人身之脈，正經(jīng)一十有二，奇經(jīng)有八。惟任督二脈系人之生死。凡夫任脈之在腹者從下而上行，督脈之在背者從上而下行，前后間隔，化機(jī)無本，遂以稟氣之淺深為壽命之修短。仙家識得任總諸陰之會，督統(tǒng)眾陽之綱，二脈若通，百脈皆通，故退陰符，進(jìn)陽火，而行河車運(yùn)轉(zhuǎn)之法。其法凝神入氣穴，是謂歸根，神氣相守，抱一勿離，迨夫靜極而動，是神復(fù)乘氣根而上升于泥丸，于是河車之路始通。要知河車之路即吾身之任督二脈也。氣之始生也，郁蒸于兩腎之間，泛溢于五腧之上，乃經(jīng)水亂行，不由溝洫也。吾急以神斡歸尾閭，而上至于夾脊，夾脊難過，舌柱上腭，使之上風(fēng)府而直至泥丸，神與氣交會于此，其疏暢融液可知。少焉變?yōu)楦事?，急將舌放自鵲橋而下，通開會咽，過重樓，游絳宮，復(fù)歸于所藏之處而休焉。如此循環(huán)灌注，久之純熟，氣滿三田，上下交泰，所謂"常使氣通關(guān)節(jié)透，自然精滿谷神存"。
白鬢老人曰：其法以下數(shù)句，萬卷丹經(jīng)不能出此，出此便是旁門，老子所謂"致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)"，正謂此也。寶之秘之，尤愿與上等根器者篤行之。
