（一）
我是剛剛才知道這個消息的。
余英時先生前幾天于美國寓所去世，享年91歲。
據(jù)說還是在睡夢中走的，沒有病痛，可謂善終。
（二）
上一次讀到余先生的消息，還是在上個月。
陸揚教授在一個講座中，提起余先生在疫情期間，幾乎足不出戶，天天就在家里做讀書、寫作。
現(xiàn)在想來，他臨終前，可能也才剛剛讀完書，擱下筆吧，這是種多么令人羨慕的死法。
（三）
對于一個度過了將近一個世紀生命歷程的老人來說，死亡，早已不再能令其有何恐懼。
像他以前接受《時代周報》采訪時說的：“儒家講死亡，就是面對它而視為平常，這是真的儒家精神?；钜惶?，我就要盡一天責(zé)任。盡我最大的努力做我應(yīng)該做的事情?！?/span>
在這件事上，他也真是將儒家精神踐行到底了。
（四）
我最早知道余英時，當(dāng)然還是因為錢穆。
1949年，錢穆和唐君毅、張丕介等一批從大陸到香港的學(xué)者在九龍創(chuàng)辦了后來大名鼎鼎的新亞書院（原名為亞洲文商學(xué)院）。
余英時先生于1950年入學(xué)，師從錢穆先生，成為新亞書院第一批畢業(yè)生。1990年，錢穆先生去世后，余先生也寫了多篇文章悼念和回憶恩師。
（五）
那時我在校圖書館啃《國史大綱》，為更多了解錢先生及其學(xué)術(shù)成就，余先生的那幾篇文章我當(dāng)然也都讀了，并深深為那份真摯的師生之情所打動。
然后我就又讀了余先生那本著名的《士與中國文化》，盡管也讀得很辛苦，但依舊不敢怠慢。
不知為何，對于這樣的一些學(xué)者，我總是抑制不住內(nèi)心的尊敬，高山仰止，心向往之。
（六）
關(guān)于余先生豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，我沒有任何資格評價，只能盡力讀他的書，嘗試與他對話。
有關(guān)于他的許多爭議，尤其是那些不基于學(xué)術(shù)思想，而是出于極端民族主義情緒所給他扣的帽子，我卻是見一次就想冷笑一次 。
不過余先生肯定是不會在意的，研究歷史的人，自然早已對這一切都看得清清楚楚。反正時間，遲早會給出最公正的說明。
（七）
我并不崇拜他。
事實上，也正是他教會我的，不要崇拜任何一個個人，不要把任何一個人當(dāng)神一樣看得不得了，不要迷信領(lǐng)袖，也不要迷信大師。
一個人，最重要的是做自己，盡力成就自己，完成自己，同時也知道尊重別人，要博學(xué)知服，做一個有尊嚴的“知識人”。
（八）
“我想你們年輕人自己要努力，要自己把自己當(dāng)人，不要盲目服從上面的權(quán)威。我認為每個人要爭取自己基本的人權(quán)，不要隨便被人剝奪了。如果人家給你'恩賜’，給你點好東西，你就感激涕零，這就不太好了。”
“人就應(yīng)該量才適性，自己有多少本事，在什么環(huán)境，盡量做自己該做的事。但是人不能光為自己想，我們念中國書，受中國文化影響，不能只管我一家，其他就不管?！?/span>
“有社會責(zé)任感，但是責(zé)任感也不能無限膨脹，膨脹到連家都不顧了。起碼的責(zé)任是對家里人有承擔(dān)，這以后才有余力為公家做事，這是很簡單的人生道理，只要能做到這一點，中國才能夠慢慢走上現(xiàn)代社會，只能求一點一點地變?！?br>
（九）
余先生千古！
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