2023.1.7
大家好，我是失眠者一號(hào)。
今天分享一篇可能對(duì)大家生活和情緒調(diào)節(jié)有所幫助的書。不僅是因?yàn)槲易约鹤罱榫w也很低落，也考慮到疫情放開后大家更是各有各的難。
柴米油鹽醬醋茶才是生活的真相，也是熱愛(ài)生活的起點(diǎn)。而情緒問(wèn)題也值得注意。成年人有壓抑和調(diào)節(jié)自己情緒的能力，悲喜自渡，未成年人卻未必有。因此家里有孩子的需要格外注意。尤其是中學(xué)生。
抑郁這東西不是洪水猛獸，為啥要羞于啟齒呢？人活著少不了情緒問(wèn)題，重要的是我們?nèi)绾斡X(jué)知情緒，并找出對(duì)策解決當(dāng)下最迫切的問(wèn)題。
如若生活所迫沒(méi)有時(shí)間解決，那就暫時(shí)壓抑自己內(nèi)心的小孩，踏實(shí)把事干好，把錢賺了。煩惱會(huì)少很多，感知幸福的能力也會(huì)得到增強(qiáng)。
現(xiàn)代社會(huì)喧囂浮華，多數(shù)人都想一夜暴富，開啟躺平模式。
但此種自嘲又何嘗不是面對(duì)生活一地雞毛的悲哀無(wú)奈呢？
到處都是割韭菜的不懷好意者，欺騙著無(wú)知又嗷嗷待哺的韭菜。
著急賺錢沒(méi)有任何問(wèn)題，但請(qǐng)一定擦亮眼睛，絕大多數(shù)談錢的關(guān)系只是利益關(guān)系。那么如何破除人生迷局，讓自己活下去，并且能活得更幸福一點(diǎn)呢？
01
大腦——一切問(wèn)題的根源
書中介紹說(shuō)人有三重大腦：
第一重是“本能腦”，即爬行動(dòng)物對(duì)環(huán)境刺激的本能反應(yīng)；第二重是“情緒腦”，即哺乳動(dòng)物產(chǎn)生恐懼、愉悅和傷心等情緒，已出現(xiàn)情感交流；第三重是“理智腦”：為人類特有，有助于思考創(chuàng)造。
正因人類擁有“理智腦”，人類方與世間萬(wàn)物有了本質(zhì)上的區(qū)別。
由于三重大腦中“理智腦”發(fā)育最晚，致其生長(zhǎng)時(shí)間短于“本能腦”和情緒腦”，必然斗不過(guò)這兩者，結(jié)果則是決策時(shí)不夠理智清醒，安于本能享受。
當(dāng)然，這也是墮落的開始。
解釋了為啥年輕人愿意在舒適區(qū)躺著。一個(gè)字，“爽”。
舒適是“本能腦”和情緒腦”的第一選擇，很多人嘴上說(shuō)著要考四六級(jí)，卻不愿做題，一遍遍刷著短視頻；嘟囔著第二天早起跑步鍛煉身體，卻總不起，睡到日上三竿……
對(duì)策是遵循科學(xué)方法，持續(xù)刻意練習(xí)，發(fā)展“理智腦”，從而驅(qū)動(dòng)“本能腦”和情緒腦”。
02
潛意識(shí)——生命留給我們的彩蛋
有人面臨人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)，因?yàn)闆](méi)有應(yīng)對(duì)此種情況的經(jīng)歷，往會(huì)手足無(wú)措。
但有時(shí)，人只“憑感覺(jué)”，就能做出人生許多重大選擇。
書中舉了兩個(gè)例子：
其一是丘吉爾“憑感覺(jué)”逃過(guò)一劫的故事。
一晚，丘吉爾檢查完陣地欲離開時(shí)，助手為他打開一邊車門，他卻從另一邊上車。隨后一顆炸彈從天而降，若丘吉爾未聽從感覺(jué)，便又是另外一個(gè)故事了。
妻子問(wèn)他為啥要換到另一邊，丘吉爾回答：“有個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)'停下’”。
另一個(gè)故事。
林肯在見(jiàn)過(guò)朋友推薦的閣員后，并未任用。林肯說(shuō)不喜歡那人的長(zhǎng)相，說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了40歲就應(yīng)該為自己的面孔負(fù)責(zé)”。
此種“憑感覺(jué)”的行為看似感性，卻有著內(nèi)在邏輯。而“憑感覺(jué)”實(shí)則是察覺(jué)到潛意識(shí)發(fā)出的信息。
懂得看清并善加利用潛意識(shí)，于人生而言是幸運(yùn)的。
03
元認(rèn)知——人類的終極能力
元認(rèn)知能力，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，說(shuō)白了就是反省自己觀點(diǎn)是否正確的能力。
此種能力人人都可獲得，分為：被動(dòng)元認(rèn)知和主動(dòng)元認(rèn)知。
兩者區(qū)別顯而易見(jiàn)。
作者在書中說(shuō)：反觀，是元認(rèn)知的起點(diǎn)。
反觀即反省，你可對(duì)自己頭腦中的觀點(diǎn)進(jìn)行再思考判斷，從而糾偏，做出不會(huì)令自己后悔的決定。
