安史之亂是唐朝玄宗末年至代宗初年（755年至763年）發(fā)生的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，由唐朝將領(lǐng)安祿山和史思明背叛唐朝，建立了大燕政權(quán)，與唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，造成了巨大的人口損失，國(guó)力衰落，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面開始形成。
安史之亂的起因
安史之亂的起因有多方面，主要包括以下幾個(gè)方面：
-經(jīng)濟(jì)矛盾：唐玄宗開元時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然達(dá)到空前繁榮，但同時(shí)也加速了土地兼并，導(dǎo)致均田制破壞，農(nóng)民失去土地成為流民。統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和奢侈也加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。
-階級(jí)矛盾：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的激化，是安史之亂的直接原因。唐玄宗后期，重用奸臣李林甫和楊國(guó)忠，排斥忠良，玩弄權(quán)術(shù)，荒淫無(wú)度。楊國(guó)忠與安祿山爭(zhēng)權(quán)奪利，成了安史之亂的導(dǎo)火線。此外，西北派節(jié)度使哥舒翰與東北派節(jié)度使安祿山之間，也素有裂隙。內(nèi)外交錯(cuò)，使唐玄宗后期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部君與臣、文臣與武將之間的矛盾日益尖銳化。
-內(nèi)部矛盾：中央和地方軍閥勢(shì)力之間的矛盾，則是促成安史之亂最為重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破壞，從唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。這些召募來(lái)的職業(yè)軍人受地方軍閥的收買籠絡(luò)，和將領(lǐng)形成一種特殊的關(guān)系。加之，開元以后，在邊防普遍設(shè)立節(jié)度使制度，他們的權(quán)力越來(lái)越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財(cái)賦”，形成尾大不掉的局面。到天寶元年（742年），邊軍不斷增加，達(dá)到四十九萬(wàn)人，占全國(guó)總兵數(shù)百分之八十五以上，其中又主要集中在東北和西北邊境，僅安祿山所掌范陽(yáng)等三鎮(zhèn)即達(dá)十五萬(wàn)人。而中央軍則不僅數(shù)量不足，而且質(zhì)量太差。節(jié)度使的日益強(qiáng)大，與中央政權(quán)矛盾日深，到天寶十四載（755年），安祿山終于在范陽(yáng)起兵反唐。
安史之亂的過(guò)程
安史之亂的過(guò)程大致可以分為以下幾個(gè)階段：
-安祿山起兵：公元755年12月16日，安祿山在范陽(yáng)（今北京）起兵反唐，號(hào)稱要討伐奸相楊國(guó)忠，自稱大燕皇帝，建立了大燕政權(quán)。他率領(lǐng)的叛軍由河北三鎮(zhèn)的軍隊(duì)以及各族胡人組成，兵力約20萬(wàn)人。他迅速攻占了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等重要城市，威脅唐朝的統(tǒng)治。
-唐廷反擊：唐玄宗得知安祿山叛亂后，任命封常清為范陽(yáng)節(jié)度使，準(zhǔn)備防守；命皇子李琬為元帥，高仙芝為副元帥，率領(lǐng)中央軍東征。然而，唐軍在戰(zhàn)斗中屢屢失敗，無(wú)法阻止叛軍的進(jìn)攻。唐玄宗還錯(cuò)誤地處死了高仙芝、封常清等忠勇之臣，削弱了自己的實(shí)力。
-長(zhǎng)安失陷：公元756年7月14日，叛軍攻破長(zhǎng)安城，唐玄宗被迫逃往成都。在途中發(fā)生了馬嵬坡之變，楊國(guó)忠被士兵殺死，楊貴妃被迫自縊。唐玄宗在靈武退位，傳位給皇子李亨，即唐肅宗。
-馬嵬兵變：公元756年7月15日，在馬嵬坡（今陜西華陰）發(fā)生了一場(chǎng)士兵嘩變。士兵們不滿長(zhǎng)途奔波、戰(zhàn)事不利、糧餉不足等原因，怨恨楊國(guó)忠和楊貴妃禍國(guó)殃民，強(qiáng)行闖入唐玄宗的車駕，殺死了楊國(guó)忠和其他大臣。唐玄宗被迫下令楊貴妃自盡于佛寺。
