10天共讀一部經(jīng)典好書，滿足你的知識渴求。
「人物傳記精華領(lǐng)讀」欄目開啟第3年，未來我們會在持續(xù)提煉人物傳記精華內(nèi)容的同時，新增心理、影視原著、社科、現(xiàn)代文學(xué)等多領(lǐng)域共讀書目，為你帶來更加新穎、沉浸式的閱讀體驗，激發(fā)你對人生的深度思考。
這一次，我們讀的是《奇書與世相：劉心武細(xì)說金瓶梅》，《金瓶梅》是中國古代文學(xué)名著，四大“奇書”之首，海外影響力超越《紅樓夢》。作者劉心武研究《金瓶梅》多年，本書是他的心血之作，也是適合多數(shù)讀者的普及讀本。
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閱讀，既是一種陪伴，也是為了更好的成長。
今天我們開啟一本新書——《奇書與世相：劉心武細(xì)說金瓶梅》。
《奇書與世相：劉心武細(xì)說金瓶梅》是著名作家、紅學(xué)家劉心武針對中國古代長篇小說領(lǐng)域里爭議最多的作品《金瓶梅》進行的一系列全新解讀，在本書中劉心武針對《金瓶梅》中的小說人物、價值觀和社會與文學(xué)價值進行了全方位、多角度的精彩解讀。
劉心武針對《金瓶梅》的解讀視角極為獨特，語言極為通俗，觀點極為犀利。這讓一直在人們眼中帶有神秘色彩的《金瓶梅》被請下了神壇，為我們提供了一個了解古代經(jīng)典名著的全新途徑。
十點人物志現(xiàn)選取其中評論《金瓶梅》的精彩篇章，來逐一呈現(xiàn)給大家。
下面就讓我們跟隨劉心武的筆觸一起進入《奇書與世相：劉心武細(xì)說金瓶梅》的故事里來吧。
明朝后期有個嘉靖皇帝，后來他重用了一對父子，父親叫嚴(yán)嵩，兒子叫嚴(yán)世蕃，這兩個人逐漸把持了朝政，鬧得民怨沸騰，民不聊生，眾多官員也都憤憤不平。嚴(yán)嵩后來年紀(jì)大了，權(quán)力基本上就落在了兒子嚴(yán)世蕃的手里。有一個傳說，有一天，有一個人提了一個包袱，來求見嚴(yán)世蕃，被看門的擋住了。這個人說：“我獻寶來了?！比缓笏桶寻ご蜷_，原來他獻的是一部書。這個人就帶來一部手寫的書，他說這是寶貝，要獻給嚴(yán)世蕃?？撮T的當(dāng)然不以為然了，覺得這算什么寶貝。那時候要進這種大官僚的府第，得先賄賂這些看門的人。這個人就用銀子開路，對他們說：“我也知道，我見不著嚴(yán)大人，我的地位太卑微了。但是，我現(xiàn)在有個寶貝，你們拿進去獻給他，相信他會喜歡。他喜歡的話，你們不是有好處嗎？會賞賜你們的?！?/span>嚴(yán)世蕃作惡多端，但他是喜歡閱讀的人。嚴(yán)世蕃讀書有個很壞的習(xí)慣，他老愛用右手食指蘸著唾沫翻篇。這部書一開頭的故事就很精彩，嚴(yán)世蕃就繼續(xù)往下看，看著看著就出現(xiàn)了他喜歡的色情文字，他就很高興。嚴(yán)世蕃喜歡的這部書就是《金瓶梅》，一共一百回。這部書讀完以后，據(jù)說嚴(yán)世蕃就中毒而亡了。傳說這部書每一頁的宣紙都先用毒藥浸泡過，然后晾干，再書寫文字，最后把它裝在一起，呈獻給了嚴(yán)世蕃。雖然每一頁的毒素可能不是那么強烈，但是你來回地拿手指頭蘸著唾沫翻篇，次數(shù)多了，毒量積累到一定程度，就從慢性中毒變成最后的毒性發(fā)作，人就死掉了。