三十而立，立什么：立身，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)，它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個方面。立身是對每個人立足于社會最起碼的要求。立業(yè)，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)，三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了。從事每項事業(yè)都要有本領(lǐng)，按現(xiàn)代話講就是有一技之長。立家，立家就是應(yīng)該有了自己的家庭，當今社會激烈競爭，推遲了年輕人組建家庭的時間。至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè)，每個人情況不同，也不必要分哪個為先哪個在后。四十而不惑，明白了什么：對外，他明白了社會。人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高。四十歲的人，不再年輕，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)，挫折讓他明白了，人和社會的關(guān)系就是個體和群體的關(guān)系，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體，那就必須正視它，個人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)之上，否則就是空想。他內(nèi)心會有一種淡定的力量去應(yīng)對外界。
對內(nèi)，他明白了自己。四十歲的人，是最講實際的年齡段的人，人生走過一半，機會和機遇少了，不應(yīng)該再犯過錯而走迂回的路了。對自己，他明白了責任，他必須承擔社會責任、家庭責任和撫養(yǎng)子女責任。四十歲的人，其父母年齡都大了，必須承擔起贍養(yǎng)老人的家庭責任，盡心盡力盡早去盡孝；還有，四十歲的人，子女都處在學習階段，培養(yǎng)教育好自己的子女，即是父母的責任，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會責任。五十而知天命，知道了什么:知道了自己未竟的責任，不懈怠。五十歲的人，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及，這時，都會想到要繼續(xù)工作十年，還要盡到社會責任；五十歲的人，其父母都年邁了，時常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波，因為他們還要盡到家庭責任；五十歲的人，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時候，孩子的前途，往往是他們最關(guān)心和事情，他們必須盡到當好父母的責任。五十歲的人，每想到自己未竟的責任，不敢有任何懈怠，堅持不懈地去努力，去完成自己應(yīng)盡的責任。
六十耳順，看透了什么:六十歲的人，看透了人生。人生就是三個時期：從出生到走向社會之前，是學習各種知識，學習本領(lǐng)，學會做人，這大約到二十歲左右為一個階段，稱之為生長期；二十歲左右工作到退休，這四十年左右是工作階段，為社會做貢獻，為家庭做貢獻，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女，稱之為貢獻期；從退休起，從以社會角色為主轉(zhuǎn)到以家庭角色為主，享受養(yǎng)老金，享受子女的撫養(yǎng)，稱之為收獲期。六十歲的人，明白了這些，就樂于接受這個現(xiàn)實，他們清楚知道，每個年齡段的人就應(yīng)該有那個年齡段的人應(yīng)有的生活。六十歲的人，經(jīng)歷了歲月的打磨，經(jīng)歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡，成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。六十歲的人，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了，卻可以細細品味人生，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會提供自己辛勤勞動后的成就感中，享受于無憂無慮的輕松生活中，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中！
七十從心所欲，應(yīng)該怎樣去做:七十從心所欲，很簡單，就是順從自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三個字：不逾矩，得不違反規(guī)矩，那么，應(yīng)該怎樣去做，我認為應(yīng)該是：從心所欲要順其自然；從心所欲要隨遇而安；從心所欲要不逾矩。從心所欲要不逾矩。從心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎規(guī)矩，對哪些事要合乎規(guī)矩呢？就是三個字：情理法。一般來說，違法的事，誰也不會去做，如何講情講理，倒是應(yīng)該注意的，和老同志、老同學、老朋友之間，在家庭內(nèi)部之間，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情，別講理了，沒有什么誰對誰非了，老兩口相伴健康地度過余生，就是幸福了。只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么，只要你感興趣，只要你高興，只要你快樂就行。
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