在讀詩詞的過程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些似曾相識(shí)的句子。
其實(shí)這也是沒有辦法的事，詩詞中的用字、意向、典故就那么多，寫來寫去難免重復(fù)。
因此，致敬或者說仿作往往是狗尾續(xù)貂。
但總有一些高手，依靠才華、氣魄，仿出了經(jīng)典，甚至有些仿作完全淹沒了原作的光輝。
下面為大家盤點(diǎn)一二
周邦彥《燭影搖紅》vs王詵《憶故人》
芳臉勻紅，黛眉巧畫宮妝淺。
風(fēng)流天付與精神，全在嬌波眼。
早是縈心可慣。向尊前、頻頻顧眄。
幾回想見，見了還休，爭如不見。
燭影搖紅，夜闌飲散春宵短。
當(dāng)時(shí)誰會(huì)唱陽關(guān)，離恨天涯遠(yuǎn)。
爭奈云收雨散。憑闌干、東風(fēng)淚滿。
海棠開后，燕子來時(shí)，黃昏深院。
這一闋《燭影搖紅》牛之處在于，周邦彥奉旨填詞，專門開創(chuàng)了一個(gè)新的詞牌。
嚴(yán)格來說，周邦彥是北宋詞壇的官方領(lǐng)袖，他的詞格律工整，用字考究，音韻和諧，是當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)。
在他所處的時(shí)代，其詞名勝過柳永的“井水詞”和蘇軾的“文人詞”。因此頗受徽宗皇帝的喜愛。
某一日，徽宗讀到王詵的《憶故人》：
燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。
尊前誰為唱陽關(guān)，離恨天涯遠(yuǎn)。
無奈云沈雨散。憑闌干、東風(fēng)淚眼。
海棠開后，燕子來時(shí)，黃昏庭院。
徽宗對最后一句“海棠開后，燕子來時(shí)，黃昏庭院”大為贊賞，但總是覺得王詞不夠“豐容宛轉(zhuǎn)”，深以為恨，遂令周邦彥修改填詞。
這個(gè)可是正式的命令，與柳永自稱的“奉旨填詞”分量完全不同。
周邦彥遂別創(chuàng)新調(diào)，以《燭影搖紅》為名，填了這一闋“芳臉勻紅”。
其實(shí)單純比較兩闕詞，倒并不能說周比王高明許多，只是周明顯更符合徽宗“風(fēng)月天子”的口味。
但難能可貴的是，一則命題作文寫出了自己的風(fēng)格和水平，不損原意，更添新韻，音韻和宛轉(zhuǎn)上較原作更上一層樓。
做到這三點(diǎn)，實(shí)屬不易。
蘇軾《定風(fēng)波》vs白居易《種桃杏》
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，
雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，
笑時(shí)猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好，
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
這闕《定風(fēng)波》是謫居黃州的蘇軾送給好友王鞏和其侍妾柔奴的。
王鞏是蘇軾受烏臺(tái)詩案牽連最重的朋友，被發(fā)配嶺南賓州，兒子夭折在了賓州，本人也差點(diǎn)病死在賓州。
蘇軾內(nèi)疚至極，甚至都不敢給王鞏寫信。
后來王鞏遇赦返鄉(xiāng)，路過黃州，蘇軾問及嶺南風(fēng)土，柔奴回答：大抵心安處，便是吾家，蘇軾為之嘆服。
其實(shí)這一句話并不是柔奴原創(chuàng)，而是源自白居易的貶謫忠州所作的《種桃杏》：
無論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠(yuǎn)誰能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花。
應(yīng)該說，一詩一詞都應(yīng)情應(yīng)景，表達(dá)了作者曠達(dá)之風(fēng)，寫作手法上也有類似。但東坡詞卻遠(yuǎn)比樂天詩出名。
個(gè)人覺得不是文辭上的原因，一則是東坡詞背后的友情、愛情故事感人，既是對知音的贊頌，也是自己內(nèi)心的共鳴，更容易打動(dòng)人。
二則東坡是真曠達(dá)，而樂天則有自我安慰的意思。
東坡經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案的生死大劫后，在黃州是真的超脫、升華了，而樂天同樣因?yàn)橹S喻詩被貶謫，他的轉(zhuǎn)折卻不那么超脫，從兼濟(jì)天下轉(zhuǎn)為獨(dú)善其身，他自己也說“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，從此以后逐漸仕途得意，晚年儼然一富貴閑人耳。
詩詞之差距，實(shí)屬人生境界之差距。
