繼續(xù)在讀《叔本華及哲學(xué)的狂野年代》。
德國哲學(xué)家叔本華（其實(shí)，他出身在現(xiàn)今波蘭境內(nèi)的小城但澤），與出身于維也納的維特根斯坦，擁有一個共同的身份特征，以今日之時髦的稱謂曰之為富二代。
倆人皆為巨富之子，都曾被作為富商的父親寄以厚望———有朝一日接手父輩的產(chǎn)業(yè)，發(fā)揚(yáng)光大；而倆人長大成人后又分別不約而同地踏上了同一條人生道路：對父親權(quán)威的抵觸與反抗，拒絕了從商之路。
于維特根斯坦，他排行在前的三個哥哥先后叛離了當(dāng)時歐洲首富的父親，從家中憤然出走，漂泊在外，最終選擇了自殺；他唯存的一個哥哥也在一戰(zhàn)中自殺未遂，卻在戰(zhàn)場上失去了一條手臂，日后成為歐洲著名的獨(dú)臂鋼琴家。
輪到維氏時，父親只好徒嘆奈何地放棄了望子成龍的寄望，任由他自由選擇隨后的人生。結(jié)果，維氏長大后的選擇亦出人意料——這位不世出的大天才，將父親留給他的巨額遺產(chǎn)一分不落地全數(shù)捐出，從而有意讓自己落得一貧如洗，且將終身獻(xiàn)給了哲學(xué)思考，更奇的是，他還根本沒想當(dāng)一個徒有虛名的哲學(xué)家，他只是想把關(guān)于這個世界的奧秘想明白。所以他從未有過洋洋灑灑的哲學(xué)專著，只有囈語般的自言自語。也正是這些斷片式的獨(dú)語，一舉改變了自古希臘以來人類哲學(xué)的走向。順便說一句，在維特根斯坦的一生中；他也多次想要自殺。
叔本華呢？背叛了父親的殷殷期望之后，遂其所愿地成為了一名一開始籍籍無名的哲學(xué)家（晚年時，叔本華才因其獨(dú)特的哲學(xué)思想而暴得大名），可當(dāng)時，如日中天，且集古典哲學(xué)之大成者黑格爾光芒萬丈，而叔本華踽踽獨(dú)行的哲學(xué)探尋之路則被那個年代黯然地遮掩了。他的偉大著作沒賣出幾本，空空蕩蕩講座大廳亦無一人前來來聆聽，并受到黑格爾追隨者們的嘲笑。
于當(dāng)時，還沒人意識到，叔本華特立獨(dú)行的哲學(xué)思想將啟示并激勵他身后的一系列閃亮的人物：瓦格納、尼采、柏格森、弗洛伊德、海德格爾等，以及法國的一眾當(dāng)代哲學(xué)家。
叔本華最偉大的貢獻(xiàn)是他拆解了哲學(xué)上固若金湯一般的理性之墻，讓非理性之流以意志的名義占領(lǐng)哲學(xué)舞臺的一角，從而吹響了向傳統(tǒng)哲學(xué)宣戰(zhàn)的號角。
與維特根斯坦不同的是，叔本華沒有像維氏那般＂迂腐＂地捐贈自己的錢財，這才讓這個天才即便在學(xué)術(shù)上＂無人喝彩＂，分文不進(jìn)，依然可以逍遙且孤傲地行走在喧囂的人世上，繼續(xù)我行我素，特立獨(dú)行。
2022年7月12日手記
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