作者 ：儒風君 · 霞光滿天
有人說，小財靠勤，中財靠德，大財靠命。
也有人說，短期靠機遇，中期靠實力，長期靠人品。
我們所有的付出，都為了家人幸福；所有的勞碌，都為了家庭興旺。
一個家庭是否興旺，就看這5條。
1
勤儉：治家之本
古人有云：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。”
勤儉，是治家之根本，即便是富裕之家，亦要時刻謹記。
晚清重臣曾國藩，極度崇尚勤儉家風。
飲食上，他被諧稱為“一品宰相”，只因每餐僅菜一品。
居住方面，他反對大興土木，堅決不肯住進弟弟偷偷興建的新宅，甚至堅決反對家中購置私田。
最為人稱道的，莫過于他的衣著。
平日他只穿土布衣服，一件綢緞褂子只在重大節(jié)日時穿著，三十年猶如新衣。
而他的土布衣服，則全部由家人紡織而成。
白天女眷們操持家務，晚上就由夫人身先士卒，一般從三更紡織到四更，每天一定要紡織四兩才行。
曾國藩在家書中說：“勤則百弊皆除?！?/p>
曾國藩身體力行，帶領家人、族人，踐行勤儉的良好家風。
正因此，曾氏家族綿延兩百多年，無一敗家子，反倒是人才輩出，興旺發(fā)達。
《文中子·關朗》有言：“不勤不儉，無以為上也?！?/p>
不勤，坐吃山空；不儉：揮霍無度。
勤，能創(chuàng)造，故有所獲；儉，能珍惜，故有所成。
2
和順：齊家之本
古人崇尚：修身、齊家、治國、平天下。
和順，正是齊家之根本。
父子、夫妻、婆媳、翁婿、兄弟、妯娌，若彼此能相互尊重、體諒，必能家和萬事興。
北宋的黃庭堅，出身“天下無雙雙井黃”的黃氏家族。
這個家族，在宋代，世代子孫有文名可考者逾百人，中進士者近50位。
而黃庭堅本人，是著名的書法家、文學家，是“江西詩派”的開山鼻祖，又是“蘇門四學士”之一。
所有這一切，都得益于黃氏家族的“和文化”。
黃庭堅的曾祖父曾主持制定了《黃氏家規(guī)》，強調：
對待祖宗，猶如水木之源，不可忘也；
對待父母，猶如天地之大，務宜孝也；
對待兄弟，猶如連枝之人，須互助也；
對待鄰里，猶如唇齒之依，必相敬也。
到了黃庭堅這一代，他寫下《家誡》，告誡子孫：
無以小財為爭，無以小事為仇，無以猜忌為心，無以有無為懷。
和順，是家庭最初的樣子，是家人最終的歸宿。
清代學者錢泳說：“治家，以和平兩字為主?！?/p>
家庭之中，沒有化不開的結；家人之間，沒有過不去的坎。
3
謹慎：保家之本
老子有言：“慎終如始，則無敗事。”
謹慎行事，是保家之本。
人生處處是考場，一句無心的話，一個粗心的舉止，都可能讓家中風波不斷，甚至釀成悲劇。
孔融，作為孔子的后人，年少以“讓梨”而成名，成年后更是文采斐然，是建安七子之一。
然而，孔融的文人習性讓他不諳軍政，說話很不謹慎。
他常常嘲諷勸諫曹操的一些行為，多次反對曹操作為臣子而擴張權勢。
據說孔融說了類似這樣的話：孩子是父母親情欲的產物，母親是裝孩子的瓶子。
曹操早已起了殺心，如今抓到孔融的把柄，便以“不孝”的罪名將孔融處死，滅三族以絕后患。
白居易有言：“動必三省，言必再思?！?/p>
管住嘴，不要想說什么就說什么；管住心，不要想做什么就做什么。
人到中年，待人處事，有一種智慧，叫“謹言慎行，保家平安”。
4
讀書：起家之本
顏之推說：“積財千萬，無過讀書?！?/p>
晚清學者俞樾，出身德清俞氏家族，系近代四大文化世家之一。
其祖父和父親都是舉人，諸多名作流傳于世。
俞樾本人，一方面治學著書，著《春在堂全書》五百卷，終成一代樸學大師。
一方面開館授徒，弟子三千，國學大師章太炎即是其中之一。
其孫子俞陛云，傳承家學，自編《詩境淺說》教育子孫，使得俞家的文脈百年不絕。
曾孫俞平伯，是中國白話詩創(chuàng)作的先驅之一，又成為一代“紅學”大家。
俞氏跨過六代，綿延180年，始終追求詩書傳家、德厚流光。
讀書明理，是做人做事的前提，更承擔著整個家族的價值觀念。
5
積善：傳家之本
古人云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代?！?/p>
行善積德，是家庭傳承的根本。
晚清重臣李鴻章的祖父，偶然將一個出天花的棄嬰抱回家。不但治好了她，而且留下來撫養(yǎng)成人。
這個女孩，就是李鴻章的母親。
女孩長著一雙大足，且出天花落下麻臉，時常被人笑話，但李家沒有嫌棄她。
后來祖父做主，讓李鴻章的父親與那個女孩成了親。
這個決定，讓李家從此富貴無比。
李父原本連年考試，年年不中。成親后，卻一路綠燈，21歲中秀才，33歲中舉人，37歲中進士。
而這個女孩，為李家生了6男2女，出了2個總督、4個一品大夫。
《周易》有言：“積善之家，必有余慶。”
一個家族，若是注重修身行善，其子孫后代也會效仿。
如此循環(huán)，積德行善成為家風，將會為整個家族帶來綿延不絕的福報。
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