-肅宗即位：公元756年8月12日，在靈武（今寧夏靈武）的太極殿上，唐玄宗退位，傳位給皇子李亨，即唐肅宗。肅宗繼承了危急的局面，立即著手整頓軍政，恢復(fù)中央權(quán)威。他任用郭子儀、李光弼等名將為元帥，率領(lǐng)回紇、吐火羅等外援與叛軍作戰(zhàn)。
-睢陽(yáng)之戰(zhàn)：公元757年3月至5月，在睢陽(yáng)（今河南商丘）發(fā)生了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)役。史稱睢陽(yáng)之戰(zhàn)。這是一場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡之戰(zhàn)。睢陽(yáng)城內(nèi)只有張巡、許遠(yuǎn)等七千余人的守軍，而城外則有十余萬(wàn)人的叛軍圍攻。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的激戰(zhàn)，叛軍未能攻破城池，反而被唐軍援兵擊潰。睢陽(yáng)之戰(zhàn)不僅挽救了唐朝的危局，也展現(xiàn)了唐朝忠臣和百姓的英勇和堅(jiān)貞。
-史思明稱帝：公元756年12月，安祿山被其兒子安慶緒刺殺，安慶緒繼承了大燕政權(quán)。但他不得人心，又遭到史思明的叛變。史思明是平盧節(jié)度使，也是安祿山的心腹。他率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打安慶緒，最后在公元757年8月殺死了他，自己稱帝，改國(guó)號(hào)為大燕。
-唐肅宗反攻：公元757年9月，唐肅宗在郭子儀、李光弼等名將的率領(lǐng)下，從靈武出發(fā)，向長(zhǎng)安進(jìn)軍。他們先后收復(fù)了潼關(guān)、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，擊敗了史思明的軍隊(duì)，恢復(fù)了唐朝的統(tǒng)治。史思明退守鄴城（今河北臨漳），繼續(xù)抵抗。
-史朝義叛變：公元758年1月，史思明的堂弟史朝義在河北起兵反對(duì)史思明，自稱大齊皇帝。他占據(jù)了范陽(yáng)、滄州、景州等地，與唐朝和大燕形成三足鼎立的局面。他曾與唐朝聯(lián)合攻打史思明，但后來(lái)又與唐朝交戰(zhàn)。
-唐滅大燕：公元762年2月，史思明被其部將李懷仙刺殺，大燕政權(quán)覆滅。唐朝收復(fù)了鄴城和河北大部分地區(qū)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)六年多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
-唐滅大齊：公元763年2月，唐朝在郭子儀、李晟等將領(lǐng)的指揮下，攻破了范陽(yáng)（今北京），殺死了史朝義，消滅了大齊政權(quán)。至此，安史之亂基本平定。
安史之亂的結(jié)果
安史之亂的結(jié)果有以下幾個(gè)方面：
-唐朝人口大量喪失，國(guó)力銳減：安史之亂是一場(chǎng)規(guī)?？涨暗膬?nèi)戰(zhàn)，持續(xù)了八年多，造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)《新唐書·食貨志》記載，安史之亂前，唐朝全國(guó)戶口為895萬(wàn)戶，人口為5290萬(wàn)人；安史之亂后，戶口減少到242萬(wàn)戶，人口減少到1860萬(wàn)人。也就是說(shuō)，安史之亂使唐朝的戶口和人口分別減少了73%和65%。這是中國(guó)歷史上最慘重的一次人口損失。安史之亂也使唐朝的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大幅下降，無(wú)法維持原有的疆域和秩序。
-北方生產(chǎn)凋敝，南方取代北方成為經(jīng)濟(jì)中心：安史之亂主要發(fā)生在北方地區(qū)，尤其是河北、河南、山東等地。這些地區(qū)原本是唐朝的糧食、稅收、工商業(yè)的重要基地，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到了嚴(yán)重的破壞和掠奪。許多農(nóng)田荒蕪，城鎮(zhèn)廢棄，商業(yè)停滯，百姓流離失所。許多北方人民被迫南遷，尋求安全和生計(jì)。這樣一來(lái)，南方地區(qū)的人口、資源、市場(chǎng)等因素得到了增加和發(fā)展，逐漸取代了北方成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心。
-藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題形成：安史之亂暴露了唐朝中央與地方軍閥之間的矛盾和危機(jī)。為了平定安史之亂，唐朝不得不大肆分封節(jié)度使，并賦予他們兵權(quán)、財(cái)權(quán)、政權(quán)等實(shí)權(quán)。這些節(jié)度使往往擁有自己的軍隊(duì)、財(cái)政、司法等系統(tǒng)，不受中央的約束和監(jiān)督，形成了一種半獨(dú)立的封建割據(jù)局面。他們有時(shí)會(huì)順從朝廷的命令，有時(shí)會(huì)反抗或擁立新帝，造成了唐朝政局的動(dòng)蕩和混亂。
