孔子為什么要周游列國？

討論孔子周游列國的問題，我們首先要搞清楚他此舉的原因和動機。

孔子自年輕時就胸懷大志，關注天下大事，博學多識。

魯昭公二十年（公元前522年），孔子30歲時，齊景公與晏嬰到訪魯國，隨便召見了孔子，進行了交流。

魯國王室日益衰弱，君主只是個擺設。實際政權長期被三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿）控制。

魯定公五年（公元前505年），季氏家臣陽虎作亂而竊據(jù)執(zhí)政之位。不久被趕下臺，“三桓”重新執(zhí)政。

具有政治思想抱負的孔子，被執(zhí)政階層日益重用。

魯定公十年(公元前500年)，齊國與魯國會盟。齊景公想趁此機會借用萊夷人劫持魯定公。

當萊夷人殺氣騰騰地進攻時，隨同會盟的孔子，一面讓魯國軍隊護好魯定公，一面大義凜然地質問齊景公，曉以利害。

齊景公慚愧之下，命令軍隊“擊退”了萊夷人。

接下來的齊魯正式會盟期間，孔子再次舌戰(zhàn)齊國，擺證據(jù)講道理，把魯國失地汶陽之田，從齊國手里收了回來。

孔子不戰(zhàn)而屈人之兵，逞口舌之利而得失地，威服霸主齊國，名聲大噪。

同時，他充分體現(xiàn)了個人綜合素質和政治才干，也改變了人們心目中的儒家“知禮而無勇”的文弱書生形象。

孔子講求君臣之道，對于魯國王室衰弱、權臣當?shù)赖默F(xiàn)象很不滿。

于是，魯定公對他加以重用，任命他為負責司法的大司寇，以打壓“三桓”的勢力。

魯定公十二年（公元前498年），為了防止家臣據(jù)城叛亂，孔子發(fā)起拆毀了“三桓”的城堡（即“隳三都”）。

然而此舉實際上也是在摧毀“三桓”的根據(jù)地。這就導致孔子與“三桓”的矛盾惡化。

鑒于孔子勞苦功高，魯定公讓他兼任丞相事務。

于是孔子就放開手腳，準備大干一場。

魯定公十四年(公元前496年)，齊國給魯定公贈送了一批歌舞藝人。

魯定公、執(zhí)政季桓子等人非常喜歡，沉迷其中，竟然連續(xù)幾天不問政事。

孔子很生氣，就拿夏桀、商紂等亡國之君沉迷“酒池肉林、靡靡之樂”的歷史教訓，提醒魯定公和季桓子。

魯定公、執(zhí)政季桓子等人聽了更生氣，認為孔子迂腐，小題大作。

這也導致孔子與他們的矛盾激化。

不久，魯國舉行郊祭。按慣例，祭祀后會把祭肉分發(fā)給大夫們。然而這次沒有孔子的份兒。

顯然，孔子已被魯國執(zhí)政階層踢出局。

魯國容不下孔子，這讓他非常失落、失望。

于是他不得不考慮到其它國家尋找出路，周游列國的旅程也就開始了。

這時，孔子已是55歲。

可見，孔子周游列國的主要原因是，他在祖國魯國政壇落敗，難以容身。

因而，他希望去其它國家得到重用，以便推行他的儒家政治思想主張。

孔子周游列國的效果

魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領弟子離開魯國，到了第一站衛(wèi)國。

衛(wèi)靈公夫人南子召見了孔子，衛(wèi)靈公也很尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬。

但是并沒給孔子什么官職，更沒讓他參與政事。

孔子在衛(wèi)國住了約十個月。有人進讒言，于是衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人監(jiān)視他的行動。

衛(wèi)國顯然呆不下去了，于是孔子帶著弟子們打算去陳國。

在路上，由于誤會被人圍困。逃脫后，孔子就返回衛(wèi)國，衛(wèi)靈公親自出城迎接。

此后，孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國。這主要是衛(wèi)靈公對孔子的態(tài)度不穩(wěn)定，加之孔子也沒有其它去處。

