也許你聽說(shuō)過(guò)不少書僧畫僧的故事，
但你可知，許多書畫名家是道士？
道士比佛教僧侶更多了一份瀟灑之氣，
看似清苦寂寞，實(shí)則高標(biāo)清逸，
與書畫家的氣質(zhì)有頗多吻合之處！
王羲之
道教世家，書道合一
王羲之
王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族，這個(gè)世家大族“世事張氏五斗米道，又精通書道?！?/p>
王羲之《快雪時(shí)晴帖》
王羲之的書法藝術(shù)達(dá)到如此高度，與其信奉道教，書、道合一有很大的關(guān)系。在抄寫道教經(jīng)書時(shí)，必須由精于書藝的經(jīng)生抄寫，而抄寫者在書寫經(jīng)本過(guò)程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術(shù)相互契合，相得益彰。
王羲之《黃庭經(jīng)》局部
《黃庭經(jīng)》，又名《老子黃庭經(jīng)》，是道教養(yǎng)生修仙專著。王羲之曾用小楷書《黃庭經(jīng)》，原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。
王羲之《黃庭經(jīng)》局部
王羲之晚年隱居修性于浙江嵊州金庭道教勝地“第二十七洞天”，與道士共修服食，不遠(yuǎn)千里采藥石。王羲之慨嘆“我卒當(dāng)樂死”。卒后，鄉(xiāng)人根據(jù)其遺愿葬于此地。從以上可見王羲之得道的情景與心志。
陶弘景
山中宰相，茅山宗祖師
陶弘景
陶弘景是南朝著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。他在歸隱茅山后，整理弘揚(yáng)上清經(jīng)法，撰寫了大量重要的道教著作。但在當(dāng)時(shí)舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下，陶弘景作為道教茅山派代表人物，迫于壓力出走遠(yuǎn)游。后被迫受戒，佛道兼修。
陶弘景《梁天監(jiān)十六年井欄銘文》
（傳）陶弘景《瘞鶴銘》
相傳他工草隸，尤擅長(zhǎng)行書，師法鐘繇、王羲之。其字體勢(shì)開張，中心緊密，筆畫舒展，疏密有致，自成一家。他的傳世書跡有《屈畫貼》、《瘞鶴銘》，還有書論《與梁武帝論書啟》。
魏徵
一代名相，開貞觀之治
魏徵
魏徵是唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。
魏徵《魏鄭公洪范真跡卷》
魏徵從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，青年逢隋末亂世，被迫入道，當(dāng)過(guò)道士。
吳道子
大唐畫圣，能書善畫
吳道子
吳道子是唐代第一大畫家，被后世尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。
吳道子《天王送子圖》局部
相傳吳道子曾學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學(xué)畫，封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學(xué)畫，遂晉升為寧王友，從五品。
吳道子《八十七神仙卷》局部
道教中人稱他為“吳道真君”、“吳真人”。據(jù)傳他曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。
李白
詩(shī)仙太白李真人
李白
李白幼便飽讀詩(shī)書，諸子百家無(wú)所不窺，于各學(xué)派中對(duì)道家思想情有獨(dú)鐘。他喜歡讀道家書籍與他個(gè)人氣質(zhì)有很大關(guān)系。他性格豪放不羈，自幼便喜好劍術(shù)俠客、神仙之事。20歲時(shí)，李白便開始隱居岷山習(xí)道。
李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》
蜀后，他更是常常醉心于求仙訪道、采藥煉丹，后來(lái)他索性認(rèn)真地傳受了道箓。他唯一傳世的書法真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》，就是他去陽(yáng)臺(tái)宮尋訪道士司馬承禎，卻得知其已仙逝后，睹畫思人而作。
賀知章
晚年入道，對(duì)李白影響很大
賀知章
賀知章是唐代著名詩(shī)人、書法家。曾高中狀元，為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)“四明狂客”，八十六歲告老還鄉(xiāng)。
賀知章《龍瑞宮記》
天寶三年，賀知章見李林甫把持朝政，不愿與其為伍，遂辭官做了道士。并奏請(qǐng)?zhí)菩跒樗拇逭n名為“道士莊”，他的家為“千秋觀”。賀知章入道后，對(duì)李白的影響很大，他也在齊州受道箓，正式成為道士。
賀知章草書《孝經(jīng)》局部
賀知章的作品被愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。
黃公望
元四家之一，全真教高道
黃公望
黃公望是元朝四大書畫家之一。中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，后皈依“全真教”，成了著名的全真派道士，曾住持萬(wàn)壽宮，提點(diǎn)開元宮。后往來(lái)松江、杭州等地，賣卜為生?！兜啦亍肥杖虢鹪聨r編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷，闡述全真派內(nèi)丹原理和功法 。
黃公望《富春山居圖》局部
黃公望擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡(jiǎn)淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。
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