上期我們講到出了遙參亭的北門便是岱廟的南門，正陽(yáng)門。這一期我們進(jìn)入岱廟去參觀一下。
我們現(xiàn)在從遙參亭北門出來了，前面就是岱廟了。在岱廟和遙參亭之間有一石坊，這是岱廟坊又叫玲瓏坊，是清康熙十一年（1672年）由山東布政使施天裔主持修建的，坊為四柱三門式，寬9.8米，進(jìn)深3米，通高11.3米。南北抱鼓石上各有四個(gè)石獅子，重梁四柱上雕有各式各樣的祥禽瑞獸和花卉紋樣，石坊中柱南北兩面刻有楹聯(lián)。整個(gè)石坊通體浮雕、造型雄偉，看起來十分精美，堪稱“齊魯?shù)谝环弧?，是清代石雕藝術(shù)的珍品。記得以前的時(shí)候可以從坊下隨意穿行的，現(xiàn)在都用圍欄圍了起來了。岱廟坊后高大寬闊的城門就是岱廟的正門－正陽(yáng)門，始建于宋代，在上世紀(jì)中葉的時(shí)候被毀，我們看到的這個(gè)是1985年在明城墻基礎(chǔ)上仿照宋代建筑風(fēng)格重修的。清乾隆年間泰安人聶劍光所著的《泰山道里記》記載：“泰山，〈虞書〉謂之'岱宗’?！达L(fēng)俗通義〉曰:'岱者，長(zhǎng)也，萬物之始，陰陽(yáng)交代?！窗谆⑼āさ抡摗翟唬?東岳為岱宗者，言萬物之相代于東方也。’”岱廟，始建于漢代，是中國(guó)古代帝王供奉泰山神靈，舉行祭祀大典的場(chǎng)所，是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岱廟與北京的故宮、承德的避暑山莊、曲阜的孔廟并稱為中國(guó)四大古建筑群。
現(xiàn)在是中間的門開著，游客都由此出入，以前的時(shí)候那可是只有帝王才能走的?，F(xiàn)在疫情期間，需要查驗(yàn)健康碼和測(cè)體溫的。門票20元，說實(shí)在的相比動(dòng)輒上百元的景區(qū)，該價(jià)格還是挺良心的，我記得零幾年來的時(shí)候就是這個(gè)價(jià)，貌似也是一二十年沒有變化了。
驗(yàn)票進(jìn)門，咱們開啟岱廟之旅。這岱廟的總面積有10萬平方米，我們就走馬觀花，沿東路到后門再?gòu)奈髀坊?，著重看一下岱廟內(nèi)重要的碑碣刻石和文物古跡。我們先登上城墻去看一看，前面咱們說過這城墻是在明城墻基礎(chǔ)上修復(fù)的，通高19米，四個(gè)角都有角樓。這個(gè)是東南角的巽樓，因?yàn)樵诎素灾袞|南方為巽位。咱沿著馬道登上城墻看一看，中間這個(gè)城門樓子是五鳳樓，樓高11米，這個(gè)也是近代修復(fù)城墻時(shí)修復(fù)的。在城墻上往南可以俯看岱廟坊和遙參亭。往北可以看岱廟和泰山。
岱廟碑碣林立，現(xiàn)存自秦漢以來的歷代碑碣石刻211通，素有“岱廟碑林”之稱。我們現(xiàn)在看到這個(gè)高大的石碑，是漢柏院門外的“宋宣和宇文粹中修廟碑”，也就是常說的“宣和重修泰岳廟記碑”。它是岱廟內(nèi)體量最大的一通石碑了，立于北宋徽宗宣和六年（公元1124年）。整個(gè)碑需要仰望，實(shí)在是太大了。據(jù)資料記載，通高9.25米，寬2.1米，厚0.7米，光這個(gè)赑屃碑座就有1.9米高，4.8米長(zhǎng)，這個(gè)碑是一整塊巨石雕鑿而成的，重約20噸。碑陽(yáng)是由宋代翰林學(xué)士宇文粹中撰文，朝散大夫張漴奉敕書并篆額的。主要記載了宣和年間重修泰岳廟的事。我們轉(zhuǎn)到背面看一下還有什么內(nèi)容啊?！叭f代瞻仰”這四個(gè)字可夠大的啊，資料記載這是明萬歷十六年（1588年）由山東巡撫李戴和巡按吳龍征題，田東作書的，每個(gè)字徑大約在1.2米，這是岱廟里最大的字了。
