據(jù)說(shuō)陶淵明有一張琴，無(wú)弦，他就愛(ài)其意。
無(wú)弦琴，頗有武俠的意境，所謂大音希聲，陶靖節(jié)難道意境修到最高境界，無(wú)弦也有音律？
歐陽(yáng)修專門結(jié)合自身經(jīng)歷論述此事，他說(shuō)自己年輕時(shí)做夷陵縣令，有一張很普通的琴。
那會(huì)他心思簡(jiǎn)單，處理完政務(wù)，就暢游山水之間，彈琴自?shī)剩笭╇m多也不累心。
后來(lái)官越做越大，應(yīng)酬、交際忙個(gè)不停，他雖有好琴，但再也沒(méi)有那份心境。
“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂(lè)”
他終于悟到：
“乃知在人不在琴，若心自適，無(wú)弦也可?！?/span>
今日我輩俗人，如果不會(huì)，連無(wú)弦琴也可以不要，欣賞欣賞這些故事也挺好。
那些琴的名字，就雅致得讓人出塵。
如九霄環(huán)佩、枯木龍吟、龍吟秋水、鳳凰來(lái)鳴、猿嘯青蘿、大圣遺音……這樣的琴名仿佛秋高氣爽的天氣中一聲雁鳴，而彈琴的人正如嵇康筆下的“手揮五弦，目送歸鴻”
如蕉雨、風(fēng)入松、寒泉、雪夜冰……這樣的琴似乎自帶一股寒意，猶如荒山古剎中一個(gè)人靜靜地彈，難怪李白要說(shuō)：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰，為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?！边@琴一定要高僧，一定要從峨眉峰飄飄而下。
如浣塵、流水、停云、天籟、竹友、漱玉、清英……這樣的琴是靜謐的，不帶音律的，那聲音不是故意的，宛如月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。對(duì)，彈琴的人應(yīng)該如王維所言“ 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”
也有許多琴以雷命名，如輕雷、春雷、殘雷、崩霆、霹靂，這樣的琴來(lái)到人世間是振聾發(fā)聵警醒世人的，如譚嗣同以雷劈過(guò)的梧桐樹(shù)來(lái)做琴，他為琴做詩(shī)：“破天一聲揮大斧，干斷樹(shù)柯皮骨腐，縱作良才遇已枯，遇已枯，嗚咽哀鳴莽終古”
當(dāng)然每張琴都有自己獨(dú)特的故事，古來(lái)琴上就多故事，今天讀了一本《近世古琴逸話》，說(shuō)的都是近代琴上的故事，一點(diǎn)也不比古代差。
所謂劍膽琴心，這里李伯仁收琴還劍的故事。
李伯仁遇見(jiàn)有人賣琴賣劍，劍是龍泉好，這琴也名龍泉。
李伯仁付全款，卻只要龍泉琴，歸還龍泉?jiǎng)Α?/span>
賣劍之人當(dāng)街為他揮舞，算是感謝。妙的是一年之后，賣劍之人登門道謝，家中危難已渡，懇求伯仁收下寶劍，伯仁不肯，那人又為他舞了一番拜謝飄然而去。
所謂高山流水，這里有夏溥齋贈(zèng)琴管平湖的故事。
夏溥齋千金購(gòu)得猿嘯青蘿，此琴九德俱全，他以此琴為賞格，只要管平湖打出廣陵散曲譜，便當(dāng)相送。管平湖二十年苦功終于打出琴譜，授受之際，夏翁互作如來(lái)贈(zèng)經(jīng)之俗態(tài)，索價(jià)六百，管公清貧，又無(wú)紫金缽盂，只能嘆息。
未料夏翁居然降價(jià)兩百，管平湖東拼西湊才得奉上“人事”，終得此琴。
所謂飛瓦彈清角，這里有張春圃不慕齷蹉富貴的事。
張春圃家貧，為傭養(yǎng)家，他以琴技名動(dòng)公卿，就連慈禧也知他名，專門吩咐他：“好生伺候，將來(lái)為你納一官，歸內(nèi)務(wù)府差遣，富貴自然來(lái)?！蓖鹑玎?，來(lái)食。張春圃卻不肯，光緒小兒要摸他琴，都被他呵斥。
肅親王雨天留他住宿，他說(shuō)：“不可，夜不歸宿，家人以為我宿娼”。
師曠當(dāng)年不肯彈清角，因?yàn)槁?tīng)者不配，張春圃不肯用琴求富貴，因?yàn)榻o他富貴的人不配。
所謂琴斷朱弦，這里有沈秋水靈前為史量才彈琴故事。
沈秋水本奇女子，她助史量才辦報(bào)，非但是賢內(nèi)助，更是琴上的師友。史量才的遺作就有兩句：案上橫琴溫舊操，卷簾人對(duì)牡丹開(kāi)。這詩(shī)寫于秋水山莊——沈秋水西湖前的別墅。
史量才便是被暗殺于從秋水山莊回來(lái)的路上，大殮之際，沈秋水靈前撫琴一曲送別。
堪比高漸離擊筑送荊軻，真是風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
異曲同工，千古同此悲涼。
所謂對(duì)牛彈琴，這里有周作人看名家彈琴，卻比作打算盤。
所謂焚琴煮鶴，這里有凌其陣半生搜集琴譜，十年浩劫竟被小將誣為反革命密電碼。
所謂曲不離口，拳不離手，這里有張子謙牛棚里虛彈唱弦，手口并用了。
所謂賣劍買琴，說(shuō)的是丟棄功名攜琴歸隱，這里有王生香賣履買琴，也萬(wàn)人如海中一身藏。
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