李白老師，聽說你文采極佳，博識淵博。那么你知道宋詞與唐詩的區(qū)別嗎？
宋詞始于南梁，形于唐代，而極盛于宋代。唐詩結(jié)構(gòu)短小而又語言對稱整齊，結(jié)構(gòu)文風(fēng)都比較拘束，而宋詞則是結(jié)構(gòu)多樣，有長有短，便于歌唱，結(jié)構(gòu)文風(fēng)都比較自由。
宋詞又是怎么樣的呢？
宋詞可分為兩大派別，一種是以蘇東坡，辛棄疾，岳飛為代表的豪放派，另一種則是以李煜，柳永，李清照為代表的婉約派。豪放派創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，感情基調(diào)高昂，而婉約派則主要側(cè)重抒發(fā)兒女風(fēng)情結(jié)構(gòu)，語言圓潤，深細而縝密，具有一種柔婉之美。
李白
鏡
豪放派的詞是怎樣的呢？
豪放派的詞大體分為北宋和南宋兩個階段。
李白
豪放派之詞
公元1082年，自從蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后，已過兩年有余，回想當(dāng)年往事，王安石變法，有感而發(fā)，作詩一首，卻成為新黨官員羅織罪名的伏筆，心中無限惆悵，只得四處游山玩水。黃州城外赤壁磯是三國時期周郎火燒赤壁之地，站在古戰(zhàn)場上，領(lǐng)略著三國氣息，作詩《念奴嬌·赤壁懷古》。
《念奴嬌·赤壁懷古》被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣，影響最大的作品，也是豪放派詩詞中最杰出的代表。就詞的全篇而言，貫穿始終的并不是人生如夢的感慨，而且對風(fēng)流人物的贊美，對遠大理想的追求，政治失意的憤慨與自然風(fēng)光的雄偉想結(jié)合而形成的宏大意境。
遺山先生元好問曾在《題閑閑書赤壁賦后》中寫道：東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，而江山人物無復(fù)余蘊，宜其為樂府絕唱。
可想而知，東坡居士的這首《念奴嬌·赤壁懷古》影響之深遠。
宋寧宗開禧元年，韓侂胄執(zhí)政，積極籌劃北伐，辛棄疾終于被起用為浙東安撫使，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口，表面上看，朝廷十分重視他，事實上朝廷想要利用的不過是他主戰(zhàn)派的身份以安撫民心罷了。辛棄疾一方面積極準備北伐，另一方面又深感政治上的艱難處境，韓侂胄的輕敵冒進做法讓他憂心忡忡。
他認為，統(tǒng)兵者不該冒進，但并沒有得到朝廷的重視。只身來到京口北固亭，登高眺遠，心潮涌動，作詩《永遇樂·京口北固亭懷古》欲借宋文帝劉義隆的例子警醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。
辛棄疾本為武將，卻也不乏文人氣息，在國家危亡關(guān)頭，挺身而出，平身以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一身力主抗戰(zhàn)，故而他的詩多為憂國憂民，壯志未酬和慷慨激昂而聞名。
劉禪
那婉約派的詞是怎么樣的呢？
說起婉約派的話，蘇軾又是其中之一了。
李白
宋神宗熙寧九年中秋夜，屆時蘇軾與胞弟自被貶后，已多年未見，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，七年的分離讓蘇軾對胞弟的思念之情越發(fā)強烈。面對著中秋圓月，蘇軾心潮起伏，乘酒興正酣，揮筆做下這篇千古之作。
《水調(diào)歌頭》圍繞著一輪圓月展開對胞弟的思念，全篇無一“思念”之字，卻盡是思念之情。人間的悲歡離合，明月的陰晴圓缺合二為一便是蘇軾對胞弟的思念與祝愿。
林語堂評蘇軾
林語堂：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。
可見，蘇軾名列豪放派，婉約派之列實至名歸了。不過提起婉約派，還有一個不得不提的人物，那就是南唐后主李煜了。他對宋詞的發(fā)展起了極大的作用。
李白
李煜本是南唐皇帝，做皇帝不是好手，但他寫起詩來，卻又是另一番模樣。在被囚禁在北宋期間。他每天都過著階下囚的生活，大周后，小周后相繼離他而去，亡國之痛錐心刺骨?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”寫出自己現(xiàn)在處境，“別是一般滋味在心頭”又極力抒發(fā)自己所受屈辱，昔日唯我獨尊的天子成為了階下囚，自己的國家與女人都保護不了，心中無奈之苦又有誰可知？
王國維評李煜
王國維《人間詞話》：
詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。
詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。
李后主被后人稱為“千古詞帝”一方面是因為是對其藝術(shù)成就的肯定，另一方面也是因其帝王身份。
學(xué)生懂了。唐詩之美在于形式，宋詞之美在于情感！
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