清明節(jié)已經(jīng)過去了，期間是人們緬懷先人的時(shí)候，驚聞陜西又開始了一年一度的祭祀古代帝王的儀式——正所謂古人搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。那么在悠悠中華5000年的文明史中，我們到底應(yīng)該怎么看待這個(gè)問題。難道古代已經(jīng)死去幾千年的傳說的帝王，真的可以拯救黎民蒼生于水火，真的可以指明每個(gè)人的人生方向，真的可以帶給蕓蕓眾生一個(gè)真實(shí)的信仰嗎？還是應(yīng)該讓當(dāng)下的每一個(gè)人，冷靜下來，捫心自問，是不是在錯(cuò)誤的道路上走的太遠(yuǎn)了。
帝王將相，到底迎合了哪些人的心理
時(shí)下，帝王將相的影視可以說是充斥著人們的視線。不知道從那一天開始，人們開始對(duì)那些遠(yuǎn)古的帝王們產(chǎn)生了興趣。當(dāng)然像曹操、劉備這樣的名人更是不在話下。那么是什么人在刻意的拔高這些已經(jīng)死去很久，甚至不可考證的人呢？
其一借古人賺今人錢的人。只要弄出個(gè)什么名人，再建上一個(gè)什么稀奇古怪的建筑。就可以收費(fèi)納客了。說白了，就是靠著名人的名，來賺些錢。這是主要的一群人，也是時(shí)下許多挖祖宗墳的一大特點(diǎn)。
其二奴才心態(tài)。在這群人眼里，皇帝或者王，都是權(quán)力的象征。他們可以殺人不眨眼，可以揮霍無度，可以三千粉黛，可以魚肉百姓，可以留名后世。在這里，人們看到的都是權(quán)力帶來的好處，而從來不會(huì)看到，這些帝王，殘暴的本質(zhì)和對(duì)百姓的盤剝和欺凌。這種對(duì)帝王無限憧憬的心態(tài)，其實(shí)說白了就是對(duì)權(quán)力的無限迷戀造成了。也就是說在現(xiàn)實(shí)中找不到權(quán)力的感覺，只能迷失在古代的權(quán)利之中，獲得某種心理上的滿足。
其三托古抬今。比如我們家的糞池子下面挖出一個(gè)皇帝的墳?zāi)箒?，那可不得了了，我是住在皇帝的頭上，我就偉大了，如果萬幸的是，我和這位被證實(shí)的皇帝同姓的話，不管這位皇帝生前是個(gè)什么樣的人，哪怕賣國，漢奸，官僚買辦，都無所謂，只要始皇帝或者大官就行，也不管，我是不是他的嫡子，還是第幾十個(gè)二奶生的，我都會(huì)獲得無上的滿足和榮耀。我是某個(gè)皇帝或者宰相的第十八世孫。好像我就榮耀了！不同于常人了！
其四中國的通病，尊古非今。毛主席說過：莫從子厚返文王。就是這種嘴臉。一些人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或者根本無力改變現(xiàn)實(shí)，就只能從古人的墳?zāi)估镎壹耐小，F(xiàn)在許多的古代被蓋棺定論的一些漢奸和走狗們，都在被逐漸的包裝，修飾，改造，然后登上大雅之堂，成為人們眼中正面的代名詞。最流行的是對(duì)汪主席的美化，對(duì)蔣主席的粉飾，對(duì)許許多多的負(fù)面人物的重新裝裱，打著還原歷史，塑造人文主義的旗幟，行改變歷史，改變?nèi)藗兪澜缬^和人生觀的勾當(dāng)。
這是大概的幾種人，對(duì)古代帝王的憧憬，造成了一種時(shí)空錯(cuò)位的感覺。似乎中國要復(fù)辟帝制了！
尊古非今，到底該不該辨證的看問題
“莫從子厚返文王”，主席清晰的告訴我們，世界是發(fā)展的，并不是現(xiàn)在都是壞的，古代都是好的。那種認(rèn)為古代都是好的人，其實(shí)是在逃避現(xiàn)實(shí)。
而對(duì)古代的無限尊崇已經(jīng)是大部分的人，迷失了自我。到底這個(gè)問題應(yīng)該怎么看？
人，畢竟生活在現(xiàn)在的世界當(dāng)中，而每一個(gè)要做的就是改造當(dāng)前眼下的世界，古代是好還是壞，只是從古代的一些書籍和傳說中看來的聽來的。而眼下，確實(shí)我們應(yīng)該重點(diǎn)要做的。
當(dāng)然三教九流，誰都有自己的思想和做事風(fēng)格，但是不論滄海桑田，還是天翻地覆，總得有一個(gè)內(nèi)在的東西是不能變的，到底是什么東西呢？
無限拔高的古人，與無限被遺忘的領(lǐng)袖
現(xiàn)在，離我們最近的一個(gè)帝王，是滿清王朝的末代皇帝。這位當(dāng)年的落魄皇帝，所走過的每一個(gè)地方，都有人在紀(jì)念著。北京的皇宮，天津的行宮，甚至是偽滿洲國的居所，也都被人們憑吊著?？墒菨M清王朝是怎樣一個(gè)王朝呢？在他執(zhí)掌中國的幾百年間，除了收復(fù)了臺(tái)灣之外，還有什么功勞呢？大片的領(lǐng)土被割走，大片的土地荒蕪，中華幾億人口被奴役，中國的燦爛文明到了滿清已經(jīng)摧殘殆盡，所以那種無限拔高滿清皇帝大臣的人，到底是什么心態(tài)呢？借古諷今，還是別有用心。
但是就是這些人，卻集體遺忘般的忘記了中華人民共和國的開國領(lǐng)袖們。他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，他們?cè)陴嚭黄戎型瑪橙俗鲬?zhàn)，他們還有著堅(jiān)定的意志和堅(jiān)定的信念，有著無往不催的氣概，為什么忘記了這些東西，而單純的追求古代帝王將相們的花邊枕邊秘聞呢？
我們不僅要問，這些人是道德的淪喪，還是智慧的淪喪？
迷失在信仰時(shí)空里的人，精神需要皈依
我們?yōu)槭裁磳?duì)新拍攝的西游記和紅樓夢(mèng)提出強(qiáng)烈抵觸的意見。不僅僅是為了迎合現(xiàn)代一些有著偷窺欲望的人的思想，還有就是金錢左右的大腿和胸部的作品充斥著人們的視線，更重要的是，他們?nèi)缤粋€(gè)繡花枕頭，沒有一點(diǎn)的精神內(nèi)涵。
一個(gè)缺少精神的東西，弄得再花里胡哨，也只不過是驢糞球子——外面光而已。所以最重要的是現(xiàn)在中國應(yīng)該找到一種精神的皈依，而不是亮麗的外表和空虛的內(nèi)心。
帝王將相只能滿足一時(shí)的虛榮，真正的長(zhǎng)久發(fā)展需要的還是注入精神的力量。
總之，清明時(shí)節(jié)本來是向親人寄托哀思的時(shí)候，只是往事越千年，只對(duì)幾千年以前的死人進(jìn)行祭奠，而完全忽略了百姓心中無限崇敬的領(lǐng)袖，是不是有些不對(duì)勁。
但是是非自有公論！那么讓人不明白的是，為什么對(duì)自己的領(lǐng)袖卻只字未提，是何道理，是何居心？還是害怕些什么，這些都說不好。
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