舞臺(tái)絕響：《魏征斬龍》和《趕山塞?！?/span>
談 曲/著
《魏征斬龍》和《趕山塞?！愤@兩出戲，曾經(jīng)是香火戲（大開(kāi)口）藝人常演的劇目，甚至是必演劇目。遺憾的是，進(jìn)入上海以后，大、小開(kāi)口進(jìn)行合并，演出多以絲弦戲?yàn)橹?，許多的“大開(kāi)口”藝人被迫改唱“小開(kāi)口”，“大開(kāi)口”由此逐漸失去了市場(chǎng)，但還有些藝人依然在堅(jiān)守?！按箝_(kāi)口”演出劇目多以酬神還愿為主，其中最具代表性常演劇目有《魏征斬龍》和《趕山塞?！返取?/span>上世紀(jì)五十年代初進(jìn)行“戲改”，文藝工作者成為“靈魂工程師”之后，神妖鬼怪屬于不健康的內(nèi)容范疇，以《魏征斬龍》《趕山塞海》為代表的神話鬼怪完成失去了演出市場(chǎng)，并基本絕跡舞臺(tái)。七十年代末至八十年代初，撥亂反正、解放思想之后，許多劇目重返舞臺(tái)，雖有民間劇團(tuán)偶有演出，但產(chǎn)生的影響并不大，如今這兩出劇目徹底絕響于舞臺(tái)。
“唐六本”之《魏征斬龍》
《魏征斬龍》源自于《神話》，系香火戲內(nèi)壇《唐六本》之第二本。香火戲分為內(nèi)壇和外壇兩種，內(nèi)壇以神話鬼怪為主，外壇以古今傳奇為主。
故事說(shuō)的是：唐貞觀年間，涇河龍王聽(tīng)聞袁天罡、李淳風(fēng)在長(zhǎng)安街上賣卦，算定五月初三午時(shí)三刻將降雨三尺三寸三分，龍王極度不服，自己掌管行雨尚不知道何時(shí)降雨，凡夫又如何能未卜先知，于是幻作書生與袁天罡、李淳風(fēng)打賭，不料被袁天罡、李淳風(fēng)識(shí)破身份。龍王氣極敗壞地回到龍宮，果然接到玉帝“五月初三午時(shí)三刻降雨三尺三寸三分”的圣旨。龍王不敢違背玉帝旨意，但又不肯向凡夫俗子低頭認(rèn)輸。
為了爭(zhēng)面子、泄私憤，龍王在降雨過(guò)程中私自增加雨量，造成人間洪水泛濫，尸橫遍野。玉帝震怒，命宰相魏征為執(zhí)法公曹，于端午節(jié)正午時(shí)分，斬殺涇河龍王。龍王感到害怕，向袁天罡、李淳風(fēng)求救，經(jīng)袁、李兩人指點(diǎn)，龍王借著夜色攜大量奇珍異寶潛入唐王李世民夢(mèng)中，求唐王在行刑困住魏征，只要錯(cuò)過(guò)行刑時(shí)間，龍王便可以逃脫劫難。
李世民接受龍王的賄賂，慨然允諾。次日早朝后，李世民將魏征留在后宮對(duì)弈。魏征在對(duì)弈中困盹睡去，李世民不忍將其喚醒，誰(shuí)知這時(shí)魏征的神魂沖出軀體，直奔東海，用菖蒲葉變幻成的七寶鋼刀將龍王斬殺。是夜，身首異處的龍王魂魄找李世民責(zé)其不講信譽(yù)，并向其索命。李世民受到驚嚇，不敢入眠，魏征命秦叔寶和尉遲敬德把守宮門，抵擋住龍王鬼魂的侵入。后來(lái)世人效仿，家家戶戶紛紛也將秦叔寶與尉遲敬德的神像貼于門上，以抵擋邪祟。
1954年上海市聯(lián)友揚(yáng)劇團(tuán)率先根據(jù)同名傳統(tǒng)香火戲，挖掘整理并演出。整理：王征夫、孔森、孔春樓，導(dǎo)演：黃桂秋、金風(fēng)，音樂(lè)顧問(wèn)：沙梅，舞美：張堅(jiān)安。主要演員：武麟童飾魏征、筱奎童飾涇河龍王、孔小芳飾李世民。同年作為展覽劇目參加華東地區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)，武麟童獲演員獎(jiǎng)狀。
1956年江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)進(jìn)行一次大規(guī)范挖掘傳統(tǒng)劇目，根據(jù)老藝人的回憶重新整理出該劇。1962年江蘇省在全省范圍內(nèi)又進(jìn)行一次大規(guī)模傳統(tǒng)劇目的挖掘整理，由香火戲老藝人潘喜云口述，周明慧記錄，金鑄整理。以上均在內(nèi)部進(jìn)行試演，非進(jìn)行正式的公演。
1988年揚(yáng)劇界部分老藝人曾在六合橫梁劇場(chǎng)聯(lián)合排演該劇月余。音樂(lè)整理：張國(guó)基，主要演員：徐錫麟飾魏征、張小芳飾李世民、趙小虎樓飾涇河龍王、宋小玲飾皇娘、周玉六飾袁天罡……可惜演出效果并不理想，演出場(chǎng)次與時(shí)間均不長(zhǎng)。
“老龍王上前來(lái)高聲便叫，叫一聲魏丞相聽(tīng)我根苗，往日里也不到龍宮走走，今日間到龍門帶甚鋼刀?！?/span>
“老魏征一聽(tīng)見(jiàn)沖沖大怒，罵一聲作死龍少要放刁，錯(cuò)行風(fēng)錯(cuò)行雨你可曉得？淹死了眾百姓罪犯天條，我乃是張玉皇差我來(lái)的，前來(lái)到龍門口拿到龍開(kāi)刀?！?/span>
“李龍王一聽(tīng)高聲便叫，叫一聲老大人聽(tīng)我根苗，錯(cuò)行風(fēng)錯(cuò)行雨我也曉得，送主公無(wú)價(jià)寶磕頭求饒，老大人不相信同朝去問(wèn)，主說(shuō)是無(wú)此事領(lǐng)你鋼刀。”