據(jù)說是一個叫王世貞的人做的這件事，他也是明朝一個官吏，他的父親被嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子陷害而死，所以他恨嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃。他知道嚴(yán)世蕃好讀色情文字，也知道嚴(yán)世蕃有讀書用手指頭蘸著唾沫翻篇的習(xí)慣，所以他就投其所好，炮制了一部《金瓶梅》，讓人呈獻給嚴(yán)世蕃。后來嚴(yán)世蕃被毒死，他大仇已報。《金瓶梅》的作者，署名是蘭陵笑笑生，蘭陵顯然是一個地名，笑笑生是作者的化名。后來就有人根據(jù)上面這個傳說，認(rèn)定這部書的作者是王世貞。最早的《金瓶梅詞話》跋里面說：“《金瓶梅傳》為世廟時一巨公寓言。蓋有所刺也?！?/span>跋里面的“世廟”指嘉靖皇帝，“巨公”就是地位很高的官員，就說書的作者是嘉靖朝的一個巨公，他寫這部書是有用意的，是“有所刺”的。因為《金瓶梅詞話》跋里有這樣的句子，所以就越發(fā)令有些人覺得王世貞很可能就是這部書的原作者，蘭陵笑笑生是他的化名。它告訴我們，《金瓶梅》這部書里面確實有色情文字。但除去這些色情文字，其它內(nèi)容的文學(xué)性很強，具有很高的認(rèn)識價值。20世紀(jì)后半葉，在文學(xué)界、文學(xué)理論界大體上形成了一個共識，認(rèn)為文學(xué)作品里面涉及性愛的描寫有兩種文字：一種是情色描寫，一種是色情描寫。其中一個最明顯的、最重要的區(qū)別就是情色描寫，它寫兩情相悅，不會直接寫到生殖器官，它會比較含蓄，甚至?xí)靡恍┖軆?yōu)美的敘述詞語來加以表現(xiàn)；它喚起的不是人的低級動物本能，而是人作為人在愛情和兩情相悅當(dāng)中的那種愉悅。比如明代偉大的戲劇家湯顯祖，他生活的歷史時期，放在人類文學(xué)發(fā)展的經(jīng)緯線上來衡量的話，接近英國的莎士比亞年代。湯顯祖主要的四部戲劇作品叫作“臨川四夢”。其中最重要且傳播最廣的一個劇本就是《牡丹亭》。《牡丹亭》講述的是一個愛情故事。一個官宦的女兒叫杜麗娘，她進入了青春期，身心發(fā)育成熟開始思春，這是人的一種很正常的生理狀態(tài)。她到一座荒廢的花園里面游覽，回來就做了夢——她在花園里面見到了一位叫柳夢梅的公子，和他一見鐘情，兩情相悅。最后，他們發(fā)展到肢體親熱，在牡丹亭邊做愛了。《金瓶梅》清內(nèi)府彩繪絹本插圖《清宮珍寶麗美圖》（一）《牡丹亭》劇本雖然很直露地寫出了他們兩個是緊緊擁抱在做愛。可是詞句很優(yōu)美，加上在舞臺上演出的時候，演員的表演既含蓄，又非常生動，就形成了這出戲當(dāng)中一個流傳久遠(yuǎn)、令人難忘的片段。像《牡丹亭》這種對男歡女愛的描寫和表現(xiàn)，就屬于情色文字、情色表現(xiàn)。如果超越這個表現(xiàn)程度，文字上直接寫到生殖器官，就屬于色情文字。《金瓶梅》里面寫男歡女愛，其實在很多情況下，并不是直接寫到生殖器官，并不是進行具體的、詳細(xì)的描寫，而是和《牡丹亭》寫杜麗娘和柳夢梅一樣含蓄。所以，《金瓶梅》里面有很多文字被誤認(rèn)為是色情文字，其實它是情色文字。情色文字和色情文字的一個根本性的界限就是，是否直接寫到了生殖器官。最早的《金瓶梅詞話》還有一個署名叫作東吳弄珠客的序，他說：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳?！?