的普賢殿已毀）是座著名的金代建筑，坐北朝南，是五臺山各寺中最大的配殿。文殊殿面寬七間，進深四間，單檐歇山頂，具有遼金兩代建筑的典型特征。大殿磚木結構，木門、木墻、木柱、木窗、木斗拱飛檐。歲月變遷，木料的原色已經裸露，顯示著木質的堅實與古樸。其建造用減柱法，元、明以后已不多見，就是在宋金建筑中也很特殊，此結構形式是我國現存木結構建筑中的孤例，是我國古建筑中“減柱法”應用最為成功的范例。
文殊殿內佛壇之上，手執(zhí)如意，頭戴花冠、身著天衣，豐潤富態(tài)、莊重大方的文殊菩薩，騎著威猛的雄獅，迎面而立，左右兩側有脅侍菩薩和僧侶跟隨，前有牽獅人和童子。站在佛前，仿佛隨同文殊菩薩一行在禮繞清涼山。
佛光寺為國寶單位，文殊殿內要避光，在幽暗之處，目不能及，大殿空闊、清凈，空地上安放有幾座全國知名木構建筑的模型。大殿左右及后墻壁上，畫滿五百羅漢彩像，壁畫高兩米左右，羅漢分上下兩層列坐，置身此中，殊勝無比。
從前院向正東行走，經過一道極陡的磚砌臺階，站在大殿的正對面，看到門楣上方掛了一塊“佛光真容禪寺”的匾額，這里就是“東大殿”，也是寺院中所謂的大雄寶殿。東大殿坐東朝西，歷經1100多年的風風雨雨、地震戰(zhàn)火，巍然不動，堪稱世界建筑史上的奇跡。其外觀極其雄偉，從側面45°度角遠觀，唐風古韻呼之欲出。
在東大殿，保存著歷史價值和藝術價值極高的“四絕”：唐代建筑、雕塑、壁畫、題記。主建筑即東大殿，是全國現存的極少數木結構建筑之一，堪稱國寶。上世紀80年代初期，人們在大殿門板后面發(fā)現了唐朝人游覽佛光寺的留言，這具門板，也是中國現存最古老的木構大門了。
東大殿內的佛壇上，有唐代彩塑35尊。其中，釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。東大殿的墻壁上，還有唐代壁畫60余平方米，內容均為佛教故事。壁畫中上千個人物，連同他們的飾物、衣紋都畫得非常細膩。大殿左右的四根梁下，遺留有不少唐朝人的題記，字跡清楚，是珍貴的唐人墨跡。
佛光寺建筑文物縱跨北魏、北齊、唐、宋、金、元、明、清、民國，其年代跨度之全，在中國的古建筑中絕無僅有。東大殿中的35尊唐代彩塑占到了全國80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存著我國僅存的唐代寺觀壁畫。東大殿是我國最大、最重要的唐代木結構建筑，佛光寺塔林是我國現存最古的塔林。
歷史和文明，總要有物化的東西來承載。而承載千年的古建筑一旦被毀，即是永恒。我們要做的，無非是在物轉星移、滄桑巨變之中，留住一段歷史，守住一個傳奇。
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