太極拳與健身氣功具有密切聯(lián)系，兩者的發(fā)源、功用和功法基本相通。

太極拳是綜合地繼承和發(fā)展各家拳法，把武術(shù)中的手、眼、身、步協(xié)調(diào)動(dòng)作，結(jié)合古代導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了中國古代樸素辯證法的陰陽學(xué)說和中醫(yī)理論的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路等運(yùn)動(dòng)為基本運(yùn)動(dòng)形式，是一種內(nèi)外兼修、輕靈柔和、緩慢沉穩(wěn)的中華民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。健身氣功是在傳統(tǒng)氣功基礎(chǔ)上創(chuàng)編的以健身養(yǎng)生為目的，以較為和緩的形體活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀態(tài)，使身心臻于高度和諧的技能和時(shí)尚養(yǎng)生健身運(yùn)動(dòng)。太極拳與健身氣功的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下方面：

發(fā)源同宗。兩者發(fā)源于中國，道家的陰陽學(xué)說、道法自然學(xué)說、內(nèi)丹學(xué)說和養(yǎng)生學(xué)說等對(duì)太極拳與健身氣功的產(chǎn)生與發(fā)展起著決定性的影響作用，成為太極拳與健身氣功的基本取向。而且，蘊(yùn)涵儒家、佛家等修身養(yǎng)性的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)合一，進(jìn)而達(dá)到身心和諧的完美境界。

功用相通。兩者都以祛病健體、延年益壽、開發(fā)潛能為目的，具有促進(jìn)身體陰陽平衡、經(jīng)絡(luò)疏通、強(qiáng)筋健骨等全面改善身體素質(zhì)的功效，作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，擁有東方文化魅力和廣泛群眾基礎(chǔ)。

功法相交。突出表現(xiàn)是：

同樣講究導(dǎo)引、吐吶的調(diào)息方式。導(dǎo)引與吐納，是養(yǎng)生法在呼吸和肢體運(yùn)動(dòng)上的創(chuàng)造——俯仰旋轉(zhuǎn)屈伸以運(yùn)動(dòng)肢體的“導(dǎo)引術(shù)”與腹式深呼吸的“吐吶術(shù)”，完全符合了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的原理，具有“溝通表里、運(yùn)行氣血、陰陽平衡”的功能。太極拳和健身氣功運(yùn)動(dòng)即利用動(dòng)作導(dǎo)引、調(diào)息吐納、自然而然地調(diào)節(jié)了經(jīng)絡(luò)氣血，使之運(yùn)行流暢無滯。尤其是運(yùn)用道家的內(nèi)丹術(shù)，主張“力不敵法，法不敵功”，“以功為本”，以加強(qiáng)內(nèi)功修煉作為重要基礎(chǔ)，通過訓(xùn)練內(nèi)在呼吸方法、內(nèi)在勁力和內(nèi)在精神氣質(zhì)，提高精、氣、神質(zhì)量所產(chǎn)生的功力。

同樣以松靜自然、輕靈柔和、緩慢沉穩(wěn)的形體運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。這種運(yùn)動(dòng)風(fēng)格屬于溫和運(yùn)動(dòng)、松弛運(yùn)動(dòng)、有氧運(yùn)動(dòng)，既可避免大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后給人體造成損傷，也可在節(jié)能的情況下提高人體生理機(jī)能。

同樣屬于意氣運(yùn)動(dòng)，注重以意導(dǎo)動(dòng)。強(qiáng)調(diào)以意行氣，以氣運(yùn)身，意動(dòng)形隨，聚氣凝神，形神統(tǒng)一，進(jìn)而推動(dòng)血液運(yùn)行，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀態(tài)，使身心臻于高度和諧的技能。

同樣講究動(dòng)功與靜功的有機(jī)結(jié)合。靜功是外靜內(nèi)動(dòng)，指肢體不做運(yùn)動(dòng)，采取坐、臥、站等外表上靜止的姿勢(shì)，以鍛煉體內(nèi)的精、氣、神為重點(diǎn)功法，加強(qiáng)體內(nèi)臟腑的生理功能和氣血運(yùn)行速度，所以也被稱為“內(nèi)功”。 動(dòng)功是外動(dòng)內(nèi)靜，主要鍛煉人體的筋、骨、皮，所以動(dòng)功也被稱為“外功”。 太極拳與健身氣功都注重動(dòng)功與靜功的有機(jī)結(jié)合，

同樣注重調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的融合。調(diào)身是對(duì)身形、動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整，使之符合練功的要求。身形不僅包含人的軀體、四肢，也包括筋、骨、膜、血、肉、精等。調(diào)身一般分行、立、坐、臥、做，其基本要求是“形正體松”。否則，形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂。調(diào)息是指練功中對(duì)呼吸的調(diào)節(jié)，它可以達(dá)到身心放松、促進(jìn)血液循環(huán)、按摩內(nèi)臟和調(diào)節(jié)植物神經(jīng)的作用。調(diào)息的基本要求是“深、長、細(xì)、靜、柔、緩、勻”。調(diào)心是指練功者在練功過程中對(duì)心理活動(dòng)(即意識(shí)活動(dòng))的調(diào)節(jié)，可以使人排除雜念，從而達(dá)到“入靜”狀態(tài)、凈化大腦、放松精神、改善血液循環(huán)、提高練功效果等目的。。太極拳和健身氣功運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐上都以“三調(diào)合一”為基準(zhǔn)，主張練身、練意與練神。通過形體運(yùn)動(dòng)與意、氣活動(dòng)的適當(dāng)配合，可以起到幫助入靜、吐故納新、疏通經(jīng)絡(luò)、改善循環(huán)、促進(jìn)代謝、柔順肢體和壯力增智等作用。

綜上所述，太極拳與健身氣功在發(fā)源、理論指導(dǎo)、功效和功法等方面相通，具有相互輔助和促進(jìn)的功效，所以完全可以同練，而且長期堅(jiān)持同練，定能達(dá)到增長功力和增加健身效果的目標(biāo)。

（作者系黑龍江省太極拳協(xié)會(huì)副會(huì)長、哈爾濱市太極拳協(xié)會(huì)副會(huì)長）