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文明密碼 l 米味人間

中國是全世界最早栽培水稻的國家,七千年前,長江流域就已種植。從古至今,稻米始終占據(jù)著人們餐桌上的首席地位,如今超過65%以上的中國人食用稻米。


從一叢叢青翠的秧苗,出落成黃金稻谷,再脫殼為米,累積上萬年炊食經(jīng)驗的人們,掌握了稻米最細微的特質(zhì),配合著各地的飲食習(xí)俗,做出吃法多樣、口味豐富的米食、米味。


小小米粒,伴隨著人類文明,經(jīng)歷了怎樣的蛻變和升華,才能成為人間至味。


水族新米節(jié)

貴州荔波,地球同緯度上絕無僅有的喀斯特森林。奇山秀水,是天然屏障,又是當(dāng)?shù)厝巳≈槐M的生活資源。每年農(nóng)歷八月,是稻谷成熟的時節(jié),對世居于此,以稻為食的水族人而言,這是一年中最重要的日子,他們要迎接一個專為稻谷豐收設(shè)置的節(jié)日---新米節(jié)。


相傳,水族先民,在稻谷青黃不接的時節(jié),為了果腹,把七八成熟的糯稻,在一天時間內(nèi)加工完成,得以食用。如今,水族人家過新米節(jié),也必須按傳統(tǒng)的方法品嘗新米,表達對稻米的感謝。 

布依族五色糯米飯

貴州省興義市布依族古村寨南龍,一向?qū)庫o祥和,樹木成林,千年以來,村中一直流傳著一種特殊的米飯——五色糯米飯。 而制作它的秘密,就隱藏在村后這片密林中。


反紫草染出的紫色,路路香染出的黃色,蘇木染出的紅色,以及糯米本身的白色。五色糯米飯不只是布依族的美味佳肴,更是布依節(jié)日三月三時祭祀祖先的供品。因而在蒸飯過程中的擺放順序也十分講究。黑色的土地被踩在腳下,放置于甑子底端?;鸺t的太陽照耀在大地之上,為眾生帶來光明與能量。黃色代表大自然,在太陽之上。而白色的天空則是最頂部的一層。這樣的擺放秩序體現(xiàn)了布依族人對宇宙萬物的認(rèn)知和態(tài)度。

四川昭化米豆腐

四川昭化,位于四川盆地北部,秦嶺以南,以古蜀道而聞名。在這里,家家戶戶都會做一道家常美食—米豆腐。


將磨好的米漿倒入鍋中進行翻炒,米 漿會隨著高溫水分流失而逐漸凝固成米面,再將米面揉成長塊,放到鍋里蒸煮二十分鐘,即可成熟。熟制的米豆腐吃法很多,做湯,爆炒,涼拌皆可,因此深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸?/span>

湖南武岡米粉

武岡市,位于湖南省西南部,素有黔巫要地之稱。武岡人的一天是從一碗熱辣滾燙的米粉開始的。細膩的米粉配上多種湯頭,鮮香麻辣的口感滿足了武岡人對一碗米粉的全部要求。


相傳米粉起源于秦始皇攻打百越時,作戰(zhàn)的秦兵,吃不慣南方的米飯,所以當(dāng)時的人就用米磨成粉,做成面條的形狀,來緩解士兵的思鄉(xiāng)之情。不管是否真的與秦兵南下有關(guān),但在歷史上,北方人的南遷,南北文化的融合,確實使米食擁有新的變化。


客家米餃

廣東翁源,一座千年古城,粵北地區(qū)客家人的聚居地之一。背倚南嶺,境內(nèi)多是山川盆地,相對閉塞的自然環(huán)境,讓客家先民的飲食習(xí)慣在這里完整地保留著。


以米代面,是客家飲食中十分顯著的特點。制作面食的原材料在嶺南地區(qū)難以獲得,客家先民便將米制成種種面食的樣式??图颐拙€,與面條異曲同工,米餃的來由也是如此。食物的不同影響了人們的生活觀念和習(xí)慣,而味道與加工方法的不斷繼承,也是親情血脈得以長存延續(xù)的原因之一。

客家娘酒

廣東河源蘇家圍村,因蘇東坡后裔在此聚居而得名,客家人在此居住已有800多年的歷史。古榕、江風(fēng)、竹韻、野趣、牧歌、老屋,清幽安靜的氛圍里,娘酒的醇香正在慢慢形成。娘酒也叫客家黃酒,是由糯米釀造,據(jù)說已有上千年的歷史。


客家娘酒口感香甜,性溫,補氣行血,不僅是飲品,也是客家婦女坐月子的必須品。客家男人在妻子坐月子時,每天都要給妻子煮娘酒雞。雞肉下鍋翻炒,適時加入足足的娘酒,馥郁的酒香,既去油膩又能提鮮,更承載著丈夫?qū)ζ拮訚鉂獾膼邸?/span>


江寧糍粑

南京江寧區(qū)谷里,典型的丘陵水鄉(xiāng),自古盛產(chǎn)稻米。在這里,打糍粑是過年不可或缺的部分,更是一件非常隆重的事情。糍粑的吃法非常豐富,可以水里煮、油里炸和火盆烤,甜糯可口。這是江寧人家春節(jié)里必不可少的美食。


做好糍粑要宴請鄰里,感謝大伙在過去一年中的相互幫忙,同時,這也是交流情感的好時機。睦乃四鄰,以和兄弟,對他們而言,糍粑的滋味,是故土的新谷飄香,更是團圓和睦的人間至味。


屈原村粽子

湖北省秭歸縣屈原村,屈原的故里,端午前夕,村民們都要準(zhǔn)備,節(jié)日里最重要的食物——粽子。有棱有角的三角型粽子,象征著屈原剛正不阿的品格。白米、紅棗、棱角,一個小小的粽子,它的所有細節(jié),都寄托了這里的人們對屈原的敬仰之情。


按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,包好煮熟后的粽子,在吃之前,要先祭奠屈原。祭祀的方式,仍舊依照傳統(tǒng),將粽子投入江中。此刻,粽子不再是簡單的食材,而是逝者與生者間的傳承之物,是人們內(nèi)心深處的重與痛。

嘉興粽子

嘉興,地處長江下游的太湖流域,這里曾是中國最早的稻作區(qū)之一。作為稻作文明的產(chǎn)物,粽子在嘉興已經(jīng)有幾千年的歷史。在古代,由于攜帶方便,粽子曾是當(dāng)?shù)匕傩仗镩g勞作的主食。今天,它也是端午祭祀的食品。


嘉興市南湖邊上,矗立著一座祠堂-祠中人物是春秋戰(zhàn)國時期吳國大夫伍子胥,因為忠孝之名,他被后世景仰。端午節(jié)這天,全國各地都會紀(jì)念屈原,但在嘉興,人們還要紀(jì)念伍子胥。千百年來,飄香的粽子不但養(yǎng)育了嘉興人民,也傳遞出了嘉興人民對于古往先賢的懷念和追思。


從遠古時代賴以充饑的自然谷物

到花樣繁多的各色米味

節(jié)日儀式中的重要祭品


平凡的米,卻承載萬千

每一把稻,每一粒米

是天地自然的恩惠

辛勤勞作的結(jié)晶


米香芬芳處

便是智慧生花時

米味人間

播出時間:

2018年04月16日:18:58分

播出平臺:CCTV-10

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