教你給自己看面相
面相術(shù)的發(fā)展史
中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，在光輝燦爛的歷史長(zhǎng)河中，面相術(shù)做為其中的一朵奇葩，同樣有它悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相術(shù)和相士就已經(jīng)出現(xiàn)，著名的學(xué)者、儒學(xué)大師荀子曰：“相人者古之者無(wú)有也”··········同時(shí)期的《左傳、周書(shū)》中也有關(guān)于相術(shù)相士的記載等通過(guò)大量的資料文獻(xiàn)證明早在春秋時(shí)代我國(guó)相術(shù)就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，并且建立了初步的理論基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)主要是相人的長(zhǎng)相、聲音、氣色。
進(jìn)入隋唐時(shí)期是我國(guó)相術(shù)的一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)代，這一時(shí)期的相書(shū)的數(shù)量繁多，種類多樣，流傳廣泛，由最初的觀察長(zhǎng)相、聲音、氣色發(fā)展成為相眉、相鼻、相耳、相口、相
額、相身軀、相手掌腳掌等各個(gè)方面。據(jù)新舊《唐書(shū)》中的記載顯示，當(dāng)時(shí)最著名的相術(shù)士是袁天綱，其相面術(shù)之神奇準(zhǔn)確，以致使人難以置信。
我國(guó)相術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期為宋元時(shí)期，在北宋大畫(huà)師張擇端的《清明上河圖》的風(fēng)俗長(zhǎng)卷中其中就有看相批命的職業(yè)形象，據(jù)此也反映了當(dāng)時(shí)相術(shù)風(fēng)氣之盛，并且出現(xiàn)了總結(jié)性的著作，據(jù)《宋史·藝文志》記載，在眾多的相書(shū)中，首推的應(yīng)屬《麻衣神相》。
面相術(shù)的方法
古代面相術(shù)所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分，在面相術(shù)中，五官又具有一些特殊的名稱。以下是面相術(shù)中的常用術(shù)語(yǔ)：
眉被稱為保壽官；
眼被稱為監(jiān)察官；
耳被稱為采聽(tīng)官；
鼻被稱為審辨官；
口被稱為出納官。
從面相術(shù)的角度觀察，人的五官不僅能顯出這個(gè)人的智慧愚蠢，而且還能預(yù)示出這個(gè)的富貴貧賤，五官中有一官生得好，就能享有十年的好運(yùn)，如果五官都生得好，則可享受一生的富貴榮華，《大統(tǒng)賦》說(shuō)：“一官成十年之顯貴，一府成十載之富榮。”前題條件是：觀察一個(gè)人的五官必須從整體上去分析，萬(wàn)不可單獨(dú)割裂開(kāi)來(lái)，去單獨(dú)分析。
論眉
眉為兩目之華蓋，實(shí)為一面之威儀，如果眉寬廣清長(zhǎng)，雙分入鬢，首尾豐盈，高居于額，那么，這樣的眉就是上乘之眉了。
一般來(lái)說(shuō)，眉疏而秀，平而闊，秀而長(zhǎng)者，此人生性聰敏；粗而濃，逆而亂者，此人生性兇頑。秀長(zhǎng)超過(guò)眼，顯示此人將來(lái)富貴。眉短不能超過(guò)眼，說(shuō)明此人缺乏錢財(cái)。眉高昂者，表示此人性情剛烈。眉毛下垂者，顯示此人生性懦怯。眉頭相交，預(yù)示此人運(yùn)氣不佳。眉骨高高聳起者，說(shuō)明此人性情兇惡而前程坎坷。眉中有黑子者，顯示此人聰明不凡。眉生的高者，說(shuō)明此人前程遠(yuǎn)大。眉中有白毫者，預(yù)示此人壽命極長(zhǎng)。眉上多直紋，顯示此人大吉大利。眉上多橫紋，說(shuō)明此人貧苦乏財(cái)··········
論眼
天得日月以為光，人憑眼目以為光，觀眼之清濁，可以見(jiàn)人之善惡。如果眼神藏而不露，黑白分明，瞳人端正，光彩射人，這樣的眼就是上乘之眼了。
通常來(lái)說(shuō)，眼長(zhǎng)而深，充滿光潤(rùn)，預(yù)示此人將來(lái)富貴。眼黑如點(diǎn)漆，說(shuō)明此人生性聰明。眼含神不露，灼然有光，顯示此人運(yùn)氣極佳。眼細(xì)而深長(zhǎng)，表示此人將來(lái)長(zhǎng)壽，而且稟性奸邪。眼浮而露睛者，顯示此人中途夭折。眼大而凸圓似怒，說(shuō)明此人壽命不長(zhǎng)。眼睛黑白分明，魚(yú)尾俊俏，名曰鳳眼，表示此人好酒聰明。眼圓如光彩，名曰龍眼。圓眼大而有威者，名曰虎眼。眼如含笑，上下雙弦者，名桃花眼。四周白多黑少，如死人樣，略向上視，名曰羊眼，說(shuō)明此人生性兇惡。眼細(xì)圓黑，瞳仁帶青，名曰蛇眼。眼深而圓，黑多白少，顯示此人聰明。眼有紅光，如閃電一樣，說(shuō)明此人不同凡響·········