李白《關(guān)山月》vs沈佺期《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
太白的這一首《關(guān)山月》是五言古詩中的經(jīng)典，雖然是借樂府題，但后人評(píng)價(jià)“絕無樂府氣”，“氣蓋一世”，“雄渾之中，多少閑雅”。
但《關(guān)山月》本是樂府舊題，前人寫得很多，盧照鄰、崔融、沈佺期都有寫過。
如果硬要說太白仿的誰，可能有點(diǎn)牽強(qiáng)，但其中難免能看到沈佺期的影子：
漢月生遼海，朣朧出半暉。
合昏玄菟郡，中夜白登園。
暈落關(guān)山迥，光含霜霰微。
將軍聽曉角，戰(zhàn)馬欲南歸。
同樣是寫邊戍之苦，其中“明月”、“關(guān)山”、“白登”、“思?xì)w”等意象也多有重復(fù)。
雖然由于所處時(shí)代不同，寫的戰(zhàn)爭地點(diǎn)不同（盛唐開西域，初唐征高句麗），但結(jié)合沈佺期在唐代詩壇的地位，我相信太白是受了他影響的。
畢竟沈佺期和宋之問一起，號(hào)稱統(tǒng)治了唐代詩壇一個(gè)世紀(jì)，而且對格律近體詩的規(guī)則形成、詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變都有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，李白受點(diǎn)啟發(fā)也很正常。
但總的來看，太白之作遠(yuǎn)勝沈詩，氣魄、境界、格調(diào)均有過之而無不及。
崔顥《黃鶴樓》vs沈佺期《龍池篇》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
崔顥的《黃鶴樓》就不用多說了，畢竟是能讓太白不敢提筆的神作，其渾然天成的風(fēng)度，冠蓋古今的氣魄，不事雕琢的語句均為唐詩翹楚。
嚴(yán)羽《滄浪詩話》推其為唐七律第一。
傳說李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》就是仿的《黃鶴樓》，那崔顥又是仿的誰呢？看看沈佺期的《龍池篇》：
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。
池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。
邸第樓臺(tái)多氣色，君王鳧雁有光輝。
為報(bào)寰中百川水，來朝此地莫東歸。
悲催的沈佺期，又是墊腳石……誰讓他是唐詩中承上啟下的人物呢？
雖然沈佺期這一首詩是純粹的馬屁詩，為唐玄宗登基寫的歌功頌德之作，內(nèi)容和格調(diào)均遠(yuǎn)不如崔詩。
但從格式上來說，是很嚴(yán)整的，也是七律規(guī)則形成的代表，因此崔詩從起筆、句式、布局均能看到沈詩的影子，甚至連整體風(fēng)格都體現(xiàn)了古體詩向格律詩的過渡（前四句古體，后四句格律）。
關(guān)于兩詩之間的繼承和高下，明代趙宦光有很精辟的評(píng)價(jià)：沈佺期《龍池篇》，崔顥篤好之，先擬其格……別做《黃鶴樓》，然后直出云卿之上，視《龍池》直俚談耳！
范仲淹《岳陽樓記》vs楊億《涵虛閣記》
范仲淹的千古名篇《岳陽樓記》模仿了楊億的《涵虛閣記》，至少在慶歷年間是有共識(shí)的，尤其是其中寫景部分，范仲淹本人也沒有否認(rèn)。
下面試著簡單對比一下某些段落，《岳陽樓記》：
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
再來看看《涵虛閣記》：
形勝盡萃，軒檐若飛。春之晨，雜芳被堤，綠波如染，可以臨清流而賦詩。夏之晝，涼飔拂衽，炎云成峰，可以登高明而逃暑。潦收水清，翠木搖落，可以詠秋氣于楚詞。歲暮天寒，密雪飛舞，可以歌南山于周雅。
應(yīng)該說，兩篇文章遣詞造句相似度不算高，更多的是文體格式上的模仿。
楊億是北宋初期西昆體的代表人物，所謂西昆體，是指詩學(xué)李商隱，講究辭藻華麗、對仗工整、音韻優(yōu)美。與之相對應(yīng)的文風(fēng)，也比較類似。
《涵虛閣記》有很明顯的賦體駢文味道。
而到了仁宗慶歷年間，正是文風(fēng)改革時(shí)期，以歐陽修為代表的古文運(yùn)動(dòng)正逐漸成風(fēng)，因此《岳陽樓記》在有駢文色彩的同時(shí)，述懷部分有有典型的韓柳古文風(fēng)格。
這兩篇文章的差距，主要在思想境界上，《岳陽樓記》寫景本來就是模仿（因?yàn)榉吨傺蛷膩頉]有去過岳陽樓，只是滕子京給他寄了一幅畫而已）。
真正光耀千秋的是其中“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫人格。
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