如何獲取元認(rèn)知能力：
1.學(xué)習(xí)前人智慧
一定多閱讀。當(dāng)代人的許多問(wèn)題，包括陷入抑郁等心理問(wèn)題，都必須重視。而我們的先賢，早已將他們面臨這些逆境時(shí)的心境和解決辦法寫成文字照亮后人。
2.反觀自身經(jīng)歷
聯(lián)系自身以往經(jīng)歷進(jìn)行自我觀照，不要害怕揭開自己的傷疤。因?yàn)槟阒恍杞o自己看就好，當(dāng)你可以冷靜下來(lái)審視自己過(guò)去行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，你才真正成熟。并對(duì)癥下藥。
3.啟用“靈魂伴侶”
讓自己的“靈魂伴侶”一直監(jiān)督自己，便能不沉溺于過(guò)程，及時(shí)警醒與改造自己。當(dāng)你真正下定決心改變現(xiàn)狀，你一個(gè)人便是千軍萬(wàn)馬，無(wú)人能敵。
4.冥想
冥想，指靜坐某地，最大限度放松自己的身體，將全部注意力集中在呼吸和感受上。
元認(rèn)知能力的提高需循序漸進(jìn)，且必須進(jìn)行實(shí)干。久而久之，便能感知到自己思維發(fā)生轉(zhuǎn)變。重視日常練習(xí)與反饋，不斷修正便會(huì)越來(lái)越好。
04
專注力——情緒和智慧的交叉地帶
在當(dāng)代，專注力是一種極為稀缺的品質(zhì)。
做事目的性太強(qiáng)，迫切想要一個(gè)答案，難沉下心專注做事是多數(shù)人的通病。
你或許發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，身體做著這件事，腦子想的卻是另一件。
比如：
跑步時(shí)手腳在動(dòng)，耳朵在聽音樂(lè)，腦子在思考接下來(lái)的安排；
睡覺(jué)時(shí)眼睛閉著，思緒卻一直飄飛。
書中管它叫“身心分離模式”。
身心合一則是：
“跑步時(shí)，跑是行動(dòng)，剩下的是感受；
睡覺(jué)時(shí)，睡是行動(dòng)，剩下的是感受?！?/p>
身心分離時(shí)遇困，很容易立馬撤回自己的舒適區(qū)。但逃避之人最懦弱。請(qǐng)不要急于親手丟棄自己涅槃的機(jī)會(huì)。想快速成長(zhǎng)，就必須抓住每一個(gè)機(jī)遇，“一擊必中”。
培養(yǎng)專注力的辦法是：收回感受，回歸當(dāng)下。即活在當(dāng)下，過(guò)好當(dāng)下的每一分每一秒。
跑步時(shí)，用心感受每一個(gè)動(dòng)作給自己身體帶來(lái)的微妙變化；睡覺(jué)時(shí)，放松自己的身軀， 體會(huì)身體的緊張與松弛。
而如何活在當(dāng)下，作者給出了4種深度沉浸的辦法：
1.有明確的目標(biāo)（哲學(xué)三問(wèn)，問(wèn)自己想要啥，然后干）
2.練習(xí)時(shí)極度專注（《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》米哈里·契克森米哈賴，這本書說(shuō)得很清楚）
3.及時(shí)獲得有效反饋（對(duì)自己成果的再剖析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）
4.始終在拉伸區(qū)（介于舒適區(qū)與困難區(qū)）練習(xí)
05
學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)不是一味努力
處于倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)能力非常重要。
1.“匹配”原則
作者說(shuō)：“好的成長(zhǎng)是始終游走在'舒適區(qū)邊緣’”。
說(shuō)白了就是上文提到的“拉伸區(qū)”，在教育學(xué)上，即維果茨基所說(shuō)的“最近發(fā)展區(qū)”。高于自己當(dāng)下的認(rèn)知水平又不過(guò)分超越。
即作者所言“匹配”原則，講究難易適中。
練習(xí)寫作、閱讀、彈鋼琴等也可以此原則解釋。想得到提升和進(jìn)步，就要不斷游走在“舒適區(qū)邊緣”，擴(kuò)大自己的舒適區(qū)。
2.深度學(xué)習(xí)
書中提到美國(guó)學(xué)者德加·戴爾的“學(xué)習(xí)金字塔”理論。
最終報(bào)告結(jié)果如下：
被動(dòng)學(xué)習(xí)：如聽講、閱讀、視聽、演示，這些活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容留存率分別為5%、10%、20%和30%。
