書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)
它博大精深、源遠流長
隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要
漢字的書體經(jīng)過多次演變
從詭譎奇崛的甲骨文
逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文
再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書
端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書
不拘不放的行書等多種書體
每種書體都有自己的藝術(shù)特色
其中
篆書，中國漢字的古代書體之一
在我國篆書、隸書、楷書、行書、草書
五體書中位居首位
充分說明了它是其他四種書體的基本
隸書、楷書、行書、草書均由篆書衍變而來
從中可看出篆書在中國書體發(fā)生
發(fā)展中的首要地位
趙孟頫詩云：“石如飛白木如籀”
可見篆籀用筆與傳統(tǒng)繪畫密不可分
因此，要分析中國書畫發(fā)展變化
首先應(yīng)該對篆書書體結(jié)構(gòu)的來朧去脈
有一個清晰的認識
篆書的筆順結(jié)構(gòu)，應(yīng)根據(jù)篆書本身的特點來處理筆順，篆書的筆順是有規(guī)律可循的。一般遵循以下幾個原則：
（一）先上后下，上下結(jié)構(gòu)的字，先寫上部再寫下部，如“其、兔、紳”等字。有很多篆書，上下左右筆畫多少差距很大，也不對稱，但偏旁部首間能相互組合，也會有均衡之感，或由連貫之氣。上下左右筆畫多少雖有懸殊，但能彼此配合，從整體上講，仍能取得均衡效果。
（二）左右結(jié)構(gòu)的字一般先左后右。有些偏旁在篆書中書協(xié)分幾筆合成，“紳”等字。左右對稱是篆書在結(jié)體上的基本特征之一。運用中軸分割的方法、左右對稱呼應(yīng)，既保證了字的重心穩(wěn)定，又使左右和諧一致，相得益彰，不偏不倚，充分體現(xiàn)了“中和”的美學(xué)思想。晉王羲之《書論》云：“書貴平正安穩(wěn)?！敝v的就是字形結(jié)構(gòu)必須符合平衡對稱的原則。
（三）先橫后豎，如“士、土”等字。
（四）先中間后兩邊，左右對稱的字，為了使左右平穩(wěn)，先寫中間，在寫左右兩邊，如“水、出”等字。
（五）先外后內(nèi)，如“西”字先寫外框，再寫內(nèi)部。
今天小編推薦幾本值得參考的字帖
《散氏盤》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：3本 售價：45元/本
《散氏盤》雖用筆圓雋精嚴，但氣勢樸茂豪邁。其字體結(jié)勢呈扁方，取橫向之勢，與當時取長方縱向的大勢迥然相異，其風(fēng)格與后出土的 戰(zhàn)國時期的楚長沙帛書相似，可見《散氏盤》已深得書體改革的脈絡(luò)。其點畫富于變化，于不規(guī)整之中見其錯落搖曳之趣。在結(jié)體上，上密下疏，這樣即便字形傾側(cè)欹斜也無礙大局。體勢上，字形結(jié)構(gòu)避讓有趣而不失于輕佻，多變但又不忸怩造作。
《李陽冰三墳記城隍廟碑》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：3本 售價：60元/本
本書精選了李陽冰三墳記城隍廟碑，并對其進行新的技術(shù)加工，以墨跡的形式出現(xiàn)，并進行放大，讓學(xué)習(xí)者能較好地領(lǐng)略原帖的筆法及整體風(fēng)貌。
《天發(fā)神讖碑》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：3本 售價：45元/本
通篇碑文斬截勁峭，意態(tài)奇崛，用筆方折為主，結(jié)體緊斂，體勢宏闊兼篆隸意，臨習(xí)時應(yīng)注意方中寓圓，起筆方向感豐富，忌程式化，線條方而不扁，弧而不媚，造型穩(wěn)中見奇。
《祀三公山碑》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：5本 售價：30元/本
《祀三公山碑》是一塊很有名的篆隸雜糅的碑刻，從字形和筆畫，看很像篆書，細看卻與篆書不合，更接近隸法。清翁方綱《兩漢金石記》評曰：“此刻雖是篆書，乃是由篆入隸之漸，減篆之縈折為隸之徑直?！?/p>
《李斯嶧山碑泰山刻石》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：2本 售價：40元/本
從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書法運筆堅勁暢達，線條圓潤，結(jié)構(gòu)勻稱，點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。書藝之高超掩滅先軌，散絕后賢，使一切寫小篆的人皆難入其境，成為后世臨摹學(xué)書之佳。
《吳昌碩臨石鼓文》
出版：西泠印社出版社
數(shù)量：1本 售價：25元/本
《碑帖導(dǎo)臨：吳昌碩臨石鼓文》對原碑帖進行新的技術(shù)加工，以墨跡的形式出現(xiàn)，并進行放大，讓學(xué)習(xí)者能較好地領(lǐng)略原帖的筆法及整體風(fēng)貌。對碑帖做出釋文，對于書法工作者和愛好者都有很好的借鑒作用，是書法學(xué)習(xí)者很好的學(xué)習(xí)版本。
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