奇數(shù)四，有一、有二、有三、有四；策數(shù)四，有六、有七、有八、有九。合而為八數(shù)，以應(yīng)方數(shù)之八變也。
歸奇合卦之?dāng)?shù)有六，謂五與四四也、九與八八也、五與四八也、九與四八也、五與八八也、九與四四也，以應(yīng)圓數(shù)之六變也。
奇數(shù)極于四而五不用，策數(shù)極于九而十不用，五則一也，十則二也，故去五十而用四十九也。
奇不用五，策不用十，有無之極也，以況自然之?dāng)?shù)也。
奇數(shù)四，此所謂奇，指歸奇之奇，亦即余的意思，非指奇偶之奇。古人筮的程序是，大衍之?dāng)?shù)五十，置其一不用，只用其四十九。四十九策，復(fù)經(jīng)分二、掛一、揲四、歸奇、掛扐的過程，其得數(shù)只有四種狀況，即非一、則二，非三、則四。所得的策數(shù)亦僅有四，即六、七、八、九。六即老陰，七即少陽，八即少陰，九即老陽。
奇數(shù)四、策數(shù)四，合而為八，以合于八卦的變化。方數(shù)即卦數(shù)，所謂“蓍之德圓而神，卦之德方以智”，方數(shù)八變，即指八八六十四卦之變。奇策之?dāng)?shù)，即為了配合八八六十四卦之應(yīng)用。亦即之前所言，筮的目的即在于得卦。
歸奇合卦，即以大衍之?dāng)?shù)的四十九策，歷經(jīng)掛一、分二、揲四，以得卦的過程。
圓數(shù)即蓍數(shù)，圓數(shù)歷經(jīng)六變，始可求得陰陽老少，以應(yīng)八方之變。以應(yīng)圓數(shù)之六變，才能得出八卦，從而變?yōu)榱呢?，以?yīng)天地之萬物。
奇數(shù)有一、有二、有三、有四，極于四，遇五則復(fù)歸于一而五不用，即到四為止，故不用五。策數(shù)四，有六、有七、有八、有九，極于九而十不用，策數(shù)至九而不用十。掛扐之?dāng)?shù)亦有五、九之?dāng)?shù)者，但如遇五、九時(shí)，則須將掛一之一減去，則五減一為四，九減一為八，復(fù)以四約之，以四約四則為一，以四約八則為二，可見奇數(shù)無五，即所謂極于四而五不用者。策數(shù)極于九而十不用，因?yàn)檗樗闹剩邤?shù)中本無十，所以說策無十。
一就是太極，太極居中，即河圖之五與十，河圖之五十不用，即所謂奇不用五，策不用十，亦即所謂的虛中。虛中即無，故為無之極。然而成數(shù)即從中五而生起，所以也說有之極。故奇不用五，策不用十，有無之極也，以況自然之?dāng)?shù)也，這其實(shí)就是效法自然。
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