-中央對(duì)邊疆的控制力進(jìn)一步降低：安史之亂期間，唐朝與吐蕃、回紇等外族發(fā)生了多次戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)了河西走廊、青海等地區(qū)，并多次進(jìn)攻長(zhǎng)安和洛陽(yáng)?；丶v則在唐朝內(nèi)部起到了重要的支援作用，幫助唐朝平定了安史之亂。但同時(shí)，回紇也在西域擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍，并與吐蕃爭(zhēng)奪對(duì)西域各國(guó)的控制權(quán)。這樣一來(lái)，唐朝在西域和河西的影響力大大降低，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和安全受到威脅。
安史之亂的意義
安史之亂是中國(guó)歷史上一場(chǎng)極其重大的事件，它對(duì)唐朝和中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
-標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使唐朝從開元盛世跌入了混亂衰敗的局面。安史之亂后，唐朝雖然仍然存在了近150年，但已經(jīng)失去了原有的輝煌和威信，無(wú)法恢復(fù)到以前的水平。唐朝后期，政治腐敗、經(jīng)濟(jì)困頓、社會(huì)動(dòng)蕩、民族紛爭(zhēng)等問(wèn)題層出不窮，最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡。
-促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展：安史之亂使北方地區(qū)遭到嚴(yán)重的破壞和衰落，而南方地區(qū)則相對(duì)穩(wěn)定和繁榮。許多北方人民南遷后，在南方開墾土地、發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造文化。南方地區(qū)逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的中心，為后來(lái)五代十國(guó)時(shí)期南方政權(quán)的興起和宋代南方文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
-加速了民族融合和文化交流：安史之亂使各族人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中相互接觸、交流、融合。許多胡人參與了安史之亂的叛亂或平定，他們中有些人在唐朝定居下來(lái)，與漢族人民通婚、同化，促進(jìn)了民族融合。同時(shí)，安史之亂也使唐朝與吐蕃、回紇等外族發(fā)生了更多的沖突和合作，加深了對(duì)彼此的了解和影響，促進(jìn)了文化交流。
-推動(dòng)了歷史變革和社會(huì)進(jìn)步：安史之亂是中國(guó)封建社會(huì)的一次重大危機(jī)，它暴露了唐朝制度的弊端和社會(huì)矛盾的尖銳。安史之亂后，唐朝的統(tǒng)治者和思想家們開始反思和改革，試圖尋求解決問(wèn)題的辦法。他們進(jìn)行了一系列的政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革等，雖然效果不甚理想，但也為后來(lái)的歷史變革提供了一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。同時(shí)，安史之亂也激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判，促進(jìn)了文化和思想的發(fā)展和創(chuàng)新。安史之亂后期出現(xiàn)了以韓愈、柳宗元為代表的古文運(yùn)動(dòng)，以及以白居易為代表的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，他們用新的文體和內(nèi)容表達(dá)了對(duì)時(shí)代的關(guān)注和對(duì)人生的感悟，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的新局面。
安史之亂的評(píng)價(jià)
