學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)踐之“整本書(shū)閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)和實(shí)施（一）
李竹平
對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)任務(wù)群帶來(lái)的實(shí)踐挑戰(zhàn)就是如何設(shè)計(jì)出具有驅(qū)動(dòng)力、整合力和發(fā)展力的學(xué)習(xí)任務(wù)。今天以整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，做一簡(jiǎn)單討論。
“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū); 借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?！边@段話實(shí)際上是對(duì)整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群的功能定位。這樣的目標(biāo)價(jià)值追求，依賴于教師針對(duì)具體的書(shū)目，在科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出適切的整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)。要設(shè)計(jì)出一個(gè)具有驅(qū)動(dòng)力、整合力和發(fā)展力的整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)，以確保學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，發(fā)展閱讀趣味，習(xí)得閱讀策略，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，生發(fā)獨(dú)立見(jiàn)解，成為積極自主的閱讀者和學(xué)習(xí)者，教師需要有步驟地做好以下幾件事。一、有策略地做實(shí)整本書(shū)教學(xué)解讀整本書(shū)教學(xué)解讀，一般先從整本書(shū)的內(nèi)容主題入手分析這是一本什么樣的書(shū)，再結(jié)合課標(biāo)、教材等明確閱讀學(xué)習(xí)的價(jià)值，然后從學(xué)生角度討論興趣點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)和挑戰(zhàn)等，明確基本讀法。也就是要做好三件事：一是讀明白這是一本什么樣的書(shū)（內(nèi)容 主題 語(yǔ)言特點(diǎn)）；二是想清楚為什么選擇讀這本書(shū)（課標(biāo)依據(jù) 教材意圖 學(xué)生需要）；三是討論怎樣讀這本書(shū)（ 興趣激發(fā) 困難挑戰(zhàn) 策略運(yùn)用）。在討論怎樣讀這本書(shū)的時(shí)候，同時(shí)就在醞釀學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)了。例如，許璐薇老師進(jìn)行《中國(guó)神話故事》的教學(xué)解讀時(shí)，分析了這本書(shū)的內(nèi)容和主題后，這樣分析其學(xué)習(xí)價(jià)值（有修改）：在兒童的心中，一提到神話英雄，總讓他們不由自主地崇拜和模仿。他們往往能戰(zhàn)勝自然，面對(duì)困難和挫折不輕易放棄。孩子們?cè)陂喿x的時(shí)候，可以在這些英雄身上汲取力量。兒童，天生就有想象潛能，而神話剛好可以滿足童年的想象力和好奇心。一個(gè)個(gè)鮮活的精怪形象，既滿足孩子異想天開(kāi)的好奇心，又可以在閱讀的過(guò)程中不斷刺激他們的想象力。神話通過(guò)以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化和神力。這樣的人物和情節(jié)，對(duì)語(yǔ)言有自然的影響力和表達(dá)需求，賦予了神話語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵，深刻地影響了書(shū)面敘事的語(yǔ)言表達(dá)。兒童可以從神話故事中汲取豐富的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)。再例如，郭詩(shī)韜老師解讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》時(shí)，就在分析了這本書(shū)的閱讀學(xué)習(xí)價(jià)值后，討論了怎樣閱讀這本書(shū)才是學(xué)生需要的：思考“讀以致用”的核心任務(wù)設(shè)計(jì)——科普類作品的閱讀大大有別于文學(xué)類作品，首先在于更需要用到一些閱讀策略和方法，比如聯(lián)結(jié)的策略，推測(cè)的策略，提問(wèn)的策略。比如跳讀的方法，做流程圖的方法。因此，是有必要給予學(xué)生科普類作品閱讀的一般性策略與方法指導(dǎo)和梳理的。其次，我認(rèn)為從任務(wù)驅(qū)動(dòng)的角度進(jìn)行閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該要有一些“讀以致用”的思考，因?yàn)榭破疹愖髌匪粌H僅是只有美好的閱讀體驗(yàn)，往往還會(huì)有知識(shí)上的收獲，可以嘗試組織實(shí)踐性的分享活動(dòng)，比如“最強(qiáng)大腦知識(shí)競(jìng)賽”“競(jìng)聘知識(shí)講解員”等等，讓知識(shí)能夠活用起來(lái)、交互起來(lái)。是否可以以此作為核心任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是我在設(shè)計(jì)之初的一些思考和嘗試的方向。除此之外，細(xì)讀文本其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，在本書(shū)中，除了知識(shí)涉獵領(lǐng)域有所不同之外，還有多個(gè)文本類型在表達(dá)上的相異。這也是借鑒了李老師的文本解讀論述，在此基礎(chǔ)上我也進(jìn)一步思考，為什么要了解不同文本類型的特點(diǎn)，目的何在呢？我想目的有二，首先是便于學(xué)生更快速的梳理一些答案和一些關(guān)鍵信息，幫助學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí)，其次是從一本到一類的支架搭建，是對(duì)于科普類作品科學(xué)性表達(dá)的一種初步認(rèn)知的梳理。在與老師們討論大單元教學(xué)時(shí)，我指出，大單元教學(xué)首先是一種理念，整本書(shū)閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)同樣需要有逆向設(shè)計(jì)的思維，同樣遵循任務(wù)驅(qū)動(dòng)的原則，同樣需要追求持久理解。所以，精心提煉KUD目標(biāo)和大概念，是整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的必要一環(huán)。KUD目標(biāo)提煉和表述科學(xué)與否，體現(xiàn)的是教師對(duì)課程學(xué)習(xí)價(jià)值的理解是否透徹。提煉和表述越科學(xué)清晰，大概念提煉越明確，后面的任務(wù)和活動(dòng)設(shè)計(jì)就會(huì)越聚焦，越有效。KUD，不是獨(dú)立于學(xué)生的成長(zhǎng)之外的，它是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，既明確了學(xué)生閱讀具體書(shū)目需要習(xí)得的知識(shí)，又明確了需要持久理解的認(rèn)知觀念，還明確了具體的學(xué)習(xí)行為。下面這張圖，簡(jiǎn)明地揭示了KUD目標(biāo)的價(jià)值：以統(tǒng)編版四年級(jí)神話單元的整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)為例，可以這樣提煉KUD目標(biāo)：2.神話想象的三個(gè)角度：身體異能、生命綿長(zhǎng)、工具超能。3.運(yùn)用歸類對(duì)比方法和思維導(dǎo)圖等工具可以分析神話故事。4.故事起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的定義；如何撰寫(xiě)一個(gè)完整的故事。1.神話故事是先民解釋人與自然關(guān)系的產(chǎn)物。2.不同的神話人物形象寄托了先民不同的理想和愿望。1.為自己喜歡的神話人物創(chuàng)作一張圖文并茂的名片。2.有創(chuàng)意地講述一個(gè)神話故事。1.神話是遠(yuǎn)古先民解釋人與自然關(guān)系的產(chǎn)物，它形塑了一個(gè)民族的獨(dú)精神文明氣質(zhì)。（宏觀-人文）2.一個(gè)事件一般按事情發(fā)展順序可以分為起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果三個(gè)階段，分清起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果可以幫助我們把握故事內(nèi)容和發(fā)展線索。（微觀-學(xué)科）
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