柳岩性感视频,美女视频18以上

原文

不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

重點(diǎn)字釋義：

（1）窺：從小孔隙里看。

（2）牖：窗戶。

（3）天道：自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。

（4）彌：越、與。

（5）不為：無(wú)為，不妄為。

章節(jié)譯解

不出門(mén)戶，就能夠通曉天下的事理；不望窗外，就可以了解自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。很多人向外走的越遠(yuǎn)，他所知道的道理反而就越少。所以，有“道”的圣人不出行就能夠推知事理，不用窺望就能明了“天道”，不去妄為就能夠有所成就。

品讀感悟

1、整體感知：

本章老子主要講的體道悟道的方法----直觀自省，內(nèi)修心靈。

2、分層理解：

（1）不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

“戶”即門(mén)戶、家門(mén)?！爸币鉃閷?duì)世界的本來(lái)面目的認(rèn)識(shí)。“天下”即整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。“天道”即自然的法則，也就是世界發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。老子在前面的章節(jié)里一直在說(shuō)道無(wú)色無(wú)聲無(wú)形，第34章曰“大道泛兮，其可左右”，還說(shuō)“衣養(yǎng)萬(wàn)物”，雖然看不見(jiàn)聽(tīng)不清摸不著，但道卻無(wú)處不在，縈繞在我們的身體四周，我們就像胎兒一樣浸泡在道母子宮的羊水里，所以了解大道的人不必出門(mén)，就能夠推知天下的事理；眼睛不往窗戶外面望，就能夠了解大自然的法則。

道之“無(wú)”生成了萬(wàn)物之“有”，你能看見(jiàn)聽(tīng)清抓住的只能是具體的器物，第20章說(shuō)“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆”，司馬遷《史記貨殖列傳》中寫(xiě)道“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，第48章說(shuō)“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為”，你走得越遠(yuǎn)看得越多，越被繁雜的世間萬(wàn)象搞得暈頭轉(zhuǎn)向，就離道越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)道的認(rèn)知越來(lái)越少。這便是“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”。

由此知道，老子并不看重外在的經(jīng)驗(yàn)，而是十分重視內(nèi)在的直觀體驗(yàn)。他認(rèn)為，心靈本是清靜透明的，就像一面鏡子，自身便具備洞察外界自然、透視現(xiàn)實(shí)世界的功能。如果人的心智活動(dòng)向外奔逐，就會(huì)使思緒紛雜、精神散亂，就好像鏡子上面蒙上灰塵一樣，無(wú)法自省。所以只有加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)，摒棄自己的欲念，清除心靈的蔽障，以開(kāi)明的智慧、虛靜的心境，去觀照外物，了解外物運(yùn)行的規(guī)律，才能得“道”。

在現(xiàn)代科學(xué)所主導(dǎo)的理解上，想要獲得所謂的“實(shí)踐”的第一手資料，都必須去針對(duì)客觀實(shí)際環(huán)境中的具體客體去開(kāi)展研究，從那種向外探索中獲得各種資料和相關(guān)數(shù)據(jù)，然后再加以分析利用、整理，得出“科學(xué)”的結(jié)論。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，普遍的認(rèn)識(shí)都是重視具體實(shí)踐得到的知識(shí)。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)有“百聞不如一見(jiàn)”、“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”這樣的話。這個(gè)認(rèn)識(shí)基本正確，因?yàn)檫@里重點(diǎn)突出了解客觀世界必須實(shí)實(shí)在在地去認(rèn)識(shí)的這個(gè)觀念，任何理論都是來(lái)源于實(shí)踐。所以這一類思想最精華的部分就是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

但是這樣的認(rèn)識(shí)也有它的局限性，就是它過(guò)分強(qiáng)調(diào)了向外探索，而忽略了實(shí)踐也是可以向內(nèi)探索——內(nèi)修的一面。辨證法告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的。老子在這里告訴我們，這個(gè)所有事物內(nèi)部最本質(zhì)的聯(lián)系就是“道”?！暗馈本驮谖覀兩磉叀！暗馈本驮谖覀兠總€(gè)人的心里，每個(gè)人的心里都有通向宇宙大道的那條路，都有通向萬(wàn)事萬(wàn)物最根本屬性的那條路。只不過(guò)對(duì)于多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，這條路已經(jīng)被過(guò)多的欲望和偏執(zhí)所堵塞、所蒙蔽了。正是因?yàn)檫@樣的堵塞和蒙蔽，所以他們不能發(fā)現(xiàn)處于內(nèi)心的光明和智慧，他們無(wú)法“內(nèi)視”、“內(nèi)觀”，所以只能依靠向外探索。真正最根本的、最徹底的實(shí)踐是“內(nèi)修”，“內(nèi)修”是“明心見(jiàn)性，直指人心”的，“內(nèi)修”才是直接和“道”的核心緊密聯(lián)系的。

