文◎喬曉燕

(上海市奉賢區(qū)文化館)

摘要：在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，書法文化蘊含的內(nèi)涵是比較豐富的，并且不同書法類別之間的特征較為明顯，這些都是組成我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在隸書發(fā)展的過程中，隸書的筆法、筆勢和筆意之間的關(guān)系是比較緊密的，一些書法家在創(chuàng)作的過程中，將內(nèi)心的情感和書寫的風(fēng)格融入到這三者中，從而展現(xiàn)不一樣的作品，為了使隸書能夠在當(dāng)前時代下獲得穩(wěn)定的發(fā)展，需要對筆法、筆勢筆意之間的關(guān)系進行深入的分析和研究，從而促進我國社會文化的穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞

隸書、筆法、筆勢和筆意、關(guān)系

引言

對于書法來說，表現(xiàn)手法是比較單一的，只有點畫和空間，但是為了展現(xiàn)整個書法作品的生命感和生動感，需要通過筆畫形式的變化來組織自行和創(chuàng)作的節(jié)奏，在書法創(chuàng)作的過程中要進行技巧上的錘煉，表現(xiàn)較高的能力，從而展現(xiàn)不一樣的創(chuàng)作技巧，本文以《張遷碑》為例來講述隸書筆法、筆勢和筆意之間的關(guān)系。

《張遷碑》局部

一、隸書筆法、筆勢和筆意的概述

（一）筆法筆勢和筆意的運用

在對隸書筆法筆勢和筆意的關(guān)系進行分析之前，要明確隸書筆法、筆勢和筆意的主要側(cè)重點，從而為后續(xù)的工作奠定堅實的基礎(chǔ)，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，主要是將內(nèi)心的情感進行圖示上的表達，在書法創(chuàng)作的過程中，要將創(chuàng)作主體的特點進行淋漓盡致的發(fā)揮以及展現(xiàn)，從而使得創(chuàng)作者內(nèi)心的審美傾向和情感表達能夠進行緊密的連接，彰顯不一樣的作品風(fēng)格。

在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中需要從最初的轉(zhuǎn)折點到具體的書法進行筆墨語言的強化，將藝術(shù)語言和用筆的問題進行有效的連接，這也是創(chuàng)作者在進行書法創(chuàng)作過程中所要著重突出和關(guān)注的問題。在整個過程中需要進行個性上的壓抑，在書法中將個性進行淋漓盡致的表達，在書法創(chuàng)作的過程中需要領(lǐng)悟書法和藝術(shù)創(chuàng)作追求的境界，使得書法可以和內(nèi)心的情感進行相互的融合，結(jié)合主題精神進行淋漓盡致的表達，彰顯內(nèi)心的情感，這樣一來可以達到預(yù)期的書法意境，展現(xiàn)出忘我的情懷，在筆法和筆意中所體現(xiàn)的是不同的美學(xué)范疇，在整個書法創(chuàng)作的過程中，需要從不同階段來明確不同的側(cè)重點進行量化性的區(qū)分，在進行書法創(chuàng)作初級階段要注重筆法和筆勢的運用，在高級階段要更加注重的是筆意的運用。

在進行筆法運用的過程中需要展現(xiàn)筆意的成分，之后，再將內(nèi)心的情感進行有效的交融，在靜態(tài)書體創(chuàng)作的過程中創(chuàng)作者內(nèi)心的情感是比較冷靜的，在書寫的過程中要更加注重的是筆法的運用，這樣才可以有充足的時間來去塑造整個作品的形態(tài)，在質(zhì)感和空間上進入機的協(xié)調(diào)，在動態(tài)書法創(chuàng)作的過程中，比較注重的是筆勢和筆意，藝術(shù)家在創(chuàng)作時經(jīng)常會處于一種非?？簥^的狀態(tài)中，將自身所掌握的技巧進行全面的發(fā)揮，更加注重的是筆勢和筆意的表現(xiàn)。在筆法中包含了書法的一切規(guī)律以及創(chuàng)作的智慧，這主要是由于書法本身藝術(shù)性的特征也是比較明顯的，書法在創(chuàng)作的過程中要結(jié)合用筆的技巧，將自身的氣韻和情感完整性的表達，達到舍本逐末的創(chuàng)作效果，因此相關(guān)創(chuàng)作者在實際創(chuàng)作時不僅要掌握具體的筆法，還需要結(jié)合自身的創(chuàng)作訴求和創(chuàng)作想法進行筆法和筆勢的有機融合，從而在書法作品中展現(xiàn)不一樣的創(chuàng)作效果，使得觀賞者在觀察作品的過程中，可以從不同的意境了解創(chuàng)作背后的氣韻以及思想。

