網(wǎng)絡(luò)出了問題，幾天都沒有修復，這是沒有辦法的事情。
總歸要有修好的時候，所以寫好了等他們修好的日子一來就發(fā)，我可不能如他們一般做事。
現(xiàn)在我們說動樁訓練的內(nèi)容，我們把那兩張經(jīng)典圖片再發(fā)上來，我們按照自然順序從后到前來說明動樁訓練的各個要點，這樣我們來看第一樁：
這個樁的重心力的分配是后七前三分。這種分配對于人體力的平衡是最完美的，對于肢體肌肉筋腱也是合理的，對于鍛煉肌肉筋腱的陰面肌肉趨于最大值也是非常之合理，這樣，我要是說說其中的這些合理要花許多的話才能說明白，而這話對于我們的鍛煉似乎沒有用處，只是浪費時間與精力，所以，這個為什么合理就沒有必要一說了，您只要按照這個方式做就行了。
我們的這個形態(tài)從后往前慢慢改變，有幾個改變必須要明確才行，我們來細分細分，對于這個姿勢的改變，未練過內(nèi)家拳的一般我們都是坐姿坐好，運動時上身開始主動前傾，這時，地球的引力作用使我們的自身重力自然前移下墜，這時我們的前腿，前，外側(cè)肌肉為了維持身體的直立平衡狀態(tài)不倒很自然的就做出了一種支起身體重心的肌肉用力方式，而這時，我們的后腿肌肉筋腱在身體進行前移的運行中是基本沒有參與運動的，若是有的話也是僅僅的一點維持身體左右平衡而存在的一點點肌肉筋腱的參與而已，這就是我們單一的隨重力而作出維持平衡的一種運動方式，這種運動方式無疑是以抵抗地球的引力作用而我們的肌肉筋腱順勢而為的一種單一的省力運動，這里有個重點要知道，就是我們在運行的時候，我們的后腿是很少參與運動的，而在將近動作終點時我們才又重新調(diào)整我們的后腿肌肉筋腱再次參與了這個重力中心的分配支撐作用：就是我們第二圖片前七后三的重心分配。上面我們對于這種平常運動的解析我用語言做了一種類似電影慢動作的夸張說明，這個夸大我只是教您知道并明顯區(qū)別于我們武學的運動方式，以便更快更好的理解并掌握武學的這種特殊的運作方式。這才是主要的。
現(xiàn)在，我再解析解析一般的內(nèi)家拳的運動方式，這種運動比上面的運動已經(jīng)有了明顯的區(qū)別，這種運動存在于我們大部分練拳健身的許許多多的人群中，這是很可怕的一個群體，這個群體正在用他們的形態(tài)與思想吞噬著我們祖先的智慧與真知，這是一個可怕的漩渦，我們必須要抵抗“他”以便使真理與真知不再受到蒙蔽與湮沒。
我們一般的內(nèi)家拳（以太極為主），在做這個動作時，一般還是上面我說的這種方式，只是動作稍慢些，這個“慢”字很好，但是，真正的內(nèi)家拳是不贊成這個無度的“慢”字的，可是還是有好處的，一般慢悠悠打過七八年就開始有些意思了，這個有些意思在拳上就是下面我說的這個運作方式了，這時，我們身體及其思想上開始有了感覺上的意識，也開始對于拳論理論有些“自知的見解”了，這是我們?nèi)瓕W中的一點點的可憐的開端，微乎其微的“端”，這個“端”的感覺就是我們開始知道我們在做這個動作時開始有意識的用后腳蹬地，用蹬地的力量推動身體所謂松沉產(chǎn)生的重力前移，而此時上身還是處于所謂的“松沉”前傾狀態(tài)，打得好的好似慢些，有了一點點主動下壓的意思，而前腿為了保持有個“松”的狀態(tài)還是延續(xù)了我們上面說的支撐的作用，這里，唯一一個可以驕傲的地方就是后腿的蹬地了，其余還是練了個關(guān)節(jié)面的靈活度而已。于是，在這個靈活度的層面上加上我們身體這幾年來通過自己的堅持帶來的益處，我們似乎可以對照大家的武學論著有了自以為是的切合點，譬如，什么九曲連珠啦，什么氣沉丹田啦，什么有上既有下啦，還有一個“節(jié)節(jié)貫穿”啦，似乎這些論述在您的身上都已經(jīng)找到了結(jié)合，說句實在的話，這都是妄想。內(nèi)家拳就是這樣，“他”的偉大就是適合于一切武學層面，您的思想是無限的，他的包容也是無限的，他不打擊也不辨別，您可以用思想與身體深研細究，依您的深究來自我推翻自己的無知與可笑，這是精進的必然，這個精進卻又等來下一次的可笑與無知，如此反復無常，如此精進不止，您也可以維持，依您的自得來維持自己的得意與滿足，也是一種生活，當然，生活的本質(zhì)是有區(qū)別的。
寫到這兒，我忽然想到這幾天的一個大事，就是那個偉大的藝術(shù)家“邁克爾。杰克遜”之死，藝術(shù)家不能在意他的細節(jié)要看重他的貢獻，當然我們要學好的東西，我看到他的舞蹈與音樂的偉大尤其令我難過，更令我難過的是他的慈善大德所帶給我的震撼，斯人已去不說這些，這里要說的是他的舞蹈給我的啟示，我們時下的太極就與這有些相似，就是上面我說的關(guān)節(jié)的靈活度，街舞里有個經(jīng)典動作叫“傳電”，不知道時下的太極們是不是以為這就是節(jié)節(jié)貫穿呢？那可是武學的悲哀之至了。
不過，能全然復制個杰克遜的舞姿，在誰也是一個成就了?！拔洹迸c“舞”本來就沒有藝術(shù)的高低之別，只是展現(xiàn)的思想形態(tài)不同罷了。
可是有個區(qū)別是我們必須要知道的：“武”是冷兵器時代的搏人之術(shù)，以他為本，“舞”是情感的形體藝術(shù)，以我為本。
待續(xù)
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