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮大家都了解不陌生，官渡大戰(zhàn)之后，劉備為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，便三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山助他興復(fù)漢室大業(yè)，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，在自己的茅屋里接待劉備，推心置腹地跟劉備談自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子以令諸侯。這就不能光憑武力和他一爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已歷三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。因此，只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和映西甘肅、湖北、貴州一帶）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的，益州土地肥沃廣闊，向來(lái)被稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州之地，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢？到那時(shí)，功業(yè)就可以成就，漢室便可以恢復(fù)了。”劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，豁然開(kāi)朗。諸葛亮雖然是隱士，但對(duì)天下形勢(shì)卻了如指掌，真可謂秀才不出門(mén)，全知天下事！這難道是他天生的才能嗎？當(dāng)然不是，這些才能正是他隱居深山內(nèi)修學(xué)習(xí)的結(jié)果。

而現(xiàn)如今，有很多人認(rèn)識(shí)不到修身的重要性，只要一放假我們就可以看到大大小小的旅行社人氣爆滿，然而大多數(shù)人旅行回來(lái)都只換回來(lái)一身的疲憊，真正意義上對(duì)自己有價(jià)值的體驗(yàn)和收獲少之甚少。這難道不是老子所說(shuō)的“五色令人目盲”；“五音令人耳聾”；“五味令人口爽”；“馳騁游獵令人心發(fā)狂”；“難得之貨令人行妨”？當(dāng)物欲和利益把心靈弄得污濁不堪的時(shí)候，就利令智昏了。遠(yuǎn)離了心靈修養(yǎng)，就是遠(yuǎn)離了道德，也就遠(yuǎn)離了真正的智慧，追尋的只是一時(shí)的快活。還有些人總覺(jué)得自己潛力無(wú)限，別人能做到的事情他同樣也能做到，然后給自己制定了各種各樣的計(jì)劃，在具體的做事過(guò)程中，做著這件事想著那件事，結(jié)果一事無(wú)成。然而有些人，卻簡(jiǎn)單到足以令那些自認(rèn)為潛力無(wú)窮的人嘲笑一番的地步，他們一生只有一個(gè)理想，他們一生都在為這一個(gè)理想而奮斗，如果最終能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)理想，就會(huì)感到成功的幸福；即使終生都沒(méi)有完成這個(gè)夢(mèng)想，他們也能從奮斗的過(guò)程中尋找到點(diǎn)滴的快樂(lè)。這樣的幸福與快樂(lè)，是那些計(jì)劃太多的人所無(wú)法體會(huì)到的，所以說(shuō)，他們“走”得越遠(yuǎn)，深切的體會(huì)就越少。

（2）是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

“行”指的是離開(kāi)家園而遠(yuǎn)行?！盀椤奔慈藗兛桃馀Φ恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)，也就是妄為、有為。老子最后指出，正是出于對(duì)生命本質(zhì)的維護(hù)，所以要堅(jiān)決排斥人們的盲目行動(dòng)。他認(rèn)為，行動(dòng)的跨度越大，所獲得的真知就越少。真正的智者不必做出大的行動(dòng)，便能獲得正確知識(shí)，有所成就。

章節(jié)旨意：

見(jiàn)一葉落而知天下秋！看任何事物，做任何事情都要先掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律（修身和學(xué)習(xí)），真正做到使自己的主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況相統(tǒng)一。只有這樣才能在做事的過(guò)程中少走彎路，才能在有限的時(shí)間內(nèi)做成無(wú)限的事情。

最后與大家分享一段話：修德凈心很重要，理論學(xué)習(xí)多分析，實(shí)踐證明少不了，內(nèi)修外踐定成事！

作者簡(jiǎn)介：

李國(guó)銳，原函谷關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長(zhǎng)，函谷關(guān)道德經(jīng)研習(xí)社宣講員。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频