安史之亂是中國(guó)歷史上一場(chǎng)極其重大而復(fù)雜的事件，它對(duì)唐朝和中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而多方面的影響。因此，對(duì)于安史之亂的評(píng)價(jià)也是多元而不同的。從不同的角度和立場(chǎng)來(lái)看，安史之亂可以有以下幾種評(píng)價(jià)：
-從政治角度看：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使唐朝從開元盛世跌入了混亂衰敗的局面。安史之亂暴露了唐朝中央與地方軍閥之間的矛盾和危機(jī)，導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題形成。安史之亂也使唐朝在西域和河西的影響力大大降低，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和安全受到威脅。因此，從政治角度看，安史之亂是一場(chǎng)對(duì)唐朝有害無(wú)利的災(zāi)難性事件。
-從經(jīng)濟(jì)角度看：安史之亂使北方地區(qū)遭到嚴(yán)重的破壞和衰落，而南方地區(qū)則相對(duì)穩(wěn)定和繁榮。許多北方人民南遷后，在南方開墾土地、發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造文化。南方地區(qū)逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的中心，為后來(lái)五代十國(guó)時(shí)期南方政權(quán)的興起和宋代南方文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此，從經(jīng)濟(jì)角度看，安史之亂是一場(chǎng)對(duì)北方有害而對(duì)南方有利的變革性事件。
-從文化角度看：安史之亂使各族人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中相互接觸、交流、融合。許多胡人參與了安史之亂的叛亂或平定，他們中有些人在唐朝定居下來(lái)，與漢族人民通婚、同化，促進(jìn)了民族融合。同時(shí)，安史之亂也使唐朝與吐蕃、回紇等外族發(fā)生了更多的沖突和合作，加深了對(duì)彼此的了解和影響，促進(jìn)了文化交流。安史之亂后期出現(xiàn)了以韓愈、柳宗元為代表的古文運(yùn)動(dòng)，以及以白居易為代表的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，他們用新的文體和內(nèi)容表達(dá)了對(duì)時(shí)代的關(guān)注和對(duì)人生的感悟，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的新局面。因此，從文化角度看，安史之亂是一場(chǎng)對(duì)中國(guó)文化有負(fù)面影響但也有積極作用的創(chuàng)新性事件。
-從歷史角度看：安史之亂是中國(guó)封建社會(huì)的一次重大危機(jī)，它暴露了唐朝制度的弊端和社會(huì)矛盾的尖銳。安史之亂后，唐朝的統(tǒng)治者和思想家們開始反思和改革，試圖尋求解決問(wèn)題的辦法。他們進(jìn)行了一系列的政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革等，雖然效果不甚理想，但也為后來(lái)的歷史變革提供了一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。同時(shí)，安史之亂也激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判，促進(jìn)了文化和思想的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，從歷史角度看，安史之亂是一場(chǎng)對(duì)唐朝有破壞性但也有啟迪性的變革性事件。
安史之亂的結(jié)論
綜上所述，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使唐朝從開元盛世跌入了混亂衰敗的局面。安史之亂對(duì)唐朝和中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而多方面的影響，既有負(fù)面的影響，也有積極的作用。安史之亂是一場(chǎng)極其重大而復(fù)雜的事件，它值得我們深入地研究和思考。
此情此景唯有作詩(shī)一首：
城南城北烽火連，百姓驚惶逃荒年。妻子送夫從此別，淚眼望斷天涯邊。壯士悲歌別故鄉(xiāng)，只盼生還報(bào)家仇。不知何日是歸期，或是黃泉路上逢。千里河山一片破，血染青山紅滿河。誰(shuí)能為我平亂世，還我山河舊時(shí)多？
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