學(xué)校發(fā)展需要培育學(xué)校精神
武進區(qū)洛陽中心小學(xué) 周婉平
學(xué)校的生命核心是學(xué)校文化、學(xué)校精神。正如北京大學(xué) “思想自由、兼容并包”、清華大學(xué) “自強不息、厚德載物”的學(xué)校精神早已寫在其眾多教師和學(xué)子的靈魂上，成為他們學(xué)校生命的核心力量。校長是一校之魂，校長的精神氣質(zhì)和價值體現(xiàn)就在于其思想。就像陶行知的“生活教育”、晏陽初的“平民教育”、黃炎培的“職業(yè)教育”、陳鶴琴的“活教育”，無不洋溢著他們熠熠生輝的精神氣質(zhì)和教育思想。校長沒有獨特的思想，就不可能形成學(xué)校文化和學(xué)校精神，學(xué)校也就無法承擔(dān)起其應(yīng)有的文化地位和精神使命。
所謂學(xué)校精神，大而言之，是民族精神的一個組成部分，培育學(xué)校精神是培育民族精神的一個重要支點。北京大學(xué)提倡“兼容并包”，倡導(dǎo)民主、自由之風(fēng)，最終孕育出了“五四”民族精神。小而言之，學(xué)校精神是對一定時期全校師生員工在建設(shè)和發(fā)展學(xué)校過程中形成的群體意識和精神境界的總結(jié)、概括與升華。是學(xué)校在不同時期所追求的一種精神風(fēng)貌，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色的集中反映。它應(yīng)隨時代的發(fā)展而具有鮮明的時代特點，是學(xué)校彌足珍貴的精神財富。它能創(chuàng)造出一種和諧、進取的校園精神風(fēng)范，極大地影響師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、行為規(guī)范等，而且有利于明確學(xué)校辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，有利于凝聚師生的向心力，有利于打造學(xué)校品牌。
學(xué)校，作為社會的一個特殊群體，擔(dān)負著培育人才，傳承文明的特殊使命。因而，培育具有鮮明個性和時代特征的學(xué)校精神就愈顯其重要。
一、在整體的思考中生成學(xué)校精神
1、優(yōu)化物質(zhì)景觀系統(tǒng)
學(xué)校的物質(zhì)景觀系統(tǒng)，主要包括校園建筑、校園文化設(shè)施和校園藝術(shù)生態(tài)?？陀^物體本來是沒有生命和情感的，但是，經(jīng)過教育建設(shè)者按照預(yù)期的教育目標(biāo)、適應(yīng)人的成長需要而進行的精心設(shè)計和創(chuàng)造，校園建筑物和生態(tài)環(huán)境會“活”起來。整潔的校園環(huán)境、安靜的教學(xué)區(qū)域、優(yōu)美的園林綠化、現(xiàn)代化的教育設(shè)施、開闊平整的運動綠茵場地、催人奮進的校訓(xùn)、生動活潑的壁畫，無不蘊含著對真善美的追求，透露出濃烈的文化氣息和青春活力，體現(xiàn)著某種教育思想、教育風(fēng)格，蘊含和預(yù)示著一定的辦學(xué)目標(biāo)和育才目標(biāo)。令人賞心悅目的校園物質(zhì)文化景觀，構(gòu)成一種美的氛圍，是一種特殊的物質(zhì)“文化場”，會產(chǎn)生出如磁場般的美的吸引力，不僅使師生得到美的享受，而且“潤物細無聲”，給師生創(chuàng)造了一個莊重的“磁場”，其教育魅力于無形中統(tǒng)攝著師生的靈魂，熏陶和感染著師生，深刻地影響著師生的思想品德、行為方式與生活方式。
創(chuàng)造良好的物化環(huán)境是一所學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是師生成長的基本物質(zhì)條件。在進行校園規(guī)劃、建筑設(shè)計、綠化以及人文景觀的建設(shè)時，一要提出人才培養(yǎng)的規(guī)格意向和目標(biāo)指向，并把這種“意向”變成校園教育環(huán)境的規(guī)劃圖，把人的發(fā)展目標(biāo)隱含在設(shè)計之中；二要賦予物質(zhì)設(shè)施以文化內(nèi)涵，使之具有較為濃厚的文化底蘊，使之成為校園文化的有機組成部分，成為師生員工愛校情結(jié)的載體。
2、規(guī)范行為文化系統(tǒng)
