金丹之秘在于一性一命而已。
性者天也，常潛于頂。
命者地也，常潛于臍；
頂者，性根也。
臍者，命蒂也。
一根一蒂，天地之元也。
祖也，臍下黃庭也。庭常守乎頂及臍，是謂三疊。《黃庭》曰：“琴心三疊舞胎仙”是也。琴取其和。且人之生，其胞胎結(jié)于我之臍，綴接在母之心宮，自臍剪落，所謂之蒂也。
蒂者，命蒂也。
根者，性根也。
但恐泄漏，是所千千名，萬萬狀。多方此論。
頂中之性者，鉛也，虎也，水也，金也，日也，意也，坎也，坤也，戊也，姹女也，玉關(guān)也。臍中之命者，汞也，龍也，火也，根也，月也，魄也，離也，乾也，己也，嬰兒也，金臺也。
頂為戊土，臍為己土，二土為圭字，所以呂仙翁號刀圭也。
只是性命二物，千經(jīng)萬論，只此是也。
用法
但每日天明至黃昏為晝時(shí)，自昏至五更煞點(diǎn)時(shí)為夜時(shí)。
不拘行住坐臥，但晝時(shí)則行命蒂臍中之道，夜則行性根頂門之道。
無早無晚、不饑不飽之時(shí)常行之。一百日丹結(jié)，三百日丹藥成，三年胎仙就，自然陽神從頂門出入，去來無礙，此謂金丹之妙也。
行持
日行命蒂者，只用兩手相摩，令熱，捧定臍輪，以意專之。
只守在臍輪，無思無想，只靜定之。自覺神水下臍，真水奮發(fā)，從臍下丹田跳躍直湊乎頂門。
任其自然，亦無遍數(shù)，只一意守于臍輪。若欲休歇行住，就便不拘，久而丹田如火，精神暢美，神妙難述。
夜行性根者，只以舌拄上顎，漸塞定喉嚨二竅，以意專之。
只守在頂門，無思無想，只靜定之。自覺真火從下袞上，踴躍直至頂門。
欲休歇行住，任便不拘，久而頂中漸如遠(yuǎn)聞仙樂之音，真香發(fā)于鼻之中，神妙難述。
金丹秘訣，盡于此矣！
坐功訣
一吸元精便上來，兩呼玄牝頂門開。
時(shí)人不識真龍虎，卻向丹田里面猜。
奧旨
年中取月，月中取日，日中取時(shí)。提防危宿為晦，起火；斗宿為朔，進(jìn)火。
一陽初動(dòng)，乃子時(shí)是也。此時(shí)斗柄才轉(zhuǎn)，乃真子時(shí)。
又一法，九月從子時(shí)上起例，數(shù)過子者，九月做子時(shí)，乃正子時(shí)。此時(shí)鼻竅雙孔皆有氣。金公、姹女者，乃坎離匡廓，即九月中霜降，為十一月冬至也。
妙旨
月月常加戌，時(shí)時(shí)見破軍。
天罡加一位，活曜不傳人。
氣不出喉
玄關(guān)乃在臍里一寸三分。
父母元?dú)猓麨槎ζ?，二腎為鼎足。
火候舉動(dòng)，心做事業(yè)，便是起火。
虎龍交媾，藥物乃是刀圭。
巽風(fēng)橐龠，鼓動(dòng)華房，此是進(jìn)火抽添。
防危慮險(xiǎn)，卯時(shí)酉時(shí)。先天乃丑時(shí)，后天乃本生時(shí)。
長生時(shí)，脫胎神化，乃是用自身本命，推算四時(shí)。長生者。
此法一年一周天，一日一周天。一日乃晝夜，用子午時(shí)，生時(shí)曰長生時(shí)，為防危。共七個(gè)時(shí)辰。五百六十個(gè)時(shí)辰為一候，溫養(yǎng)、沐浴、生殺、野戰(zhàn)、脫胎并在此其中，謹(jǐn)秘勿妄泄之。
西山十二真人曰：
凡流開口論天機(jī)，只能狂說不能知。
世上眾生無鑒識，及至逢真說道非。