/span>這也告訴我們，讀《金瓶梅》，你不能錯鉆到色情描寫中去。我們了解《金瓶梅》，主要還是該從色情文字和情色文字以外的很浩蕩的一些篇幅當(dāng)中去認(rèn)識它的價值和內(nèi)容。《金瓶梅》開篇就講武松打虎。《水滸傳》頭幾回也是從武松打虎寫起的。無論是《水滸傳》，還是《金瓶梅》，都有這樣一個細(xì)節(jié)：潘金蓮非常狠毒，武大郎被灌毒以后沒有馬上死，還在垂死掙扎，她就拿被子把武大郎捂起來，看武大郎還在被子底下動彈，就跳上床騎在被子上頭，把被子角捂死，武大郎繼中毒后又窒息，一命嗚呼了。武松被縣衙安排出差去了，他回來發(fā)現(xiàn)他的哥哥不明不白地死掉了，就做了一些調(diào)查，最后查出來，他哥哥的死跟三個人有關(guān)系：一個是他嫂子潘金蓮，一個是跟他嫂子通奸的西門慶，還有一個是在兩個男女之間穿針引線的王婆。再往下面，《水滸傳》寫武松要給他哥哥報仇，先把王婆和潘金蓮給殺了，割下人頭來祭他的哥哥，然后再去找西門慶算賬。聽說西門慶正在縣里面的獅子街大酒樓，武松就沖到二樓，西門慶被武松打敗后武松把他提起來，從酒館二樓的窗戶扔出去，西門慶被扔到街上摔死了。可是《金瓶梅》寫武松出差回來后，就跟《水滸傳》有區(qū)別了，故事敘述就和《水滸傳》分道揚鑣了。它說西門慶在酒樓上正跟一個衙門里的李皂隸喝酒取樂。恰恰在武松沖上樓之前，西門慶出去方便了，武松沖上樓一看西門慶不在，遷怒于李皂隸，把他從樓上的窗戶扔到大街上，李皂隸當(dāng)場就摔死了。西門慶聽見前面動靜不對，就從酒樓的后窗戶往下跳，跳到一個院子里面，逃走了。后來傳來消息，武松趁著怒氣把一個跟他哥哥死亡無關(guān)的人給摔死了。武松冷靜之后，覺得他報仇不應(yīng)該拿不相干的人來出氣，就去縣衙自首了。《金瓶梅》的寫法，就是在獅子街大酒樓這場打斗當(dāng)中，武松打死了李皂隸。后來縣里面也給他治罪，將他發(fā)配，武松就離開了清河縣。如此一來，西門慶沒死，王婆和潘金蓮也沒死，《金瓶梅》的故事就從這兒往下寫，這種寫法就叫作“借樹開花”。所以，《金瓶梅》的文本非常有趣，它“借樹開花”，借《水滸傳》武松打虎開始這段武松、潘金蓮和西門慶的故事，往下演繹。而且《金瓶梅》是超越《水滸傳》的。在《水滸傳》里面，武大郎娶了潘金蓮，武大郎沒有生育，是沒有子女的。可在《金瓶梅》的故事敘述當(dāng)中，武大郎原來是有妻子的，他的前妻死了，他和前妻生下了一個女兒，這個女兒在《金瓶梅》故事開始的時候已經(jīng)是一個女童了，叫作迎兒。這就說明武大郎雖然相貌丑陋，身材矮小，但他是有性能力和生育能力的。因為過去讀《水滸傳》，不少讀者對潘金蓮非常同情，認(rèn)為潘金蓮嫁了一個丈夫武大郎，身材矮小、相貌丑陋不說，可能根本就沒有性能力，潘金蓮多悲苦。《金瓶梅》加上這一筆，告訴你武大郎是有性能力和生育能力的，就使得人們的同情心不至于完全朝潘金蓮傾斜。今天我們讀到了《劉心武細(xì)說金瓶梅》里關(guān)于《金瓶梅》的創(chuàng)作起源和書中的性愛描寫以及《金瓶梅》“借樹開花”的寫作手法。這讓我們了解到，《金瓶梅》是一部與眾不同的小說文本，它寫色情并不全是色情，它是在《水滸傳》的基礎(chǔ)上進行全新創(chuàng)造的一部世情小說。那么，后面我們還會讀到什么呢？讓我們期待明天的閱讀吧！
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