遠離妄想及諸取 令心所向皆無礙
眾生是佛，是指眾生都有佛性，是未覺悟的佛，不是說眾生就是佛，這是兩回事。
打個比方，佛性就像一個金礦，但金礦并非是金子，只有提煉后才是金子。提煉前，就是黃色，可能連黃色都看不出，跟金子毫無關系。純度不高的時候，更見不到金色，甚至可能是黑色。
所以有佛性不代表就能見佛，無明就是雜質太多，見不到佛性，見不到佛性就是眾生。
當我們內心認為自有佛性，就不加以修行和持戒，也就跳入有和無的執(zhí)著，眾生皆有無佛性就陷入了佛的不二對面，當你意識中有佛性和無佛性這本身就陷入對有的一種執(zhí)著。
實相是不管有還是無，依自性而為，按心平行直而動。內心不以有還是沒有作為評判或者標準，只是如是精進修行，這樣一切方得無礙。
每個人內心都有佛的因子在，你修佛就顯菩薩相，不修就不顯菩薩相，不因外界改變而改變的一種自然屬性。
所以有佛性不代表人人都能證得菩提和佛果，需要在長期的習性上加以歷練，努力修行自己不符合道的身口意三業(yè)。
所以眾生唯有經過漫長的修行，去除無明，才能了達佛性，成就佛。
諸惡莫作，眾善奉行，
自凈其意，是諸佛教。
所以身處何地何時，都不忘修自性如來，卻又不執(zhí)著于修成自性如來，這就與佛無二，是真如來。
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