論鼻
鼻在臉上，如同五岳中的中岳，在五行中屬土，是肺的象征。鼻應(yīng)該生得端正聳直，鼻梁高隆連接印堂，準(zhǔn)頭隆起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，那么，這樣的鼻就是上乖之鼻了。
通常認(rèn)為，準(zhǔn)頭圓，鼻孔不昂不露，兩邊的鼻翼又生得十分相稱，預(yù)示此人前程輝煌。鼻梁低陷，說(shuō)明此人難以積聚錢財(cái)。鼻孔仰露稱之為鷺鷥鼻，表示此人孤獨(dú)而又貧困，鼻梁光潤(rùn)豐滿者，表示此人有錢財(cái)。鼻梁黯黑薄小者，說(shuō)明此人貧賤。鼻梁堅(jiān)而有骨者，預(yù)示此人能長(zhǎng)壽。鼻孔大而不露，顯示此人生性聰明。準(zhǔn)頭尖圓，表示此人擅長(zhǎng)藝術(shù)。鼻梁如劍脊，說(shuō)明此人生性剛烈········
論耳
耳相通于腎，故腎氣旺則耳聽(tīng)覺(jué)靈敏，腎氣虛則耳聽(tīng)覺(jué)遲鈍，如果耳生得顏色鮮艷，高聳超過(guò)眉，耳的輪廓又生得圓滿，耳形輪敦厚貼肉，那么，這樣的耳就是上乖之耳了。
一般來(lái)說(shuō)，人的耳不論大小，應(yīng)要生得輪廓分明，并且貼肉而生，預(yù)示此人運(yùn)氣甚佳。耳的內(nèi)堂生得闊大者，表示此人生性聰明。耳生得向上，說(shuō)明此人勵(lì)志向上。耳生得向下，表示此人不勇于向上。耳朵下面肉生得豐厚如垂珠者，預(yù)示此人不僅聰明，而且前程遠(yuǎn)大，耳中有毫毛者，表示此人長(zhǎng)壽。耳的輪廓生得反缺掀露者，說(shuō)明此人一生辛勞。耳朵上方生得尖者，表示此人性情剛烈。耳輪枯黯無(wú)光者，顯示此人身體有病。耳生得光潤(rùn)紅白者，說(shuō)明此人一生多財(cái)。耳生得厚實(shí)而又高聳者，表示此人長(zhǎng)壽。黑痣生在耳輪上者，說(shuō)明此人聰明。黑痣生在耳內(nèi)者，表示此人壽命很長(zhǎng)·······
論口
口為言語(yǔ)之門，飲食之具，如果口生得方正闊大，唇紅端厚，棱角分明，那么，這種口就是上乘之口了。
通常來(lái)說(shuō)，口生得端正厚實(shí)，表示此人言而有信，不喜謊言，口生得如同一弓，微微向上，棱角分明，加上齒齊而密，人中深長(zhǎng)，顯示此人富于機(jī)智而前程遠(yuǎn)大。口雖闊大而無(wú)棱角，面相術(shù)稱之為“口勞”，表示此人惹人憎嫌?？谏梅秸缢淖?，說(shuō)明此人一生富足?？谏萌缫淮檎撸@示此人一生貧困?？谏瞄煷竽苋萑?，預(yù)示此人前程不可限量········
論頭
頭乃一身之尊，百骸之首，居高而圓，象天之德也。
論額
人的額代表他的早年運(yùn)氣，如果額生得高聳寬闊，明凈潤(rùn)澤者，就預(yù)示此人早年發(fā)達(dá)。如果額生得低陷狹窄，灰黯多紋，就預(yù)示此人命運(yùn)坎坷，早年艱辛······
論印堂
面相術(shù)把人的兩眉之間的部位稱之為“命宮”，又稱之為“印堂”。印堂平闊明潤(rùn)預(yù)示此人運(yùn)好，印堂低陷狹窄預(yù)示此人命運(yùn)不佳······
論唇
口唇張得大，表示此人的個(gè)性好，口寬并有明亮的紅唇，預(yù)示家庭關(guān)系良好，此人能取得較高的地位?？诖綀?jiān)實(shí)，口角向下，顯示此人意志堅(jiān)強(qiáng)，不易受他人影響。雙唇閉合時(shí)成一長(zhǎng)直之線，表示此人處事有條不紊，思考周詳，容易取得成功?？诖匠是嘧仙?、黑色或灰色，則顯示健康不良或短壽。
論聲音
聲音是相術(shù)當(dāng)中最難以辨別的，清潤(rùn)響快的聲音比較好，干澀沉啞的聲音就不好，人大而聲小者，預(yù)示此人運(yùn)氣不佳；人小而聲大者，預(yù)示此人運(yùn)氣頗佳。聲音也分五行，有金、木、水、火、土五音，分別預(yù)示著不同的征兆。
論氣色
實(shí)際上完全是向中醫(yī)學(xué)借鑒的，中醫(yī)學(xué)看人的臉上氣色來(lái)判斷他的病情變化，而面相術(shù)看人的氣色來(lái)判斷他的富貴貧賤，通過(guò)觀察紅、黃、青、白、黑等不同氣色在面部上的不同變化，就可預(yù)言人的命運(yùn)如何發(fā)展變化等。
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