?《大禹奇門遁甲教學(xué)筆記》
一、陰陽五行
大禹奇門遁甲教學(xué)(1)陰陽概述
陰陽學(xué)說源于《易經(jīng)》，是古人通過對(duì)宇宙萬物的觀察總結(jié)，是樸素的唯物論和辯證法。
陰陽就是表示陽光的向背。向日為陽，背日為陰。引申為氣候的冷暖、事物的內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的動(dòng)靜等。陰陽的對(duì)立和消長是宇宙的基本規(guī)律。
整個(gè)世界都是在陰陽的相互作用下不斷運(yùn)動(dòng)、變化、生成和消亡的。
大禹奇門遁甲教學(xué)(2)陰陽對(duì)應(yīng)
世間萬事萬物都存在著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，積極的、有利的、向上的為陽，消極的、不利的、向下的為陰。如上與下，天與地，冷與熱，動(dòng)與靜等等。
大禹奇門遁甲教學(xué)(3)陰陽互根
事物中對(duì)立的兩個(gè)方面，具有相互依存的關(guān)系。陰的存在依賴于陽，陽的存在依賴于陰。比如，沒有上，就沒有下，沒有冷的對(duì)比，就體現(xiàn)不出熱的存在。
大禹奇門遁甲教學(xué)(4)陰陽消長
陰陽之間的對(duì)立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長的變化中達(dá)到了動(dòng)態(tài)的平衡。
大禹奇門遁甲教學(xué)(5)陰陽轉(zhuǎn)化
陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。陰陽消長是一種量變的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是質(zhì)變的過程。
陰陽消長是陰陽轉(zhuǎn)化的前提，陰陽轉(zhuǎn)化則是陰陽消長發(fā)展的結(jié)果。
大禹奇門遁甲教學(xué)(6)奇門遁甲中的陰陽之理
所有的術(shù)數(shù)理論都是以陰陽學(xué)說為根基的。奇門遁甲根據(jù)陰陽學(xué)說，規(guī)定一年一冬至和夏至分界，分為陽遁局和陰遁局。
布局時(shí)遵循陽順陰逆的原則，判斷吉兇時(shí)，以陰陽和合為吉，以陰陽相克為兇等。
大禹奇門遁甲教學(xué)(7)五行理論
五行是采用取象比類的方法，將宇宙間事物按照屬性進(jìn)行分類，從而確定事物間的相互關(guān)系的理論。
五行理論認(rèn)為世界是有金木水火土等五種基本物質(zhì)元素構(gòu)成的，它門相互作用和運(yùn)動(dòng)，便形成了宇宙間萬物生長與消亡的規(guī)律。五行之中蘊(yùn)含著陰陽關(guān)系，五行的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化，表達(dá)了陰陽之間的消長關(guān)系。
大禹奇門遁甲教學(xué)(8)五行的性質(zhì)與特征
五行具有其各自的特性。
金：金為陰之燥氣，感于陽而縮，質(zhì)剛性寒，具有能剛能柔，變革，肅殺的特性。
木：木為陽之濕氣，感于陰而舒，質(zhì)柔性暖，具有生發(fā)向上、修長、柔軟、仁慈之性。
水：水為陽之濕氣，陰勝，具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。
火：火為陰之燥氣，陽勝，有發(fā)熱溫暖，向上之性，具有驅(qū)寒保暖，鍛煉金屬的功能。
土：土為陰陽之氣均盛，相交而搏，凝結(jié)而成。土具有載物，生化藏納之能，承載四方，為萬物之母，具有貢獻(xiàn)厚重之性。
大禹奇門遁甲教學(xué)( 9)五行的相生相克
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
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