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從兒子“研學(xué)旅行”引發(fā)的思考

楊長(zhǎng)青

前段時(shí)間，由孩子的學(xué)校和一個(gè)“研學(xué)基地”共同組織本學(xué)校一個(gè)年級(jí)的孩子去“研學(xué)旅行”。水泥城堡里長(zhǎng)大的孩子很是高興，絕大多數(shù)盼著出去游玩，想放松和緩減整日里的緊張、疲憊。所以大都積極報(bào)名且交了兩百多元的費(fèi)用。據(jù)后來(lái)家長(zhǎng)們的交流知道，研學(xué)的前一天絕大多數(shù)的孩子在家長(zhǎng)的陪同下購(gòu)買(mǎi)了一些旅途中的吃食，準(zhǔn)備在來(lái)往的路上與好友一同分享，而且夜里早早就睡下，怕誤了第二天的活動(dòng)。

但是從孩子晚上回來(lái)所報(bào)告的情況來(lái)看，徒有其名，未見(jiàn)其實(shí)。又是掛羊頭賣(mài)狗肉的勾當(dāng)，以賺取家長(zhǎng)的血汗錢(qián)和外界不明真相的眼球。其實(shí)從研學(xué)旅行當(dāng)天早上的出發(fā)安排就看出端倪。孩子們?cè)谠缟狭c(diǎn)半就準(zhǔn)時(shí)集合了，但不知道上哪輛車(chē)。急溜（機(jī)靈）的班主任看準(zhǔn)時(shí)機(jī)迅速帶班“占領(lǐng)高地”。而姍姍來(lái)遲或等分配安排的班主任的班級(jí)被瓜分在三四個(gè)車(chē)上，一些早早商定計(jì)劃坐在一塊的孩子四零五落，唉聲嘆氣，班主任也無(wú)法陪同本班孩子。于是家長(zhǎng)們要求重新安排，班容量較大的孩子坐車(chē)容量較大的車(chē)，班容量較小的班級(jí)安排在車(chē)容量較小的車(chē)上。但已“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”的班級(jí)拒不下車(chē)，吃瓜群眾般看車(chē)下的家長(zhǎng)和組織人員爭(zhēng)執(zhí)。學(xué)校的一個(gè)帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)想息事寧人，先是與家長(zhǎng)們協(xié)商，給了一大堆保證安全他親自押車(chē)的保證。但多數(shù)家長(zhǎng)不買(mǎi)賬，被女家長(zhǎng)們“輪番轟炸”后，惱羞成怒臉紅脖子粗的拿出局里主管領(lǐng)導(dǎo)同意和不愿意不參加等“豪言壯語(yǔ)”打壓這些弱勢(shì)群體。而組織研學(xué)的幾個(gè)年輕人因事先沒(méi)有按上報(bào)的班級(jí)人數(shù)進(jìn)行合理安排，如沒(méi)頭的蒼蠅在幾輛車(chē)中亂竄，整整讓一個(gè)近五十多人班級(jí)的孩子在凌冽的寒風(fēng)中站了一個(gè)多小時(shí)后才在家長(zhǎng)們“無(wú)可奈何”中分坐兩個(gè)車(chē)上。

據(jù)孩子講，去了“基地”后，先是讓孩子們坐在冷地上畫(huà)了一個(gè)多小時(shí)的自由創(chuàng)作畫(huà)，然后到設(shè)備破舊、器械破損所謂的“基地”玩耍，磨時(shí)間吃飯后下午換了迷彩服進(jìn)行“長(zhǎng)征”——步行走了一段較陡的坡路，原路返回即結(jié)束。

且不說(shuō)此次活動(dòng)組織上的問(wèn)題和基地場(chǎng)地配備等諸多問(wèn)題，單就活動(dòng)的意義上來(lái)說(shuō)，不敢茍同。鑒于此，百度了一下研學(xué)旅行的含義。

研學(xué)旅行即是“研究性學(xué)習(xí)”和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式，通過(guò)“教學(xué)做合一”的理念、方法和模式，根據(jù)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)實(shí)施不同學(xué)段的研學(xué)課程，培養(yǎng)孩子科學(xué)思維方式和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，結(jié)合國(guó)際上“研究性學(xué)習(xí)”的先進(jìn)理念、方法、模式，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。研學(xué)是由學(xué)校統(tǒng)一組織，基于學(xué)生自身興趣，根據(jù)課本內(nèi)容，從自然、地理、歷史、人文、科技、體驗(yàn)六大類(lèi)別選擇和確定研學(xué)主題，在動(dòng)手做、做中學(xué)的過(guò)程中，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)。

