始皇三十七年（公元前210年），秦始皇第五次巡游會稽，祭大禹廟，以望南海。命李斯手書銘文，刻石立碑。在回途中，秦始皇病死沙丘，因此《會稽刻石》也成為秦始皇刻石中的絕響。
《會稽刻石》原石已不在，之后幾經(jīng)翻刻已失原跡風韻，僅存結構原樣，已失去秦篆生動活靈的筆勢。
《會稽刻石》全碑
《會稽刻石》乃始皇東巡六大刻石之一，風格似嶧山碑，筆致工整，結體規(guī)格化。碑文四字一句，三句一韻。莊重凝煉，是銘文文體的代表作。
皇帝休烈，平一宇內(nèi)，德惠攸長。
卅有七年，親巡天下，周覽遠方。
遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。
群臣誦功，本原事跡，追道高明。
秦圣臨國，始定刑名，顯陳舊章。
初平法式，審別職任，以立恒常。
六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。
暴虐恣行，負力而驕，數(shù)動甲兵。
陰通間使，以事合從，行為辟方。
內(nèi)飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。
圣德廣密，六合之中，被澤無疆。
皇帝并宇，兼聽萬事，遠近畢清。
運理群物，考驗事實，各載其名。
貴賤并通，善否陳前，靡有隱情。
飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。
防隔內(nèi)外，禁止淫佚，男女絜誠。
夫為寄猳，殺之無罪，男秉義程。
妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承風，蒙被休經(jīng)。
皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。
黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。
后敬奉法，常治無極，輿舟不傾。
從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘。
《會稽刻石》翻刻后雖失原有風韻，但保留了婉轉圓潤、嚴謹工整的風格特點，和《嶧山碑》相似。都不失為學習小篆的范本。
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