孔子到了曹國，君主曹伯陽沒接見他。

到了宋國，宋國司馬桓魋討厭孔子，揚言要加害他；

到了陳國，不料陳國派人將孔子師徒圍困在半道，使得所帶糧食吃完，絕糧七日，差點餓死。

路過鄭國時，孔子在都城與弟子失散，就獨自在東門等候弟子來尋找，頹喪的樣子被路人嘲笑為“喪家之犬”。

可見，只有衛(wèi)國君主看得起孔子，但是敬而不用，在其它國家都受到冷遇、拒絕。

那么問題來了：孔子去的都是些小國，為什么不去幾個大國呢？

其實，他到大國差點成功的。

例如孔子師徒兩次被困在途中，恰好在楚國邊境，被楚國人搭救；

他也曾在晉國邊境，參觀過黃河盛景，感慨道：“美哉！水洋洋乎，丘之不濟，命也夫！”。

有人說他不去大國是有自知之明，因為他的政治主張在當時的時局下難以踐行。

當時周天子王室衰弱，群雄割據(jù)，諸侯爭霸，各國都在為生存或者擴充實力而努力。

而孔子的重視禮教的那套政治主張和思想理念，與當時動蕩、紛爭的時代難以接軌。

相反，帝王之術、法家思想倒是很有市場。

在講求拳頭、鐵血的時代以及環(huán)境里，去講禮教、仁義禮智信，顯然是雞同鴨講。

這不能不說是孔子的悲哀，時代的遺憾。

但是，在他死后的時代，他的儒家思想的價值逐漸被發(fā)現(xiàn)，并進而被尊為中國的主流思想文化。

孔子也被尊為中華文化的先哲，并且影響全球，成為世界文化名人。

孔子周游列國路線，魯定公十四年(公元前496年)，孔子因與魯國王政見不合，從55歲到68歲，一共用了14年的時間，率顏回、子貢、子路等弟子開始周游列國。

孔子周游列國，按照現(xiàn)代人的概念，既然是列國，孔夫子大概走了很遠的路。其實孔子從魯國出發(fā)，就是在今天河南境內打轉轉，現(xiàn)在看來，并不算是多么遙遠的路線。

魯國地圖

春秋時期齊國魯國地圖高清版

孔子周游列國是從魯國出發(fā)，大致走了衛(wèi)國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地。現(xiàn)如今大致路線曲阜—菏澤—長垣—商丘—夏邑—淮陽—周口—上蔡—羅山，然后原路返回。

具體路線如下：

公元前497年(魯定公十三年)春天一個夜晚，孔子與他的學生們，住在魯國邊境上的一個叫屯的地方（根據(jù)周山考證，應該是位于陽谷安樂鎮(zhèn)的后屯村，現(xiàn)在該村有個碑刻叫孔子宿處，孔子周游列國期間，曾至此“西望有莘之野”，并止宿于此。）。

在屯這里，孔子遇到了個名叫師己的樂師?？鬃訉熂赫f：“我們唱一首歌吧?！庇谑?，他們唱起來：“彼婦之口，可以出走;彼婦之謁，可以死敗。善優(yōu)哉游哉，維以卒歲!”(《史記·孔子世家》)從這個春天開始至公元前484年(魯哀公十一年)，14年的周游列國生涯開始了。

孔子先由魯國曲阜去衛(wèi)國帝丘(今河南濮陽附近)，因衛(wèi)靈公有疑心，又離衛(wèi)，準備去陳國的宛丘(今河南淮陽縣)。

路過匡地(今河南睢縣西)時，被匡人包圍，后為衛(wèi)國貴族寧武子解救，即經(jīng)蒲地(今河南長垣)返回衛(wèi)國。

其后，經(jīng)曹國(今山東定陶附近)，宋國(今河南商丘)、鄭國(今河南新鄭縣)、折回陳國。

其中，他們來到鄭國(河南鄭州附近)，落魄的孔子已經(jīng)與所有的學生失散，他一個人站在鄭國一座城市的外城的東門處，東張西望地尋找著學生。鄭國有人看見了孔子，就對子貢說：“東門有個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹又短了三寸，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子，像一條喪了家的狗?！敝攸c是最后一句。讓人想不到的是，當子貢將那個人的話原封不動地說出來的時候，孔子 “欣然笑曰：'形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’”形狀不大重要，倒是說我像一條喪家狗，說得太對了、太對了!

因陳國很不安寧，遂計劃返衛(wèi)。當路經(jīng)蒲地時，被蒲人包圍，經(jīng)弟子們奮力沖殺脫險。

到達衛(wèi)國后，仍不被衛(wèi)靈公所重用，于是又想去晉國，但未過黃河即折回，改去陳國，至蔡(今河南上蔡縣)，去葉(今河南葉縣南)，返蔡。后自蔡至楚(今湖北江陵縣東南)。因楚昭王不贊成其政治主張，再次返回衛(wèi)國。

魯哀公十一年(公元前484年)，弟子冉求在齊魯之戰(zhàn)中立了戰(zhàn)功，被歸功于孔子的教導，魯國執(zhí)政者季桓子把孔子召回。至此，孔子才結束了長達14年周游列國的生涯。