在“世界工廠”東莞市，遺存著一些有典型嶺南風格的明清建筑群，石排鎮(zhèn)的塘尾村就是其中一座。走進塘尾古村，麻石鋪路，紅磚砌墻，民居古舊，街巷縱橫，漫步在凹凸不平巷道中，看著清一色青磚灰瓦的明清建筑，感覺不到一絲的喧鬧和嘈雜，只有一如既往的靜謐安詳，與這座制造業(yè)城市繁華嘈雜的印象完全格格不入。
如今的塘尾古村頭頂著“全國重點文物保護單位”、“中國歷史文化名村”、“中國景觀村落”、“廣東省文物保護單位”等諸多榮耀，成為珠三角地區(qū)一座比較著名的古村落，村中還保留著明清時期的祠堂21個、古民居268座、古井10口以及書房19間，保持著一座較為完整的明清村落格局。
村頭有古樹，村前有池塘，古屋林立，街巷縱橫，塘尾村是“世界工廠”中的一顆明清遺珠。
古人的村落，不僅建筑精美，布局合理，還特別講究風水和喻意，傳統(tǒng)的文化滲透在無言的建筑中。
這口彎彎的池塘貌似就是喻意中的蟹鉗之一，古村落的基本布局還在。
除了茶山鎮(zhèn)的南社村，石排鎮(zhèn)的塘尾村是東莞市的另一座中國歷史文化名村，全國重點文物保護單位。
塘尾古村至今已有800多年的歷史，是東莞現(xiàn)存較好，規(guī)模較大的古代村落。
塘尾村的一座門樓，有眼睛有鼻子有嘴巴有耳朵，造型很有意思。
每座門樓當中都會有土地公婆像，香火依然旺盛。
手持元寶的土地公公和雙手作揖的土地婆婆，都是笑容可掬。
塘尾村和很多古村落一樣，都是新舊建筑混雜，但老建筑保存相對還較多。
塘尾古稱蓮溪，據(jù)說在南宋立村之時，附近一帶尚屬水鄉(xiāng)地區(qū)，蓮溪村前是一望無際的蓮塘。
到了清朝康乾時代，蓮溪村前的蓮湖逐漸萎縮，變成一個狹長的水塘，呈半月狀繞村半周，而這時蓮溪村居于蓮塘的尾部，因此該村更名為塘尾，并沿用至今。
由于歷久淤積，水面不斷退縮，八百年后，如今只剩村頭一個小小蓮塘。
據(jù)族譜《隴西李氏家乘》記載，宋末李櫟囚遭權貴排擠，只身由東莞白馬逃來塘尾，被黎姓人家收回并配與女兒，歷元、明、清近六百年的發(fā)展，李氏逐漸興旺，至光緒年間達到鼎盛，人口增至1000多人，塘尾圍成李氏家族聚落。
與南社村相同，塘尾村的古舊建筑材料都是這種紅砂巖，井沿被磨得溜光。
塘尾古巷道成井字形網(wǎng)狀布局，主要巷道有南北走向的直巷7條，東西走向的橫巷4條，巷道由紅石條石鋪就而成，寬2米左右，巷道下面有完整的排水渠。
與村中黃犬狹路相逢，與我對視一陣后，心有不甘地逃掉了。
村中的李氏宗祠，非常典型的嶺南風格，始建于明，歷代有維修，明成化年間李質中舉后，在宗祠追遠堂掛“文魁”木匾，文革期間木匾被毀。
光緒二十三年鄉(xiāng)試中第三名舉人的石碑。
這樣的木門是典型的嶺南風格，既能防盜，又能通風，適合廣東潮濕悶熱的天氣。
塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井內私家使用，井壁用青磚砌筑，井沿則用整塊紅石挖空而成。
但由于水質變差以及自來水的接入，絕大多數(shù)古井已經(jīng)廢棄。
現(xiàn)今塘尾古村居民多搬出外住，房屋空置或出租給外地民工居住很多還是外來人員，植物正在吞噬一些無人打理的房屋。
一位講著四川話的小姑娘正在與兩只小狗玩耍。
一只花貓懶洋洋地躺在古村中。
塘尾村雖然地理位置一般，但骨子里流淌的商賈血液，從商之風自古流傳，早在明朝成化年間，塘尾的李質如就因經(jīng)商而成為當時的東莞五富之一，1840年國門被西方列強堅船利炮打開之后，廣東沿海被迫開放，塘尾人更是勇敢地走出去，出外經(jīng)商，出外打工，一時之間成為塘尾的風尚，早在香港開埠初期，就有數(shù)十名塘尾人到香港創(chuàng)業(yè)，有的還遠涉重洋，到異國他鄉(xiāng)發(fā)展。富裕起來后，塘尾人便用辛勤賺來的錢精心修建自己的家園，一座座精美實用的居室、書房、祠堂在蓮塘前拔地而起，并形成了自己獨特的村落構造和建筑風格。
如果塘尾村的建筑和構造都能完整保存至今，肯定會更加引人注目，可惜的是“文革”期間，先是將李鳳池別墅的磚瓦和梁柱等拆掉，改建成塘尾大食堂。后凡是涉及“封建迷信”的建筑物件，均遭到野蠻的摧毀和破壞，許多檐板、墻壁被刮削、鑿毀、拆除，其彩繪也盡數(shù)被涂抹，傳統(tǒng)建筑的精華基本被損毀殆盡。
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