隋唐以前楷書不是書法的基礎(chǔ)，而今大多人認(rèn)為楷書是，為什么？請說明一下？

你的這個問題表述不是很嚴(yán)謹(jǐn)且牽扯比較大。首先，隋唐以前楷書不是書法的基礎(chǔ)以及今人認(rèn)為楷書是書法的基礎(chǔ)這個觀點不完全正確；其次，現(xiàn)代因為以楷書為官方文字，學(xué)好楷書的好處比起其他字體來講有著先天優(yōu)勢，所以從楷書學(xué)起的人數(shù)較多。

書法的入門字體：正體字

從古至今，學(xué)習(xí)書法一般是提倡從正體字開始學(xué)起。所謂正體字，可以理解為類似現(xiàn)代的規(guī)范字，究其原因乃其法度嚴(yán)謹(jǐn)，對于初學(xué)者來說有法可依能夠使學(xué)書者可以在短時間內(nèi)上手。

正體字有秦代的小篆，漢代的隸書，隋唐的楷書三種字體。在此處將隋唐楷書當(dāng)作正體字是因為楷書字體到了隋唐已趨于大成，在隋唐以后的時間，楷書的造型基本沒有改變，有的也只是書寫風(fēng)格的不同而已。

隋唐以前楷書不是書法的基礎(chǔ)不完全正確

之所以說隋唐以前楷書不是書法的基礎(chǔ)不完全正確，是因為在漢末魏初的時候，楷書已經(jīng)成為了一種日常交流的文字。

南朝宋代書法家羊欣在《采古來能書人名》中記載：

“鐘（繇）書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書、教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善。?/p>

以上所說的“章程書”就是早期的楷書，在魏初時其已經(jīng)成為了一種用在秘書省教授文字學(xué)的書體。章程的含義就是法式。在《漢書·高帝紀(jì)》中記載：“張蒼定章程”，注“法式也”。

實際上，章程書就是漢魏之際隸意不斷消失的小真書。我們現(xiàn)在看到鐘繇所傳的《賀捷表》、《宣示表》、《力命表》等正是這種書體。

因此，由此可以看出你所表述的隋唐以前楷書不是書法的基礎(chǔ)這句話不完全正確。

現(xiàn)代人認(rèn)為楷書是書法的基礎(chǔ)，這觀點不完全對

關(guān)于書法的入門學(xué)習(xí)，其主要目的是為了達到：“初入規(guī)范，建立基礎(chǔ)”，因此，正體字都可以算得上是書法的基礎(chǔ)。也就是說，學(xué)習(xí)書法從小篆或者隸書或者楷書這三種字體入門學(xué)習(xí)都是可以的。

由于學(xué)習(xí)書法的人群中有很大的一部分是學(xué)生，而如今的考試以電子閱卷為主，寫好楷書對他們有著重大的意義，因此，從這個角度來說，學(xué)習(xí)書法的人中楷書的人數(shù)偏多也是可以理解的，但是不等于楷書就是書法的基礎(chǔ)。

因此，你所說的現(xiàn)代人認(rèn)為楷書是書法的基礎(chǔ)這個觀點不完全對。

綜上所述

書法的基礎(chǔ)是正體字，小篆、隸書、楷書這三者皆是。倘若只將楷書當(dāng)作是書法的基礎(chǔ)這顯然不完全正確的。

我是書法有云，一名書法愛好者，從事軟、硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。