“你說(shuō)我家主收你寶貝，可有憑可有據(jù)可有執(zhí)照，有憑據(jù)有執(zhí)照我就不斬，無(wú)憑據(jù)無(wú)執(zhí)照定斬不饒，莫說(shuō)我來(lái)斬你是做假的，有一張斬龍牒尊駕瞧瞧?！?/span>
隨著香火祭祀活動(dòng)的消亡，“大開(kāi)口”老藝人年齡增大或離世，該劇完全絕跡。
“十大神話”之《趕山塞海》
《趕山塞?！酚置肚厥蓟授s山塞?！?，是在《神書》（唐六本）的基礎(chǔ)上，又增加了《袁天罡賣卦》《黃氏女對(duì)金剛》《許奶奶還愿》（又稱“寶童還愿”）等章回，這其中便包括《趕山塞?！?，故又稱《十大神書》。
《趕山塞?！饭适抡f(shuō)的是：秦始皇得到一匹石馬，丞相甘羅敬獻(xiàn)一條神鞭，秦始皇有了神鞭便可以驅(qū)趕石馬前行。當(dāng)時(shí)山多良田少，如果將荒山都趕到大海里，就可以有大量的農(nóng)田供農(nóng)民耕種，農(nóng)民有了耕種才能安居樂(lè)業(yè)，才會(huì)有收獲，有了收獲便可以富國(guó)強(qiáng)兵，江山穩(wěn)固。于是秦始皇每夜借著人深人靜之時(shí)，悄悄出宮，用神鞭將一座座大山趕往大海，進(jìn)行良田改造。
秦始皇將一座座大山趕往海里，眼看大海就要被塞滿，龍宮快要不保，龍王內(nèi)心焦急，卻無(wú)應(yīng)對(duì)之策，這時(shí)龍宮三公主獻(xiàn)出妙計(jì)。三公主帶著蟹將軍來(lái)到射陽(yáng)縣，幻化出一家酒店，三公主變成聰明伶俐、嬌美動(dòng)人的酒家姑娘，蟹將軍則變成酒家婆子。是夜，秦始皇又悄悄出宮趕山塞海。途經(jīng)于此，見(jiàn)一酒肆便進(jìn)店休息。三公主欲用瓊漿玉液欲灌醉秦始皇，再偷其神鞭。秦始皇害怕躭誤趕山，始終不敢飲酒。在三公主的溫柔地竭力勸說(shuō)下，秦始皇最終淫心亂動(dòng)，忍不住飲下瓊漿。一杯醉臥不醒，三公主與蟹將軍盜走神鞭，使其不能再趕山塞海。
秦始皇，姓贏名政，是莊襄公和趙姬所生之子，中國(guó)古代的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，完成了滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，也是中國(guó)歷史上首個(gè)稱皇帝的君主，被后世譽(yù)為“千古一帝”?！扒Ч乓坏邸边€是“千古暴君”？秦始皇一直是極有爭(zhēng)議的人物，有人說(shuō)他統(tǒng)一華夏，功高蓋世，也有人說(shuō)他是荒淫無(wú)度的暴君。《趕山塞?！分v述了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了人民安居樂(lè)業(yè)，夜夜不知疲倦，借助神力改造良田的故事。
該劇又名《秦始皇趕山塞?！罚?954年江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)根據(jù)傳統(tǒng)戲挖掘整理改編，吳白匋執(zhí)筆，導(dǎo)演：楊沏，音樂(lè)：武俊達(dá)。同年作為展覽劇目參加華東地區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)，主要演員：林玉蘭飾秦始皇，杭麟童飾龍王，筱（李）秀貞、筱（華）素琴飾三公主，金少樓飾蟹將軍，王秀蘭飾店婆，房竹君、任桂香、唐碧蓮、筱榮貴飾眾水簇。林玉蘭和筱（李）秀貞獲得華東會(huì)演演員獎(jiǎng)狀。
上世紀(jì)五十年代初各揚(yáng)劇團(tuán)偶演此劇，鎮(zhèn)江市揚(yáng)劇團(tuán)崔南笙演出該劇，較有藝術(shù)特色。1962年江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)曾向老藝人挖掘傳統(tǒng)劇目，對(duì)該劇再次進(jìn)行挖掘整理和改編，只在內(nèi)部進(jìn)行了示范演出，未作公開(kāi)演出。江浦縣揚(yáng)劇團(tuán)于上世紀(jì)八十年代曾有此劇演出，因票房不佳，草草收?qǐng)?，這以后該劇便絕響于揚(yáng)劇舞臺(tái)。
《魏征斬龍》和《趕山塞?！吩瓰橄慊鸪晟駪?，因此莊嚴(yán)肅穆，唱詞固定，但全程基本無(wú)賓白或極少白口，且無(wú)絲弦伴奏，只用大鑼大鼓作為主要樂(lè)器，由此演出風(fēng)格粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁。演唱的曲調(diào)一般為七字調(diào)、十字調(diào)、寶調(diào)、斗法調(diào)、星斗調(diào)，水瓶調(diào)、潑水調(diào)、點(diǎn)鼓調(diào)、大開(kāi)口調(diào)等。
由于香火戲具有強(qiáng)烈的宗教屬性，《魏征斬龍》《趕山塞?！返葎。贌o(wú)后世傳人，今已成為舞臺(tái)絕響。