學(xué)校的行為文化載體主要包括主體行為形象、文化活動、社會實踐活動和交際行為。在工作與生活交往中，教育者和被教育者依據(jù)已經(jīng)理解的生存規(guī)則、道德準則和公務(wù)原則，制約并引導(dǎo)著自己的行為，選擇與他人、與群體、與社會相適應(yīng)的行為方式，并逐漸形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣、意志和傾向。這種文化傾向的趨同與凝結(jié)，會構(gòu)建成為學(xué)校的整體風(fēng)氣——校風(fēng)，其影響力往往比被動地接受說教來得更迅速、更深刻、更有效。
行為文化的傳播，適應(yīng)了少年兒童善于模仿、易受感染的特性。學(xué)校可經(jīng)常開展有意義的文化活動，以引導(dǎo)和規(guī)范師生的行為。如在教師中進行“學(xué)科帶頭人”、“骨干教師”的評選，舉辦書畫展覽、論文評比、卡拉OK比賽、演講會、運動會、登山活動以及其他有意義的社會實踐活動；在學(xué)生中成立小小科學(xué)院、文學(xué)社、記者團、棋社，組建合唱隊、舞蹈隊、器樂隊、運動隊等，組織各種興趣活動小組，開展小發(fā)明、小制作競賽、小主持人比賽，舉辦科技節(jié)、文藝演出等等。開展這些活動，不僅有助于豐富師生的課余文化生活，培養(yǎng)師生的審美情趣，而且有助于規(guī)范師生的行為，優(yōu)化教師之間、學(xué)生之間、師生之間的人際關(guān)系和心理氛圍，形成朝氣蓬勃的學(xué)校精神風(fēng)貌。
3、完善規(guī)章制度系統(tǒng)
規(guī)章制度系統(tǒng)指的是學(xué)校制定的各種規(guī)章制度，包括學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、師生管理制度、教學(xué)管理制度、后勤管理制度、檢查評比制度、年度考核制度以及獎懲制度等。學(xué)校制度文化是一種可見的、固定的、有形的條款式文化，是具有強控制性、強管理性、強限制性效應(yīng)的剛性約束文化，它“迫使”校園群體中的每個成員“主動”地領(lǐng)會其意義，無條件地遵守，自覺地維護，以維持正常的教學(xué)秩序。制度越規(guī)范、健全、科學(xué)，其約束力就越大，發(fā)散力就越小。學(xué)?？山⒔搪殕T工崗位目標(biāo)責(zé)任制度、擇優(yōu)聘任制度、結(jié)構(gòu)工資制度、獎懲制度，從而在學(xué)校中營造一種注重責(zé)任追求優(yōu)良業(yè)績的良好氛圍；要認真執(zhí)行制度，促使制度的要求逐步內(nèi)化為廣大師生員工的自覺意識與良好行為習(xí)慣，促進良好校風(fēng)的形成。如我校在長期的辦學(xué)實踐中，形成了一套科學(xué)嚴格的工作規(guī)范?！堵尻栔行男W(xué)教學(xué)管理工作規(guī)范》《洛陽中心小學(xué)校務(wù)公開制度》《洛陽鎮(zhèn)小學(xué)師德公約》等對推動我校全面貫徹教育方針、全面提高學(xué)生素質(zhì)，加大教育改革、加強教師隊伍建設(shè)，發(fā)揮了積極的作用。
4、提煉思想觀念系統(tǒng)
思想觀念系統(tǒng)是社會價值觀念在學(xué)校的反映，是學(xué)校精神風(fēng)貌的表現(xiàn)，其主要形式為辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)以及校歌、校旗、?；盏?。它不是自發(fā)形成的，而是經(jīng)過提煉和升華而形成的。學(xué)校精神的初始狀態(tài)是自發(fā)而模糊的，如果不加以概括和引導(dǎo)是不會自覺形成精神的。當(dāng)學(xué)校精神超出無意識的黑箱狀態(tài)之后，就上升到人們的意識領(lǐng)域中，由無意到有意，從模糊到清晰，由自發(fā)到自覺，走向可意圖、可設(shè)計狀態(tài)，走向有意識的整合期。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和管理者要從學(xué)校精神賴以生長的心理機制和生存環(huán)境入手，以自身言行為導(dǎo)向，自覺培育、倡導(dǎo)和發(fā)揚學(xué)校精神。一所學(xué)校的校訓(xùn)、校歌，就是由辦學(xué)的認識濃縮、提煉、升華和韻化而成的。校訓(xùn)、校歌經(jīng)過孕育，誕生了校風(fēng)，進而形成了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)，并物化為校旗、校徽等。學(xué)校精神是與時俱進的，它需要隨著社會的發(fā)展而不斷充實新的內(nèi)容。
二、在和諧的情感氛圍中凝聚學(xué)校精神
1、 創(chuàng)設(shè)情境氛圍