《張遷碑》局部

（二）點畫的運用

點畫是漢字中的重要組成部分，也是書法創(chuàng)作過程中的主要載體，在書法點畫的過程中，主要是指書法家要運用毛筆的方式在宣紙上進行復(fù)雜性動作軌跡的運行，從而使得點畫能夠具備生動性和靈活性的特征，在點化的過程中承載了書法家的審美理想以及創(chuàng)造性思維，對于漢字來說，方塊性的特征是比較明顯的，但是要在方塊性特征上凸顯出極為自由的空間，從而使得書法作品的形態(tài)變化能夠得到有效的凸顯，需要對創(chuàng)作內(nèi)容進行有效的擴展及延伸，使得整個漢字能夠處于一種獨立自主的世界中，并且在創(chuàng)作過程中還要和之前的漢字進行相互的融合，組成一個獨立性的單元。

值得注意的是，在創(chuàng)作的過程中，單元和單元之間要連成一個整體，這樣一來才可以使整個作品的氣脈具有持續(xù)性的特征，也使得整個書法作品不可拆分，不可重復(fù)，提高書法創(chuàng)作的效果以及美感。在創(chuàng)作的過程中要加強對點畫技法的重視程度，在特殊工具書寫的背景下，形成非常具有節(jié)奏性和韻律性的字形以及結(jié)構(gòu)，對于書法來說非常接近于西方抽象的圖形，相關(guān)創(chuàng)作者在實際創(chuàng)作時需要特別注重書法的藝術(shù)和書法的古寫，建立在毛筆書寫基礎(chǔ)上，從欣賞者的角度制作成優(yōu)美的書法作品，從而使讀者在觀賞的過程中能夠充分的感受到作品背后的氣息以及節(jié)奏，在震撼力和感染力較強的作品面前，要充分的體現(xiàn)點化形式的韻律，從而使得整個書法作品能夠具備生命力強烈的特征。

就好比是欣賞外國歌曲，在聆聽外國歌曲的過程中，并不了解一些字詞的意思，但是在實際欣賞時，著重的對歌曲的美和韻律進行著重的欣賞以及聆聽，這和書法創(chuàng)作中的意愿存在著相似的地方，在書法中這種力量的節(jié)奏轉(zhuǎn)換趨勢是有形的，并且將創(chuàng)作者內(nèi)心無形的情感進行有效的融合，這種創(chuàng)作形式屬于筆勢，在書法中一些契約是不可琢磨的，也是無形的內(nèi)容，需要在筆鋒運動和軌跡變化的過程中進行感受，在書法作品中需要從多個角度入手分析書法作品中的氣勢，從而全面的了解創(chuàng)作者的主要創(chuàng)作思路以及主要的創(chuàng)作靈感。在書法創(chuàng)作過程中，不同的力量和體量會產(chǎn)生不同的運動趨勢，而氣勢的強弱取決于運筆的趨勢以及主要的方向，并且在后續(xù)創(chuàng)作過程中還會融入有關(guān)運筆方面的內(nèi)容，從而使得筆畫的大小和斜正能夠得到有效的協(xié)調(diào)。

在進行書法創(chuàng)作的過程中，要對自行進行造型藝術(shù)上的創(chuàng)作，在書法藝術(shù)發(fā)展的過程中，不像繪畫雕塑那樣的描繪自然或者是直接來源于自然中的形，書法創(chuàng)作主要是來源于文字符號中的點畫以及字形，無論是點畫的形狀還是字形的外觀，都需要注重整體章法的形式，在筆勢運動的過程中進行不斷的完善以及調(diào)整。

二、隸書筆法、筆勢、筆意之間的關(guān)系

（一）協(xié)調(diào)性的關(guān)系

對于隸書筆法，筆勢和筆意之間的關(guān)系來說，是非常協(xié)調(diào)和解密的這些因素，共同地構(gòu)成了完善的書法作品，在書寫的過程中，無論是行筆的趨勢還是形態(tài)的外觀，都是創(chuàng)作者內(nèi)心情感的有效宣發(fā)，也是各種矛盾在相互轉(zhuǎn)化過程中的運動趨勢，在行筆的過程中，起落和轉(zhuǎn)折都會和力以及行有著密切的關(guān)系，從而使得整個章法變得更加起伏和疏密，使得整個書法作品變得更加完善。

在《張遷碑》這一作品中筆勢和筆法變化多端，從而使得字體的墨色和行氣發(fā)生著非常豐富的改變，每個書法作品和字體的生命力是比較活躍的，在創(chuàng)作這一書法作品時，創(chuàng)作者利用用筆的因素改變了結(jié)構(gòu)形態(tài)方面的特征，字的結(jié)構(gòu)是筆畫運動和變化的組合，在筆畫有機結(jié)合的過程中，要實現(xiàn)統(tǒng)一性的協(xié)調(diào)，另外在書寫的過程中毛筆入紙方向的角度和力度的不同，也會對后續(xù)的創(chuàng)作產(chǎn)生較大的差異，筆畫的形狀和質(zhì)感會帶來無限的可能以及偶然性，另外筆勢的運動和人的精神活動有著密切的關(guān)系神采以及結(jié)構(gòu)，在運筆的過程中是自然而然生發(fā)出來的，在實際創(chuàng)作的過程中結(jié)合了筆勢和筆法的特征，對筆意進行了淋漓盡致的發(fā)揮，從而使得最終的書法作品能夠彰顯不一樣的生命力。