最起碼人人想問(wèn)的是，此次研學(xué)旅行活動(dòng)的主題是什么？“教學(xué)做合一”在哪里？孩子們學(xué)到了什么？我覺(jué)得除了讓孩子們花錢(qián)“放風(fēng)”一天外，更多的是暴露了組織們的勾結(jié)嘴臉和無(wú)恥行徑。

這件事喚起了我小時(shí)候的學(xué)習(xí)和生活記憶。那時(shí)候，雖沒(méi)有現(xiàn)在高大上的研學(xué)旅行這樣的名詞術(shù)語(yǔ)和方式、方法、模式及主題什么的，但我們不管上學(xué)還是家里，可以說(shuō)時(shí)刻都在進(jìn)行著高大上的“研學(xué)旅行”。小學(xué)每天來(lái)回十四五里，而且一學(xué)就是五年。研學(xué)的對(duì)象可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，不要說(shuō)路旁的一草一木、一溝一渠，就連山間的流水地里的瓜果空中的飛禽都成了“研學(xué)”對(duì)象。放學(xué)后或假期里，對(duì)于一些“科目”的“研學(xué)”程度宛如現(xiàn)在孩子們看到作業(yè)想吐一樣，根本不需要根據(jù)課本內(nèi)容，從自然、地理、歷史、人文、科技、體驗(yàn)等類(lèi)別中選擇。而且在極自主的動(dòng)手中獲取的知識(shí)及應(yīng)用知識(shí)和解決問(wèn)題的能力比現(xiàn)在的“強(qiáng)按牛頭喝水”不知要高上多少倍，尤其是個(gè)人探究和群體探險(xiǎn)的活動(dòng)真是不可勝數(shù)。《麻雀蛋和石雞蛋孰美味之初探》、《淺析蔓菁和蘿卜之耐饑性》、《云頭炮之奧秘》、《由干紫泥引發(fā)的泥塑與燒瓷興趣研究》、《藍(lán)磚是如何燒成的》、《無(wú)魚(yú)地方如何下河之再探》、《鄉(xiāng)村孩子冬春季之饑寒如何度過(guò)之剖析》等隨便拿出來(lái)都是當(dāng)時(shí)培養(yǎng)孩子科學(xué)思維方式和學(xué)習(xí)能力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的藍(lán)本。那時(shí)候渴望的研學(xué)旅行應(yīng)該是到圖書(shū)館讀書(shū)或到“大寨”考察如何吃飽肚皮的活動(dòng)。即使是初高中階段都有“研學(xué)旅行”的機(jī)會(huì)，下到鄉(xiāng)村同學(xué)家?guī)兔?、上到給老師干農(nóng)活、做家務(wù)都是選修課和必修內(nèi)容。哪像現(xiàn)在只是集體出行一次，連個(gè)五谷六畜、花草蔬果的基本常識(shí)都不給教也弄不清，也算個(gè)“研學(xué)旅行”？也許，新時(shí)代下“研學(xué)旅行”應(yīng)該成為一個(gè)世界性國(guó)家級(jí)研究課題，值得那些具體操作的大佬們本著研學(xué)旅行的本初捫心自問(wèn)和“改變”一下，有個(gè)地方性實(shí)踐學(xué)習(xí)的規(guī)劃，讓孩子們不用這樣興師動(dòng)眾毫無(wú)收獲的外出，每周或每月能夠到就近鄉(xiāng)村或工礦企業(yè)真正研學(xué)一回，或在校園內(nèi)開(kāi)辟一塊試驗(yàn)田和科研基地。給個(gè)具體的小小的觀察、研究題目，哪怕小到觀察一粒糜谷或一顆土豆的種植、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果及收獲過(guò)程；哪怕讓孩子們了解一堆泥如何成為一個(gè)精美瓷器的華麗轉(zhuǎn)身過(guò)程、一粒帶殼的米怎樣加工脫去外殼成為食用米等等。讓孩子們真正體會(huì)到研學(xué)旅行的意義，不用通過(guò)閉門(mén)造車(chē)或想象來(lái)實(shí)現(xiàn)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神。

本期編輯李潔

作者簡(jiǎn)介

葛煥軍作家》《人生》約150萬(wàn)字。正在中國(guó)作家網(wǎng)連載。

楊長(zhǎng)青

楊長(zhǎng)青，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗第一中學(xué)教師。詩(shī)詞，書(shū)法，文學(xué)，繪畫(huà)，泥塑，剪紙等愛(ài)好者。

柴米油鹽百姓事，鍋碗瓢盆皆文章。

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