在遼闊的科爾沁大草原上，“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句恰是真實(shí)的寫照，同樣流傳下來的還有古老的游牧文化。初夏時(shí)節(jié)的大草原上，還保留著游牧遷徙傳統(tǒng)的牧民們紛紛開始一年一度的夏季轉(zhuǎn)場，近千戶牧民、數(shù)十萬頭只牲畜描繪出一幅壯觀的遷徙場景。
初夏的科爾沁草原上草木蔥翠，大批牛羊浩浩蕩蕩行走在轉(zhuǎn)場途中。攝影 張力軍
近日，隨著當(dāng)?shù)叵募灸翀鲩_放，內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗的大批牧民紛紛趕著自家的牛羊馬匹，離開已經(jīng)“彈盡糧絕”的冬營地，前往水草豐美的目的地——扎魯特旗格日朝魯夏營地。接下來的幾個(gè)月里，他們將在這里“安營扎寨”，放牧牛羊，到11月左右再帶著膘肥體壯的牛羊返回已經(jīng)“休養(yǎng)生息”結(jié)束的冬季營地。
成千上萬牛羊馬匹散落在草原上，這些都是牧民們的寶貴財(cái)富。攝影 張力軍
經(jīng)歷過冬季和春季的新鮮飼草短缺，現(xiàn)在的牛羊是一年中膘情最差的。為了讓自家的牛羊能夠早一點(diǎn)飽餐新鮮牧草，牧民們一分鐘都不愿意耽擱，有的人早在凌晨四五點(diǎn)鐘就已經(jīng)趕著牛羊、騎著馬，迎著朝霞出發(fā)了。
年老和剛出生的牛羊都由汽車運(yùn)載著前進(jìn)。攝影 董雙印
據(jù)了解，千百年來，為了適應(yīng)高寒干旱的氣候，蒙古族牧民形成了隨著季節(jié)變化而轉(zhuǎn)移草場放牧的習(xí)慣，這種畜牧業(yè)經(jīng)營方式旨在保護(hù)稀缺的水資源，輪換使用不同草場的樸素做法里蘊(yùn)藏著可持續(xù)發(fā)展的古老智慧。
滿載著牧民家當(dāng)?shù)能囕v。攝影 張力軍
對(duì)于牧民來說，轉(zhuǎn)場是一年中的大事，每一次轉(zhuǎn)場都承載著對(duì)美好富足生活的向往，哪怕要風(fēng)餐露宿，長途跋涉也在所不惜。轉(zhuǎn)場的路程取決于牧民家離營地的遠(yuǎn)近，從50公里到100多公里不等，有的牧群需要走兩三天才能到達(dá)。
轉(zhuǎn)場過程途中，牧民們“埋鍋造飯”。攝影 董雙印
轉(zhuǎn)場途中，牧民們累了餓了，就停下來煮一鍋奶茶、吃點(diǎn)東西；困了，就在草地上打個(gè)盹兒……曲曲折折的道路望不到邊際，時(shí)不時(shí)可以看到一群群牛羊。草原上，世世代代的牧民已經(jīng)沿著這樣的遷徙之路行進(jìn)了千百年，或許對(duì)他們而言，轉(zhuǎn)場更像是一種儀式，是人與大自然和諧共處的奧秘。一代代牧民通過轉(zhuǎn)場保護(hù)這里的山山水水，讓后世子孫也能永續(xù)利用草原。
轉(zhuǎn)場途中，牧民們短暫休息，享用美食。攝影 董雙印
時(shí)至今日，騎慣了馬匹的牧民們也開始騎上摩托車、開著汽車轉(zhuǎn)場，為馬背民族“逐水草而居”的獨(dú)特民族風(fēng)情增添了一份時(shí)尚色彩，當(dāng)“騎士”和“騎手”相遇，便演繹出草原上傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融。
轉(zhuǎn)場途中，牧民向敖包奉上祭品，祈求草原六畜興旺、家人幸福平安。攝影 張力軍
帶你走近草原上的“大遷徙”，體味逐水草而居的浪漫與艱辛。
浩浩蕩蕩的羊群沿著河流行進(jìn)。攝影 張力軍
水草豐美的牧場迎來大批牛羊。攝影 張力軍
夕陽的余暉照耀著山林、草原與羊群。攝影 張力軍
大批牛羊在草原上行進(jìn)。攝影 張力軍
牧民在轉(zhuǎn)場途中休息聊天。攝影 張力軍
轉(zhuǎn)場途中溫馨一刻。攝影 董雙印
轉(zhuǎn)場途中短暫的休息時(shí)光。攝影 董雙印
牧民在鋸木頭。攝影 張力軍
轉(zhuǎn)場途中，婦女們?cè)谥蟛枳鲲垺z影 張力軍
敖包上系著的彩色經(jīng)幡在藍(lán)天下分外鮮艷。攝影 張力軍
轉(zhuǎn)場的車隊(duì)和牧群抵達(dá)牧場。攝影 張力軍
草原上開滿了鮮花，馬群徜徉，云霧繚繞，宛如夢(mèng)幻。攝影 董雙印
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