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“報(bào)”之二——一個(gè)對(duì)父母、對(duì)家庭沒有責(zé)任感的孩子,能指望他(她)愛國(guó)、對(duì)社會(huì)有責(zé)任感?

《國(guó)學(xué)100秒》陪伴您第098天

《論語》里說,孝弟(悌)也者,其為仁之本與(歟)!

為什么這樣講?照《論語》的解釋,孝順父母、友愛兄弟,就會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo)就“不好犯上”,“不好犯上就不會(huì)作亂,不作亂,天下就太平了。

近代社會(huì)以來,把孝子和忠臣綁在一起說,飽受批評(píng)。

不提這些批評(píng),單從邏輯上講,從孝悌到“不好犯上”就常有跳不過的坎。我過去在法院辦“黑社會(huì)”案子,好多“老大、混混兒對(duì)父母、子女都很盡心。

當(dāng)然,社會(huì)不能完全用邏輯來分析,孝子不一定是忠臣。但是換一個(gè)角度,一個(gè)對(duì)父母、對(duì)家庭沒有責(zé)任感的孩子,能指望他(她)愛國(guó)、對(duì)社會(huì)有責(zé)任感?

近代中國(guó)人的記憶里,物質(zhì)落后一直是徹骨銘心的痛,所以才不顧一切地追求物質(zhì)和能生產(chǎn)物質(zhì)的知識(shí)??芍R(shí)、物質(zhì)豐厚了,卻發(fā)現(xiàn),付出的是傳統(tǒng)的代價(jià)。

以前,學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)和智慧大多來自于家庭和私塾,對(duì)“親、師”是一種自然的感恩。

現(xiàn)在,一切知識(shí)都是為了物質(zhì),家庭成了教育的旁觀者,至多是個(gè)監(jiān)督者。一個(gè)拼命上課外班、玩命刷題的孩子,很容易把一切成功歸功于自己。僅僅接受這種教育的孩子如何懂得感恩?如何理解報(bào)的意義?

這或許是當(dāng)下最大的隱憂。

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