?孔孟之道作為奴役人民的思想，宣揚忠君愛國，孝順父母，培養(yǎng)愚忠愚孝的奴才，一直是被批評的對象。但認真讀過之后會發(fā)現(xiàn)，孔子也好，孟子也好，居然都是背鍋俠，比竇娥還冤！
孔子寫的仁義禮智信是給國君看，讓國君做的，包括我們批了幾十年的君君臣臣，父父子子，也不是讓升斗小民愚忠愚孝，而是約束君父的，君父要有君父的樣子，臣子才有臣子的樣子，如果君父做不到，“君不正，臣投他國”，“父不慈，子奔他鄉(xiāng)”。所以，孔子受其學(xué)說所累，終其一生都沒有被國君收留，《史記·孔子世家》形容他“累累若喪家之犬”。
至于上世紀批評的“餓死事小，失節(jié)事大”，那不是孔孟之道，而是宋代程朱理學(xué)的糟粕?？鬃颖救藢橐龅膽B(tài)度很隨意，他應(yīng)該是最早離婚的名人之一，兒子孔鯉去世后，孔子也沒有強求兒媳遵守三從四德，而是尊重她的抉擇，改嫁到衛(wèi)國。
孟子其實也想過離婚，可惜沒出門就被妻子的辨護律師，自己的老母親給扼殺。說起孟子的離婚原因，現(xiàn)代人無法理解。孟子回家后發(fā)現(xiàn)妻子席地箕坐，箕坐就是像簸箕一樣叉開腿坐，現(xiàn)在這樣坐雖然也不雅，但不算什么大事。古人就不同了，魏晉南北朝之前，我們沒有椅子，都是席地而坐。更不可思議的是古人穿的是開襠褲，也叫“袴”，穿這種褲子不能叉開腿坐，等于暴露下體，是很不禮貌的行為。荊軻刺秦王失敗后就是箕坐而罵，劉邦罵人的時候也是席地箕坐。所以孟子很生氣，認為妻子失禮了，要休了她。孟母知道后認為是孟子不對，引用古禮“將上堂，聲必揚；將入戶，視必下”來提醒兒子，你進門時要大聲說話，提醒妻子回來了，不能怪妻子失禮。
最后說一下儒學(xué)五大圣人，孔廟四配之一，儒家學(xué)派的代表人物曾參。曾子離婚的理由是妻子做飯不好吃，朋友私下聊天的時候，曾子說雖然和離了，人家遲早還要再嫁，朋友晃然大悟，有些事情能說，有些事情不能說，畢竟做飯不好吃傳出去不會影響人的名聲。
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