涼州詞，這并不是詩(shī)題，而是涼州的一種唱詞，又被稱為“涼州曲”，流行于盛唐時(shí)期。由于詩(shī)人們喜愛(ài)這個(gè)曲調(diào)，所以多以此曲填詞，在唐朝就有很多詩(shī)人都填過(guò)《涼州詞》，其中最出名就是王之渙和王翰這兩組。

需要說(shuō)明的是，兩人的《涼州詞》，都是組詩(shī)，各有兩篇，這里只選擇各自最出名那一片說(shuō)。至于誰(shuí)更高一籌，大家自行判斷吧。

王翰

《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

王翰這首詩(shī)，有評(píng)曰：“故作豪飲之詞，然悲感已極”，我認(rèn)為是有一定道理的。為什么這么說(shuō)呢？

你看，王翰開篇就寫了“葡萄美酒夜光杯”，你想到的是什么？那是一副盛唐景象，眼前琳瑯滿目的夜光杯、香氣四溢的葡萄美酒，人們?cè)谶@里大辦宴席，其樂(lè)無(wú)窮。

接著，人們?cè)?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-weight: 700;">“欲飲”還未飲時(shí)，傳來(lái)了陣陣琵琶聲，那是急促的旋律，像是在催促大家舉杯痛飲，使得前面所描繪的葡萄美酒夜光杯突然就活了起來(lái)，使宴會(huì)的氣氛頓時(shí)熱烈了起來(lái)。

最后兩句，作者表達(dá)出來(lái)的不僅是“醉臥沙場(chǎng)”的豪放，也有“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”這樣九死一生的勇氣和精神。這樣的豪放和激情，表達(dá)出來(lái)的感情和前面宴席的熱烈氣氛是相輔相成的。

為什么說(shuō)他悲呢，我一直認(rèn)為這是一首反戰(zhàn)詩(shī)，沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槟鞘怯蒙王r血來(lái)做賭注。前一秒還在舉杯豪飲，興致飛揚(yáng)的將士們，下一秒可能就戰(zhàn)死沙場(chǎng)了，這是對(duì)生命（可能）即將逝去的哀嘆，這里的“悲”，不是悲涼，而是悲壯。

我更喜歡這首詩(shī)的前兩句，他是熱情的、狂熱的，讀來(lái)就使我為之激動(dòng)。但我也敬佩后兩句，鎮(zhèn)守邊塞的將士們，哪怕知道生命朝不保夕，但依然充滿激情，視死如歸。

王之渙

《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

我對(duì)這首詩(shī)感情很復(fù)雜，小時(shí)候?qū)W書法，我寫的第一篇作品就是這首詩(shī)。后來(lái)，同學(xué)們都得獎(jiǎng)了，只有我，直到現(xiàn)在寫的字還宛如狗刨了一般。

這首詩(shī)起筆很妙，你看即使浪漫如李白，也說(shuō)是“黃河之水天上來(lái)”，只有王之渙敢說(shuō)黃河之水是從地上一飛沖天，這個(gè)畫面感非常強(qiáng)烈，描寫的氣象也非常廣闊：波濤洶涌的黃河之水，竟然拔地而起，沖上云端。

第二句描寫邊塞古城，這是本詩(shī)的主體，如果要入畫，那這幅畫的主體必然是“萬(wàn)仞山”，遠(yuǎn)上白云的黃河則是畫的背景，也正是萬(wàn)仞山的反襯，愈發(fā)突顯此城的地勢(shì)險(xiǎn)要和孤危。

前兩句寫邊塞的雄壯風(fēng)光和邊疆孤城，第三句卻一轉(zhuǎn)，寫到到羌笛之聲。

羌笛為何要怨楊柳呢？因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，在古時(shí)，人們不但在送別時(shí)要用互贈(zèng)楊柳，表達(dá)不舍之情，在看到楊柳時(shí)，也會(huì)引起離思之苦。

你想，玉門關(guān)外，春風(fēng)不度、楊柳不青，想要折柳寄情也是不能，所以在聽到羌笛之聲也似乎在“怨楊柳”，這個(gè)怨字用得尤為傳神。

第四句“玉門關(guān)”更說(shuō)明了詩(shī)人的離愁和怨，玉門關(guān)是通往西域的要到，反過(guò)來(lái)說(shuō)，玉門關(guān)就好比一條界限，關(guān)外是苦寒之地，關(guān)內(nèi)就是自己的祖國(guó)，這正是蘊(yùn)含著詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)思。

對(duì)比兩首詩(shī)

王翰的《涼州詞》，寫邊塞將士的豪邁氣勢(shì)，和視死如歸的精神，詩(shī)中有悲，是悲壯。

王之渙的《涼州詞》，寫邊塞將士的鄉(xiāng)思，有不得還鄉(xiāng)的怨，卻也是一番壯麗的邊塞景象。

我們說(shuō)這是盛唐之音，是因?yàn)樵?shī)中有盛唐人的廣闊心胸。至于誰(shuí)更勝一籌，又何必去分個(gè)高低呢？