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楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同。

【蔣傳】：雌雄者，陰陽之別名。乃不云陰陽，而云雌雄者，言陰陽則陰自為陰、陽自為陽，疑乎對待之物互顯其情者也。故善言陰陽者，必言雌雄。觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應(yīng)之；觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之。

【宗龍子尋真】：蔣公此段披肝露膽，泄盡天機要妙。世人自己未能精察而粗粗讀過，卻反過來怪蔣公之守秘，更有甚者如臺灣省陳夢國之流，竟指責(zé)蔣公是“門外漢”。大家看看傳中之意：若是「雌雄」，就必“「互」顯其情”；何為「互」？你與我「互」相“作用”之義?！富ァ瓜唷白饔谩保痪驼墙?jīng)中所云：“二十四山「雙雙起」”嗎？——觀「雌」則「雄」以應(yīng)之，觀「雄」則「雌」以配之。一以“應(yīng)”之，一以“配”之，也只說明一個問題：“「互」顯其情”！可見“陰陽”能「互」相“配合”為用者，就是「雌雄」；“陰陽”不能「互」相“配合”為用者，就不是「雌雄」?！瓣庩枴辈荒芟嗯洌褪恰腹玛帯?、「孤陽」，即如蔣傳所云：“陰自為陰，陽自為陽。”《易》曰：“孤陰不生，獨陽不長?！币虼?，“陰陽”與「雌雄」之辨，至此就清晰無比矣！但世人皆混說“陰陽”與「雌雄」，因其未能真正明白“陰陽”之難以入用，只有「雌雄」才妙用無窮。故曾公開章即說“楊公養(yǎng)老看「雌雄」，天下諸書對不同”者，其意即在此。

大家翻翻時下多如牛毛的“風(fēng)水書”就知道，有哪一本“風(fēng)水書”與楊公之「雌雄」對“相同”了？三合風(fēng)水的“生旺墓庫”——其「雌雄」何在？龍門八局的“天劫地曜”—— 其「雌雄」何在？天星風(fēng)水“催官篇”—— 其「雌雄」何在？飛星風(fēng)水的“元運旺衰”——其「雌雄」何在？……閣下?lián)嵝淖詥栆幌拢愫翁?、何時見到陰陽“配合”了？雌雄交媾了？明此，便會一切疑惑頓消！一切迷茫自解！則蔣傳所謂“觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應(yīng)之；觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之。”自能體會蔣傳之精妙，深嘆蔣公救世之心真昭昭如中天之日，故知蔣公之不欺我等后輩矣！顯而易見，世俗之謾罵蔣公者——皆是無知妄言的鼠輩狂徒矣！