《洛神賦》為三國時(shí)期曹植的著名文章，文筆灑逸，意境高潔。王獻(xiàn)之閑暇時(shí)好寫《洛神賦》，而且寫過不只一本，原本墨跡寫在晉麻箋紙上，但流傳到唐宋時(shí)期就已經(jīng)首尾殘損缺失，如今墨本真跡已不復(fù)存在了。
《洛神賦》在宋元時(shí)期有晉麻箋本和唐硬黃紙本兩種版本，這兩個(gè)底本在宋代都曾刻石，但唐硬黃紙本的刻石未現(xiàn)于世。南宋晚期權(quán)相賈似道先得晉麻箋本九行，后又續(xù)得四行，乃命巧匠摹刻十三行于佳石之上。因石色深暗青碧，材質(zhì)細(xì)膩如玉，后人尊稱為玉版，世稱“玉版十三行”，又稱“碧玉十三行”。
“玉版十三行”有“碧玉版”和“白玉版”兩種，“白玉版”為明、清兩代宮廷命巧匠根據(jù)“碧玉版”將其內(nèi)容摹刻于白玉之上，有明版和清乾隆版兩種，為“碧玉版”的翻版。明“白玉版”筆劃比“碧玉版”略枯瘦，明“白玉版”在清代嘉慶三年毀于乾清宮火災(zāi)。
《洛神賦十三行》， 簡稱《十三行》，是王獻(xiàn)之傳世的小楷名作，我們今天能看到的只是殘本，僅留傳從“嬉”字至“飛”字共 13 行，計(jì) 250 余字。
《十三行》筆畫雋秀挺拔，結(jié)字蕭散逸宕，體勢秀逸舒展，遒勁有力，神采飛揚(yáng)。明人安世鳳《墨林快事》評其書曰：“筆畫勁利，態(tài)致蕭辣，無一點(diǎn)塵土氣，無一分桎梏束縛”，被譽(yù)為“小楷極則”。
《洛神賦十三行》它沒有鐘繇的古拙和質(zhì)樸，同時(shí)它在筆法上外拓，在揮運(yùn)之中斂放自如，勁美健朗，使點(diǎn)畫更力，用筆比王羲之更流美。豐富了原有的內(nèi)厴之法，楷書筆法不再帶有隸意，點(diǎn)畫徑來直往，書寫更加規(guī)范化，也就是說，在法度的意義上，楷書更加成熟了，它既是晉楷的終結(jié)，又開唐楷的先河。
蘇軾說:“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”?！堵迳褓x十三行》的結(jié)字寬綽舒展、典雅大方，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，改“平畫寬結(jié)”為“斜畫緊結(jié)”，其結(jié)體有尋丈之勢，開闊而宏達(dá)，舒展而清健， 頗有震撼力。
《洛神賦十三行》的章法吸收了鐘、王縱有行橫無列的特點(diǎn)而又增加了新的內(nèi)涵，其突出的特點(diǎn)就是錯(cuò)落有致。在字形方面，大小不一，參差有別， 字距亦忽大忽小，然整行氣勢完整、環(huán)環(huán)緊扣。在行與行之間，其距離亦時(shí)大時(shí)小，松緊自如，行間之字揖讓有序，顧盼生姿。
麥華三臨《玉版十三行》
《十三行》為眾多書家所喜歡，并把它作為學(xué)習(xí)小楷的范本，臨習(xí)《十三行》時(shí)應(yīng)注意幾點(diǎn)。
1：關(guān)于毛筆的選擇，宜選用硬毫小楷筆，一般以硬度在七紫三羊?yàn)榧选?/p>
2：關(guān)于紙墨方面，宜選用半生半熟的宣紙、熟宣紙或毛邊紙，使用淡墨， 一般用“一得閣”摻以磨墨或純磨墨錠均可。
3：臨習(xí)者最好具有一定中楷的功力，否則結(jié)體難以安排，筆力也不易掌握。
4：把握好用筆、結(jié)體、章法特征，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
5： 因此帖僅二百五十余字，若要掌握好其神韻，臨習(xí)此帖時(shí)宜兼收并蓄，追源窺流，要對王獻(xiàn)之所師承的鐘、王等法帖有所涉獵。
麥華三臨《玉版十三行》
麥華三先生所臨王獻(xiàn)之小楷《玉版十三行》之作，清健秀雅，神形兼?zhèn)洌勺鳛槲覀兣R帖的借鑒。
麥華三，廣州番禺石碁鎮(zhèn)官涌村人。著名書法家和書法教育家。自幼學(xué)書，擅多種書法，以楷、行、隸見長，其書作法度謹(jǐn)嚴(yán)，清健秀雅，自具風(fēng)姿。精于書論研究，編寫有《古今書法匯通》，這本書流傳到日本，為書道界所賞識(shí)。其所題寫的“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字更是鼎鼎有名。
