了解古玉的微觀鑒定判斷方法，對具體了解每一件玉器的年代及價(jià)值都是非常必要的，具體判斷一件玉器真?zhèn)闻c年代，要從料、工、形、紋、銘、沁、傷七個(gè)方面來進(jìn)行。
1、料。
玉器的料主要指兩個(gè)方面，一是玉器材料使用要符合其歷史年代。二是制作者在制作過程中對材料的最大限度的運(yùn)用。
以紅山文化玉器玉料來源為例，近年來，在北京大學(xué)地質(zhì)系、考古系幾位教授的主持下，對于紅山文化玉器原料的產(chǎn)地做了大量調(diào)查工作，并進(jìn)行了科學(xué)的物理及化學(xué)分析，在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：紅山文化玉器玉料基本上來源于遼寧省岫巖縣細(xì)玉溝透閃石。這一結(jié)論，對于紅山文化玉器的研究，提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，也開了用科學(xué)方法研究玉器原料的先河。岫巖細(xì)玉溝老玉礦當(dāng)年的采玉痕跡猶在，殘留在坑口的碎玉殘塊，有各種顏色。紅山文化透閃石玉器的原料很可能主要出自這一帶坑口，這也說明了為什么紅山文化玉器能在玉材上高度一致。
良渚文化玉器玉料來源主要來自江蘇溧陽小梅嶺玉礦。但它埋藏在地下幾十米的深處，開采條件不很理想。先民如何開采是一個(gè)研究的課題。
凌家灘玉器玉質(zhì)和石質(zhì)類型多種多樣，豐富多彩，種類復(fù)雜。玉石質(zhì)地有透閃石玉、蛇紋石玉、葉蛇紋石玉、陽起石、石英巖玉、瑪瑙、玉髓、水晶、煤精、大理石巖、大理石巖玉、滑石、沉積碎屑巖、泥質(zhì)粉砂巖、粉砂巖、酸性凝灰?guī)r、凝灰角爍巖等。以上這些玉石的種類中透閃石玉質(zhì)最好，因而大多數(shù)精美玉器都選用質(zhì)量非常好的透閃石玉，玉器在顏色上表現(xiàn)出純正的雞骨白色或雞骨白閃青色，不含雜質(zhì)，透明度、光澤、硬度、細(xì)膩程度都顯示好看的感覺。
齊家文化玉器用料來源呈多樣化，既有當(dāng)?shù)氐纳呒y石料，也有帶有濃糖色的和田料，齊家文化玉器是我國目前能夠證明的使用和田料最早的開端。
石家河文化玉料有一部分使用了獨(dú)山玉。
從商代起，和田玉逐漸取代了其它產(chǎn)地玉料，應(yīng)該說，商代以后，至遲于西周，玉，已經(jīng)從廣泛的意義上，逐漸的歸至和田玉上，在歷史的某個(gè)時(shí)期，也有其它玉料的使用，如戰(zhàn)國到西漢時(shí)期的陜西藍(lán)田玉，明清時(shí)期的地方玉，但總的來說，占主導(dǎo)地位的玉料就是和田玉。
2、工。
玉器的工主要也是兩個(gè)方面，一是玉器的制作工藝符合其歷史年代的工具狀況，要符合其當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件。二是具體單件玉器的具體制作方法。
但以介質(zhì)（解玉沙）來磨制玉器，是古玉制作的基本特點(diǎn)，也是古玉與現(xiàn)代玉的分水嶺。
歷史上治玉工具大致經(jīng)歷三個(gè)階段，一是原始工具階段，二是青銅工具階段，三是鐵器工具階段。但是，即使是原始階段，治玉技術(shù)也相當(dāng)嫻熟。5300年前凌家灘文化玉器，已經(jīng)能夠打出0、15毫米的孔，良渚文化玉器已能在3、5毫米范圍內(nèi)，刻畫十幾條陰線，技術(shù)之高，令人嘆為觀止。
3、形。
玉器的形與其它藝術(shù)品一樣，是指整體造型，但與其它藝術(shù)品造型不同的是，玉器的造型受材料的影響非常大，根據(jù)材料的形狀決定器物的形狀，是玉器造型的特別之處。一般來說，形和紋是緊密聯(lián)系在一起的。
4、紋。
玉器的紋飾雖受工藝的限制，但大致能表現(xiàn)出其時(shí)代特點(diǎn)。玉器紋飾是玉器這種藝術(shù)品受客觀條件最小，最能反映人的主觀意識，反映時(shí)代特征的要素。
5、銘
玉器的銘是指刻于其身的文字符號。大致從西周開始，明清時(shí)期已非常普遍。（史前凌家灘文化、良渚文化玉璧上的痕跡，是否是玉兆卜，還在探討。）
6、沁
玉器的沁是玉器入土后受自然環(huán)境影響而形成的。因地質(zhì)條件的不同而不同，常見的有雞骨白等。但要分清玉器上的沁是在原料未成器之前在原來?xiàng)l件下形成的色（多數(shù)為糖色），還是在成器后入土所形成沁色。
7、傷
玉器的傷，主要是其在成器后的歷史歲月中，在各種條件下形成的痕跡，特別是墓中所形成的傷，這與人工的傷還是有區(qū)別的。
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