《易經(jīng)百題》（5）
易律夫撰
古《易經(jīng)》為國人最古之書，其義玄奧，影響遐遠(yuǎn)。由于某種原因，未達(dá)其渺。僅《易經(jīng)》之名就被《周易》弄得莫名其妙，張冠李戴。這是模仿造成的，盡管模仿者的初衷并不完全是為了取代原本精義，也取代不了的。如西漢揚(yáng)雄。揚(yáng)氏仿照《易經(jīng)》為 之 《太玄經(jīng)》，仿《論語》為《法言》?！斗ㄑ浴飞心苎灾?，《太玄經(jīng)》則是一無是處的。老子李聃有《道德經(jīng)》，又當(dāng)是一例《易經(jīng)》模仿者。史傳著者不準(zhǔn)確，是莫須有之人為莫須有之事的?！兜赖陆?jīng)》多談為人處世，說得對。但“上善若水”，以柔克剛，不過是委曲求全而已，還比不上孔老夫子的“學(xué)而優(yōu)則仕”以及“治人治于人”的進(jìn)取人生觀?？v觀《道德經(jīng)》八十一章，里面談理遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于就事。理上的“玄之又玄”，連自身都弄不清楚。“道生一，一生二，三生萬物”，太太簡單了。是八卦的蹩腳品，思想一炮走紅，有點(diǎn)像佛的“頓悟”，比《易經(jīng)》系統(tǒng)層級(jí)思想遜色多了。老子李聃在西周，《易經(jīng)》為古傳，遠(yuǎn)早于三代，按理李聃作品應(yīng)高于先前的，但效果并不怎么樣。
《太玄經(jīng)》《道德經(jīng)》尚好解決，畢竟都是古《易經(jīng)》的模仿品，與《易經(jīng)》都有談義理的成分，而且沖突也不大，至少俱為自然社會(huì)的“自然觀”初衷相似。但《周易》就不同了，其中的雜多問題太多。顯然帶有不可告人的政治目的，意在取代《易經(jīng)》，牟取私利?！吨芤住肥遣敷邥?，這在西漢劉歆《七略》東漢班固《漢書·藝文志》就明白地記載了的。古《易經(jīng)》列第一，在經(jīng)部；《周易》在書后，列卜筮部。在《七略》目錄里，此卜筮《周易》為38卷（早佚），與《易經(jīng)》上下二篇應(yīng)是完全不同的，數(shù)量、內(nèi)容都不同。即使《七略》所載的《易傳周氏二篇》也只是今通行本《易傳》性質(zhì)的，不能與古《易經(jīng)》混淆?！吨芤住烦趿休辇旑?，僅是卜占書，它最初出自《左傳》，《左傳》載有不少例卜筮《周易》。然而《左傳》亦屬漢儒所為，非春秋左丘明所為。故卜筮《周易》帶來的問題很多，弄不好就要出大亂子。顯然影響了中國經(jīng)學(xué)尤其是科學(xué)的正常發(fā)展。作為“群經(jīng)之首”“大道之源”的古《易經(jīng)》，常?；煜诓敷摺吨芤住分?，致使《易經(jīng)》在卜筮的路上越走越遠(yuǎn)，幾乎為古往今來的迷信左道所掩蓋。從算命卜卦這角度，其雖有些許規(guī)理，有些預(yù)測未來學(xué)的道理在里面，但“天算不如人算”，加上技術(shù)條件的影響，尤其是人為的胡作非為，《易經(jīng)》的名聲是很不好的，被公然拉黑。本來古《易經(jīng)》是科學(xué)、哲學(xué)、古文字方面的，但漢儒將之搬出來，尊以位，用完全天命宿命論、唯心論的讖緯迷信把《易經(jīng)》原義弄沒了。加上了歷代的野心家如王莽、孔穎達(dá)輩的有意篡奪，《易經(jīng)》已面目全非了。預(yù)測是預(yù)測，但是有相應(yīng)條件的，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)都常出問題，人慮豈能蓋天？由于某些人總想自己的個(gè)人利益，把《易經(jīng)》弄歪整邪，好行使自己個(gè)人那一套，獨(dú)斷專行。而卜筮的《周易》少總體思理，實(shí)踐行為也僅憑想象，甚至人為設(shè)局，顯然是有人做了手腳的。也就是說，現(xiàn)在的通行本《易經(jīng)》（習(xí)稱《周易》）內(nèi)容有變化，不是原來的《易經(jīng)》，可能在《易經(jīng)》原義即哲學(xué)、科學(xué)的方面進(jìn)行了刪減。況且，《易經(jīng)》的產(chǎn)生是歷史、是政典箴言，于為人預(yù)測、好為人師非其初衷。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，預(yù)示預(yù)想固然要，但絕非僅僅如此。因?yàn)楣拧兑捉?jīng)》予人的是科學(xué)和科學(xué)思想，是過去現(xiàn)在未來的高度結(jié)合。據(jù)今長沙馬王堆出土漢文帝時(shí)期的《漢帛易》，未標(biāo)書名，沒有《周易》，或許其時(shí)就埋下了疑問伏筆？新朝王莽的排漢篡經(jīng)、劉歆《七略》的卜筮《周易》，尤其是魏王弼的《周易注》《周易略例》、唐孔穎達(dá)的敕撰《周易正義》，《隋書·經(jīng)籍志》的“周易滿天飛”等，使古《易經(jīng)》名謂成問題，混淆于作為卜筮的《周易》之中，至今還掀不掉這頂迷信左道的破帽子?，F(xiàn)在，《易經(jīng)》與《周易》名稱相混，中國的經(jīng)學(xué)雜亂并影響到文明科學(xué)社會(huì)的發(fā)展，惜哉！歷代學(xué)術(shù)界名人大佬對此俱視而不見，任務(wù)大而艱巨！目今《易經(jīng)》真本何在，通行本《易經(jīng)》終是何內(nèi)容，任務(wù)大而艱巨！
古蝌蚪文形狀圖覽（圖自百度）
（紀(jì)元2016年4月22日農(nóng)歷丙申年初夏旬日易律夫撰）
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