在創(chuàng)作的過程中，這一作品的氣勢是一瀉千里的，在用筆姿態(tài)方面非常的流暢，讓人們在欣賞這一作品的過程的過程中，更多的是從章法形式方面了解書寫情緒以及字體的變化，運用點畫細節(jié)將自行結(jié)構(gòu)進行嚴謹性的組合，并且結(jié)合創(chuàng)作者內(nèi)心的情感進行了有效的宣發(fā)，在隸書嚴謹?shù)恼}中點畫的完美和結(jié)構(gòu)是比較重要的，在秩序上是主要的地位，以更加理性的靜態(tài)美和裝飾美來展現(xiàn)這一書法作品的不同形態(tài)，在這一作品中筆法的融入是非常完美的，再融合了創(chuàng)作者的主體精神，使得書法的表現(xiàn)力能夠得到盡致的發(fā)揮。在實際創(chuàng)作的過程中，對書法美的追求和主體精神已經(jīng)成為高度觀賞的追求以主要的表現(xiàn)形式了，從中可以看出這一作品的藝術(shù)性特征比較明顯，也是流傳至今的重要影響因素。

《張遷碑》局部

（二）相互影響

筆勢屬于筆法的范疇中，需要將創(chuàng)作者的精神完美的融入其中，構(gòu)建不一樣的書法作品，在筆意創(chuàng)作的過程中，主要是為了展現(xiàn)不同的意象，比如一些古代的書法家在進行書法作品創(chuàng)作的過程中，將天文地理和星海云像進行了相互的融合，不僅可以對書法創(chuàng)作帶來一定的智慧，還有助于將這些內(nèi)容完美的融入到書法藝術(shù)中，在這一作品中形象地說明了書法中筆法筆勢和筆意之間的關(guān)系，對于隸書的筆法、筆勢和筆意來說是相互影響相互促進的，隸書的筆法相對于楷書而言，筆法是非常簡單的，并且整個結(jié)構(gòu)也是橫平豎直的，隸書的點一般是比較短的鉤為撇或者是捺，隸書中筆勢的運用是非常重要的，但是需要結(jié)合實際創(chuàng)作意向來對整體書法創(chuàng)作的風(fēng)格進行精準性的確定，對我國古典隸書書法作品進行賞析的過程中，會發(fā)現(xiàn)一些風(fēng)格沒有存在著雷同等問題，出現(xiàn)這一情況的原因并非是筆法所致的，而主要是筆勢方面的差異，筆勢會由于人們創(chuàng)作思想情感和身形的不同，產(chǎn)生較大的差異性，產(chǎn)生了千姿百態(tài)的隸書風(fēng)格。

比如在宋元時期隸書逐漸朝著揮灑的風(fēng)格上而發(fā)展，對于清朝的隸書來說，主要是為了張揚個人的個性，個人面貌的色彩是比較強烈的，這在一定程度上推動了隸書的良好發(fā)展。其次在這一作品中通過點畫的方式展現(xiàn)出了某種動作和形態(tài)，凸顯出了筆斷意不斷的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思路，在行書的過程中隸書只要是有相當(dāng)水平的創(chuàng)作者進行創(chuàng)作時，那么最終的筆勢也是非常清晰而突出的。

（三）藝術(shù)價值

在《張遷碑》中，風(fēng)格是獨樹一幟的，在進行分析和賞析的過程中，內(nèi)心的情感是比較豐富的，在這一作品中，古風(fēng)古色的特征較為醇厚，并且在書寫隸書的過程中非常的雄厚，在對比分進行分析時可以看出這一作品的筆鋒的運行軌跡，這一作品不僅僅是當(dāng)前書寫的風(fēng)格，還是作者創(chuàng)作過程中內(nèi)心情感的完整表達，比如在這一作品中“之”字，雖然在分析的過程中看出了這一筆畫的書寫順序和當(dāng)前時代下的書寫順序存在著較大的差異性，但是在深入分析時，可以看到筆畫的運行是有頓挫的。古人在書寫的過程中，非常講究的是可操作性和實用性，在運筆的過程中又起又頓，從而展現(xiàn)出這一書法作品的奇特風(fēng)格，在當(dāng)前時代下，人們的審美風(fēng)格在不斷的提高，對于大家書法所表現(xiàn)出來的風(fēng)格，更是當(dāng)前時代向人們情感的主要表達和主要的精神寄托，在隸書筆法，筆勢和筆意方面所展現(xiàn)出來的風(fēng)格是比較明顯的，這也是這一作品廣泛流傳的主要因素，給實際書法鑒賞工作提供了重要的工作思路。

《張遷碑》局部

結(jié)語

隸書的筆法、筆勢和筆意之間的關(guān)系是比較明顯的，在對一些古典作品進行分析的過程中，可以看出這三者之間的聯(lián)系較為緊密，通過一個作品表現(xiàn)出書法作品的某種精神，使得整個分散性的因素變得更加統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，在創(chuàng)作隸書作品的過程中，筆勢非常的清晰，也是作者內(nèi)心情感的完整表達，從而使得整個書法作品變得更加豐富和協(xié)調(diào)。