情境氛圍具有約束力和感染力。整潔、清新、幽靜和優(yōu)美的校園環(huán)境，對師生都會產(chǎn)生一種約束力，影響著師生的行為。在學(xué)校墻壁、宣傳櫥窗張貼學(xué)生的書法、繪畫作品，能創(chuàng)設(shè)一種濃厚的藝術(shù)氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生對藝術(shù)的熱愛與向往。在校門口、廊道兩側(cè)題寫富有時代精神的對聯(lián)、橫幅，陽臺走廊墻上懸掛偉人、名人、英烈等畫像，室內(nèi)墻上張貼格言警句，廣播播放優(yōu)美動聽的校園歌曲等，都能激發(fā)師生的愛國情懷，頌揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使師生多角度、多層次、全方位地受到感染和熏陶。
2、 創(chuàng)設(shè)感情氛圍
和諧的感情氛圍與教育目標(biāo)相吻合，與師生的文化和思想基礎(chǔ)相吻合，對教育教學(xué)目標(biāo)的實施和完善起著一種推動、促進和催化的作用。創(chuàng)設(shè)感情氛圍需要營造健康的心理環(huán)境與和諧的人際交往環(huán)境。一要提倡相互理解和尊重的風(fēng)氣，要求每個人都要設(shè)身處地為他人著想，“將心比心”地考慮問題。二要形成正確的輿論導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、無私奉獻、勇于創(chuàng)新的人和事應(yīng)該受到贊揚和推崇，玩忽職守、斤斤計較、因循守舊的人和事應(yīng)該受到批評和鞭撻。三要疏通人際溝通渠道，不但要開放正式的組織渠道，定期召開各類座談會，進行民意測驗，聽取意見，還要疏通非正式渠道，關(guān)注教師之間、學(xué)生之間、師生之間的個人交往，了解師生的真實思想和動機。四要正確處理人際沖突，調(diào)節(jié)教師間、學(xué)生間的人際關(guān)系，公正分配個人利益，客觀評價教師工作或?qū)W生學(xué)習(xí)績效，滿足師生的自尊心、榮譽感，使他們達到心理平衡，產(chǎn)生友好、合作的態(tài)度。
三、在獨特的個性追求中提升學(xué)校精神
1、 學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)獨具特色的文化來展示個性
學(xué)校文化內(nèi)容廣泛，形式多樣。有的學(xué)校重視藝術(shù)教育，形成藝術(shù)文化；有的學(xué)校開展全校性的棋藝活動，形成棋藝文化；有的學(xué)校開展科技科普教育，形成科技文化。學(xué)校文化只有達到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精，才能稱之為特色。學(xué)校有自己的特色文化，才能展示個性。
2、個體應(yīng)該成為學(xué)校精神哺育的個性獨特的人
教育即解放，學(xué)校精神的培育只能以人的個性的解放作為追求的目標(biāo)。每一個人都是鮮活的生命主體，都有不可替代的發(fā)展需要和成長意志，學(xué)校的精神只有與人的成長意志發(fā)生真誠的對話，并轉(zhuǎn)換成人的內(nèi)在成長力，才能產(chǎn)生教育的陶冶功能。
由于校園文化景觀往往是非文本的、非直觀的，存在著大量的抽象、象征與隱喻，因此其內(nèi)容是豐富多彩的，意義是博大精深的。師生在對校容校貌及校園中的文化景觀進行解讀的過程中必然體現(xiàn)出個體的主觀能動性，在與物質(zhì)景觀的“交往”中一定能夠獲得美的感染和現(xiàn)代文明的熏陶，獲得個人的成長和人文精神的建構(gòu)。
學(xué)校精神并不影響個性的生長。個性的生長，不但不妨礙學(xué)校精神的形成，而且會促進學(xué)校精神的升華。學(xué)校就是由具有豐富個性的個體組成的整體，個體的個性是在學(xué)校精神基礎(chǔ)上衍生的獨特的個性，個體的個性在活生生的對話、交流和活動中的互相碰撞和融合，將不斷提升學(xué)校精神。
學(xué)校精神是學(xué)校成長的靈魂，是推動學(xué)校不斷發(fā)展的強大武器。發(fā)展學(xué)校精神是學(xué)校生存的基礎(chǔ)、行為的準則、前進的動力、成功的法寶。只有不斷豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，并努力內(nèi)化為師生的自覺行為，才能有效地提升學(xué)校辦學(xué)品位，促使學(xué)校始終立于時代潮頭。
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