從宣和碑所記載的內(nèi)容看，它追溯泰山祭祀的歷史，敘述了自徽宗建中靖國(guó)元年至宣和四年的21年間“詔命屢降，增治宮宇的情景”，粉飾了徽宗時(shí)的太平盛世。但是我們翻閱北宋的歷史，這已是到了北宋末年了。這宋徽宗在書畫藝術(shù)方面的成就甚高，但是作為皇帝就差點(diǎn)事了，不但國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，對(duì)外還飽受金兵的騷擾和威脅。這宣和碑所立第二年，也就是宣和七年（1125年），金兵攻打北宋，并直逼汴京，徽宗見勢(shì)危急，將皇位禪讓給太子欽宗。而后的1126年，也就是靖康元年，金兵兵臨城下，逼宋議和。次年靖康二年（1127年）金兵再次攻打宋朝，攻克汴京，徽、欽二帝都被俘擄而去，北宋滅亡，是為有名的“靖康之難”。
中路的配天門，由于疫情沒有開放，咱就不看了，咱們還是沿東路走，這還陳列著眾多石碑，穿過這一眾石碑，右手邊的這座庭院是東御座，（今天帶大家看一個(gè)國(guó)寶中的國(guó)寶，就是在這東御座里邊）原為迎賓堂，康熙年間增置三茅殿，乾隆三十五年改建為行宮，稱為駐蹕亭。這里面有一方刻石，相當(dāng)有名，叫“秦泰山刻石”又稱“李斯小篆碑”，是我國(guó)現(xiàn)存最早的紀(jì)功刻石之一。這個(gè)是今天參觀岱廟的重點(diǎn)。
我們看左前方就是秦泰山刻石。公元前219年秦始皇率群臣封泰山，在泰山極頂舉行盛大的祭禮，立石頌德。《史記·始皇本紀(jì)》詳細(xì)記載了這件事和刻辭全文。（我現(xiàn)在是在泰山的岱廟，我身后就是號(hào)稱國(guó)寶中的國(guó)寶，有“中華第一石刻”之稱的“秦泰山刻石”。據(jù)說是由秦相李斯撰寫的，大家看一下。）根據(jù)史料記載，原石共有四面，三面為秦始皇刻辭144字。在刻辭中，他著重宣揚(yáng)了統(tǒng)一天下的功績(jī)，表達(dá)了治理國(guó)家的決心。一面是公元前209年秦二世胡亥東封泰山所刻詔書79字。北宋時(shí)期，秦始皇刻辭已大部分磨滅，到了明代尚存二世詔書中的29字，但是自清代以后殘存的泰山刻石就剩十個(gè)字了，就是我們看到的：“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請(qǐng)、矣、臣”。據(jù)專家鑒定兩次刻辭均為丞相李斯所書。
秦泰山刻石原立岱頂，后來幾移其所，自清代移至岱廟后保護(hù)至今。（泰山刻石安國(guó)北宋拓本－日本東京臺(tái)東區(qū)立書道博物館藏）
（泰山刻石安國(guó)北宋拓本－日本東京臺(tái)東區(qū)立書道博物館藏）
（泰山刻石明拓本-故宮博物院藏）
秦泰山刻石之所以是國(guó)寶，因?yàn)槠溆兄鴺O高的歷史價(jià)值、書法價(jià)值，對(duì)于研究帝王封禪史和秦代“書同文”現(xiàn)象是不可多得的珍貴資料。學(xué)過歷史的都應(yīng)該知道，秦統(tǒng)一六國(guó)后，采取許多措施，加強(qiáng)中央集權(quán)，比如車同軌、書同文、行同倫。這統(tǒng)一的文字就李斯等人整理創(chuàng)造的小篆體。宋劉跂[qí]在《泰山秦篆·譜序》中稱贊：“李斯小篆，古今所師。”這不僅在書體上，而且在書法神韻上都有承前啟后的作用，對(duì)后世的篆、行、真、草都有較大影響。元代郝經(jīng)《贊泰山石刻》詩(shī)云：“拳如釵骨直如筋，屈鐵碾玉秀且奇，千年瘦勁益飛動(dòng)，回視諸家肥更癡?！鼻宕跫议刨濏炂洌骸傲阈莾善?，卓越兩千年?！眲e小看這僅僅十個(gè)字，這可是公元前209年由秦朝的丞相李斯用小篆體撰寫的。
李斯碑就是頂上這一小塊，底下的兩塊石碑分別是宣統(tǒng)二年（1910年）由泰安知縣俞慶瀾寫的序和徐宗干題的跋。外面這個(gè)門式的碑龕是民國(guó)十七年（1928年）修建的，算起來也近百年了，也算是文物了。
從東御座出來往中路走，我們看到的這個(gè)是岱廟的第三個(gè)門－仁安門。 下期我們繼續(xù)探訪岱廟仁安門后的主體建筑－天貺殿。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
