我們應(yīng)該跟每個眾生都結(jié)個善緣。
對所有看到的、聽到的、想到的眾生，都不能有貪嗔癡，不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別，善緣、惡緣都在自己的心，我們一定要時時觀察自己的心，對每個眾生都要有一顆好心、一個好愿。
在生活的點點滴滴當中，發(fā)善愿，種善根，結(jié)善緣，做善事，行善法，這就是修行。
每個人的根基福報因緣想法都不同，所以不要太執(zhí)著，總是去要求別人。
在這個世界上沒有什么完美，想開了想通了就是完美。
心如如不動，沒有被境動，沒有被境轉(zhuǎn)就行。
什么叫如如不動？就是你知道他這樣做也是對的，各有各的業(yè)力，業(yè)力現(xiàn)前的時候很難避免。
緣來了聚緣盡了散，以這樣的心態(tài)面對，才是自在。
真正的慈悲不只是愛你所愛的人，還要去寬恕、愛護你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來面對一切禍福，是一種愛人如己的智慧。真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責人之心貴己、以恕己之心恕人，就不會再有煩惱。
修行，修改自己的行為。自己的行為是由自己的觀點、心念支配的，因此修行的核心是修心，把偏頗、錯誤的見解修改為圓融、正確的知見，把煩惱熾盛的心修改為清凈自在的心，而這些又從聽聞開始，因為不聽聞、不學習就不能知道對錯。佛教徒就是依據(jù)佛法來修正自己的身心。
越不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。
越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。
越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。
那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在追逐中不斷修行著，在得失中不斷感悟著。
不執(zhí)著，一切隨緣。
只有懂得放下，才能把握當下。
慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。
二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。
一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。
以佛心做事，一切事都是佛事。
時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。
修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi)，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳；若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。
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