主動(dòng)學(xué)習(xí)：如通過(guò)討論、實(shí)踐、教授給他人，將被動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容留存率提升到50%、75%和90%。
此模型很好地展示了不同學(xué)習(xí)層次之間的對(duì)比。
書中說(shuō)，遇困才是深度學(xué)習(xí)的開始。此時(shí)，我們必須調(diào)動(dòng)自己所學(xué)全部知識(shí)去理解和闡釋新知。
深度學(xué)習(xí)步驟：
（1）獲取高質(zhì)量知識(shí)（學(xué)習(xí)）
（2）深度學(xué)習(xí)新知識(shí)（獨(dú)立思考——自己進(jìn)行獨(dú)立思考，將知識(shí)內(nèi)化）
（3）輸出成果去教授（講述——內(nèi)化后能夠講給別人聽，并讓人聽懂）
06
行動(dòng)力——沒(méi)有行動(dòng)，世界只是個(gè)概念
作者說(shuō)：“清晰力才是行動(dòng)力?！?/p>
當(dāng)你要做某件事情時(shí)，定要讓它變得足夠清晰。即把目標(biāo)細(xì)化，把成果量化，這樣我們的行動(dòng)力才有所支撐，從而得到強(qiáng)化。
另外，要做一個(gè)不計(jì)得失的“傻瓜”。“傻瓜”一詞與書中迫切尋求結(jié)果者對(duì)應(yīng)。
做此“傻瓜”意味著，不能因?yàn)橐粫r(shí)看不到結(jié)果而放棄自己的行動(dòng)，也不會(huì)擔(dān)心自己的付出得不到回報(bào)。
最重要的是科學(xué)的努力+長(zhǎng)久的堅(jiān)持，并在實(shí)踐中及時(shí)反饋調(diào)整，用在自己最要緊的事上。
07
情緒力——多角度看問(wèn)題的智慧
修煉情緒力，是人生必修課之一。
在我們整個(gè)生命中，情緒可以適時(shí)忽視，但無(wú)法避免。那么，我們?nèi)绾涡逕捵约旱那榫w力呢？
書中介紹了以下幾種方法：
1.勤移動(dòng)
作者把看待問(wèn)題的角度比喻為“相機(jī)”機(jī)位，告訴我們?cè)诳磫?wèn)題時(shí)要多移動(dòng)它，嘗試用多元化視角思考和看問(wèn)題。
2.善學(xué)習(xí)
多看經(jīng)典書籍，向先賢學(xué)習(xí)。
3.要開放
生活中，不要“先入為主”的心態(tài)去思考問(wèn)題，不然會(huì)帶來(lái)偏見(jiàn)，使自己無(wú)法以保持開放的心態(tài)去接受客觀真相。
以為自己認(rèn)為別人怎樣，別人就是怎樣的。
4.尋幫助
當(dāng)我們有遇到難以排解的情緒問(wèn)題或是其他問(wèn)題，可以嘗試向外界求助。這并不是一種軟弱的行為，相反，它有助于我們借助他人多維的視角來(lái)克服自己?jiǎn)我灰暯堑木窒蕖?/p>
5. 多運(yùn)動(dòng)
健康是活著，活好，擁有一切東西的基礎(chǔ)。平時(shí)要注意每天鍛煉，強(qiáng)健自己的體魄。
6.常反思
對(duì)自己的情緒做一個(gè)深入的剖析，幫助自己看到更多維的視角，不被自己蒙蔽。
PS：
為啥大道理都懂，卻無(wú)法過(guò)好這一生？
答案只有一個(gè)：沒(méi)有做到知行合一。
“知”很容易，“行”很難，尤其是一如既往地“行”。若只停留在“知”，于精進(jìn)自己無(wú)濟(jì)于事。
當(dāng)我們開始行動(dòng)，才有可能邁出前進(jìn)的一小步。實(shí)踐出真知，說(shuō)的就是這碼子事。想得到什么，就去付出什么。同時(shí)，去探索最適合自己進(jìn)步的方法，找到最適合自己努力的狀態(tài)，便不會(huì)在痛苦掙扎中前進(jìn)。
《認(rèn)知覺(jué)醒》，這本書曾對(duì)我的生活產(chǎn)生影響。
比如：在日常學(xué)習(xí)中，我成為了作者所說(shuō)會(huì)“主動(dòng)休息”的人，但忙不過(guò)來(lái)時(shí)，我也會(huì)不正常地熬夜，得來(lái)的結(jié)果自然不好。伴隨著身體的不適甚至情緒的不穩(wěn)定。
此書值得一看。但做個(gè)最終總結(jié)：
其實(shí)全書就是在說(shuō)一件事：找準(zhǔn)目標(biāo)，少想多做。干，就完了。
你把時(shí)間花在哪里，你就會(huì)成為什么樣的人。
——失眠者一號(hào)2023.1.7于江西撫州
（注明來(lái)意，佛系通過(guò)。
沒(méi)空聊天，可做樹洞。）
你的每一個(gè)“在看”，我都當(dāng)成了喜歡。
野蠻生長(zhǎng)家，半個(gè)文學(xué)人。
此后如竟沒(méi)有炬火，你便是唯一的光。
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