武岡空餅里的如來(lái)佛祖

2022.01.31

武岡空餅里的如來(lái)佛祖

武岡的先人們?cè)缭诿鞔蛣?chuàng)造出天下“奇餅”——武岡空餅的雛形。經(jīng)過(guò)幾百年的傳承、創(chuàng)新，空餅，成為武岡十大特產(chǎn)之一。武岡空餅里，蘊(yùn)含著福地武岡、千年王城深厚的佛教文化真諦。

西漢末年，佛教從印度傳入中國(guó)。佛教雖為宗教，但思辨性很強(qiáng)，各種文化藝術(shù)哲學(xué)成分極為豐富，其眾生平等、克己利他的基本原則能給人以靈魂的凈化和精神的震撼。佛教除了對(duì)中國(guó)文學(xué)、思想等有直接間接的影響外，從不參與政治活動(dòng)，卻潛移默化的影響了社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣。最重要的是對(duì)人生觀的改善，以及對(duì)孝道的擴(kuò)展。

武岡空餅的來(lái)歷，就與一個(gè)感人的孝道故事有關(guān)。

（圖為武岡法相巖公園摩崖石刻：《金剛般若經(jīng)》偈語(yǔ)）

話(huà)說(shuō)武岡隋朝時(shí)名武攸縣，那時(shí)武岡云山已與南岳齊名。武岡除了武岡云山勝力寺外，寺廟眾多。武岡城東寶方山上也有寺名法相寺，現(xiàn)存。

（圖為武岡法相巖公園后的法相寺）

法相，佛教上泛指宇宙間的一切現(xiàn)象，僧道也稱(chēng)天尊的莊嚴(yán)寶相為法相。天尊是道教徒對(duì)道教覺(jué)行圓滿(mǎn)得道者的尊稱(chēng)、也是佛教徒對(duì)佛的尊稱(chēng)。法相寺自然以供奉佛祖釋迦牟尼為主。

由于寶方山上古木參天、奇石林立；山下八洞相連，洞內(nèi)流水叮咚，石鐘乳千奇百怪，其中有一洞向天敞開(kāi)，故洞內(nèi)陰陽(yáng)分明，被古人譽(yù)為都梁十景之一：法相洞天。故成為歷代文人墨客流連忘返之地，摩崖石刻遍布，其中有一幅四十字《金剛般若經(jīng)》偈語(yǔ)，出自宋開(kāi)禧三年（1207年）都梁郡幕官吳中之手。

“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>

這是大乘佛教《金剛般若經(jīng)》的重要經(jīng)典。在佛家眼里，凡所有外在的相--包括形態(tài)、聲音和顏色，皆是虛妄。前四句告誡人們，拜佛不是拜有形有色有聲的相，而是要拜智慧；見(jiàn)如來(lái)要見(jiàn)到佛的智慧才算是真見(jiàn)到佛。一切諸相都是虛妄的，不要執(zhí)著于任何形象和境界，一切都會(huì)隨順而變。如果能夠照見(jiàn)各種現(xiàn)象的空性，便是真正的悟到了佛性。一切因緣聚合的現(xiàn)象、事物，都不是永恒的，就像夢(mèng)幻泡影、露水閃電一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝，變化無(wú)常。

話(huà)說(shuō)當(dāng)年，外地來(lái)了一批難民，很多人沒(méi)地方住，就住進(jìn)了冬暖夏涼的法相巖洞內(nèi)。過(guò)了一些日子，大部分人紛紛找到生路，離開(kāi)了法相巖。但有一對(duì)相依為命的娘倆沒(méi)有走。娘倆為了生存，做起了打豆腐的買(mǎi)賣(mài)。由于他們住在石洞內(nèi)，人們也不知道他們的名字，就以石仔、石仔娘稱(chēng)呼他們。

石伢生的聰慧，雖然沒(méi)讀幾天書(shū)，但認(rèn)得不少字。面對(duì)自家?guī)r壁上各種各樣的石刻，他如獲至寶，不認(rèn)識(shí)的，不理解意思的，他就趁給寺里送豆腐的機(jī)會(huì)向師傅請(qǐng)教。久而久之，他認(rèn)完了這里所有的石刻，加上師傅的點(diǎn)撥，他漸漸領(lǐng)悟到了佛的真諦。十八歲那年，他決定出家為僧，一心向佛。

（圖為法相寺旁的千年古樟，整個(gè)寶方山最大的一棵古樹(shù)）

當(dāng)石伢把這個(gè)想法告訴娘時(shí)，石伢娘非常氣憤。石伢娘一邊哭一邊數(shù)落道：“造孽啊.....一歲時(shí)你爹拋下咱娘倆，娘一把屎一把尿?qū)⒛憷洞?，前幾年大旱，你又玩火將房子燒個(gè)精光，娘帶你一路要飯來(lái)到這里，難道就是要送你去當(dāng)和尚？我們做了三年豆腐，再省吃?xún)€用兩年，就可以到城里買(mǎi)地修房，給你娶媳婦了。你要是去當(dāng)了和尚，娘還不如去死了算了?。俊?/p>

“嗚---嗚---”石伢娘一邊拉長(zhǎng)聲音哭喊，一邊拿頭去撞床頭的石壁。

面對(duì)娘的苦苦哀求和生死威脅，石伢也淚流滿(mǎn)面，勉強(qiáng)應(yīng)允了娘。

又過(guò)了半年，一晃到了中秋。石伢再也忍受不了出家修行欲望的折磨。他去街上買(mǎi)了一只月餅、一瓶桂花酒，和娘有說(shuō)有笑的過(guò)了個(gè)團(tuán)圓節(jié)。半夜，石伢待娘睡熟后，他咬咬牙，把心一橫，在娘床前叩了三個(gè)頭，背起包袱含淚離開(kāi)了武岡。

石伢來(lái)到廣西全州湘山寺后，經(jīng)常想念自己的母親，覺(jué)得自己對(duì)不住生養(yǎng)的母親。有一天，石伢又在悄悄流淚，師傅見(jiàn)了，拿了一只烤好的糍粑給他吃。

這是一只是師傅供奉過(guò)佛祖的糯米糍粑，剛剛從火爐上烤出來(lái)的糍粑高高隆起，突然從中間噴出一股熱氣，通過(guò)氣孔，石伢看到了糍粑的內(nèi)心是空空的。他忽然領(lǐng)悟了“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡纳钜?。世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話(huà)，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。

石伢想到母親最喜歡吃月餅，為了幫助母親開(kāi)悟，脫離苦海，他每年中秋前制作一些空心月餅托人帶給母親。石伢娘開(kāi)始收到空心月餅非常不解，就去法相寺找?guī)煾到饣?。慢慢的，石伢娘不僅理解了兒子的選擇，也走上了出家修行的道路。