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傲骨
喻指人高傲不屈，堅守氣節(jié)。
八采
作彩。指眉分八色。相術(shù)家認(rèn)為這是一種異相。王充《論衡·骨相》中說：堯眉八采。
八極
指自鼻而望人的面相，八方各成規(guī)模而不相傾。相學(xué)上認(rèn)為此相為佳相?！渡裣噼F關(guān)刀》說：八極者，登鼻而望八方，成不相傾者為良也。
八相
指相學(xué)上八種相格?！渡裣嗳帯肺濉队^人八相法》：一曰威，尊嚴(yán)可畏謂之威。二曰厚，體貌敦重謂之厚。三曰清，精神翹秀謂之清。清而不厚，則近乎薄。四曰古，骨氣巖棱謂之古。古而不清，則近乎俗。五曰孤，孤者，形骨孤寒而項長肩縮腳斜腦偏，其坐如搖，其行如攫，又如水邊獨鶴，兩中鷺鷥。六曰薄，薄者體貌劣弱，形輕氟怯，色昏而暗，神露下藏，如一葉之舟泛重波之上。七日惡，惡者體貌兇頑，如蛇鼠之形，豺狼之狀，或性暴神驚，骨傷節(jié)破，皆主其兇暴，不足為美也。八曰俗，俗者形貌昏濁，如塵中之物。
八學(xué)堂
第一高明部學(xué)堂，指額頂，據(jù)此看頭腦，智慧；第二高廣部學(xué)堂，指額角，據(jù)此看頭腦，智慧及職業(yè)；第三光大部學(xué)堂，指印堂，看官壽；第四明秀部學(xué)堂，指眼睛，看官，位，權(quán)高低大?。坏谖迓斆鞑繉W(xué)堂，指耳朵，看聰明與名聲；第六忠信部學(xué)堂，指牙齒，看忠信孝敬和口德；第七廣德部學(xué)堂，指舌頭，看道德和操行；第八班筍部學(xué)堂，指眉毛，看壽命長短。
八字眉
眉形如八字，向外下方傾斜。在相學(xué)上，此為無福之相?！对虏ǘ粗杏洝氛f兩眉如八字，男客亡，女不正。
白眼
指眼多露白。主性格暴躁。
百會
指腦后兩耳上方內(nèi)側(cè)的部位，骨豐隆者多福祿。
班筍部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指額部紋痕。宜順不宜亂。
胞衣紫色
指嬰兒出生時胎盤為紫色。
保壽宮
五官之一。指雙眉。眉宜寬廣清長，若延至兩鬢，或如懸犀、新月之樣，首尾豐盈二局居額中，乃為保壽官成。
北岳
恒山，面相上指下巴。
背若有負(fù)
背肉豐厚以至突起如同負(fù)物。為此貴相。
背相
指背部之相。相學(xué)上認(rèn)為背為身的基址。欲背宜豐隆不俗，廣厚平潤。
鼻褰露孔
指鼻端掀起，露出鼻孔的鼻相。此為貧相。
鼻下黑氣
指鼻下的一種不祥氣色。這里有一段典故?！冻啥加洝份d，袁客師曾與一位書生一同過江。上了船，看遍了船中人的氣色，對同伴說：“不能著急！”于是二人相挽著下船上岸，偷偷地說：“我看見船上幾十個人，全部都鼻子下有黑氣，不久就要有大難。既然已經(jīng)知道了，干嗎還跟他們一起去呢？”過了一會兒，船沒開，忽然看見一位男人神色高朗不凡，跛一只腳，挑著擔(dān)子，趕著驢上船。袁客師看這個人上船，就對同伴說：“我們可以走了，貴人在里面，不用擔(dān)憂了?！鄙洗螅烷_走了。到了中流，風(fēng)濤忽然大作，雖然危險驚懼，最后還是安全渡過了江。詢問趕驢的男人，他就是婁師德。后來，婁師德?lián)瘟碎T下省納言的官職，成為執(zhí)掌朝政的三位宰相之一。
鼻相
相學(xué)中，鼻被稱為“審辨官”、“中岳”、“土星”、“土宿”。鼻處在面部中央，鼻形好壞直接關(guān)乎人的命運貴賤及禍福鼻宜高而隆，不宜尖小。光潤者吉，昏黯貧夭，傾陷斜曲者災(zāi)厄繚繞。請關(guān)注微信平臺“中國風(fēng)水研究會”。
冰鑒
相學(xué)經(jīng)典。全書分七篇：《神骨章第一》、《剛?cè)嵴碌诙?、《容貌章第三》、《情態(tài)章第四》、《眉須章第五》、《聲音章第六》、《氣色章第七》。另外一種說法，指用冰做的鏡子，能明察秋毫，以此比喻相人術(shù)。
病眼
指眼神倦怠，看起來疲憊無力，似乎是久病未愈的情形。此為不佳的眼相，有此眼相者無壽。
播神耳
指一種高聳過眉的耳相，有播神耳者病少壽長，才智過人。
薄相
八相之一，指體貌薄弱之相。人秀而無神則為薄相。薄相非佳相，墻薄易壞，酒薄易酸，綢薄易裂，人薄易亡。
不揚
指相貌平平。
財帛宮
又名財星。指鼻，為十二宮之一。鼻相能反映人的貧富。
采聽官
五官之一。指兩耳。耳宜色鮮，高聳過眉，輪廓分明，貼肉敦厚，風(fēng)門寬大。
巉巖之相
指峻拔奇特的形相，此為貴相。若其人配以相應(yīng)的神色語聲，則必為出眾之才。
長頭鳥喙
指頸項長、口尖如鳥嘴的形相?！妒酚洝ぴ绞兰摇罚涸酵鯙槿?，長頸鳥喙，可與共患難，下可與共處樂。
巢窩
指鼻。鼻為巢窩好比人之家宅也，故鼻梁宜端直。
承漿
十三部位之一。在下唇中央部位下方的凹陷處，以厚闊為佳。
魋顏
指額頭突出。
齒相
牙齒之相。從牙相可以測斷人的健康情況及壽命長短。牙齒宜大而密、長而直、多而白。牙堅牢密固者長壽，繚亂迭生者狡獪，橫露暴出者不壽，疏漏者貧薄，短缺者愚下，焦枯者疾厄，語不見齒者貴，壯而齒落者壽促。
赤脈貫睛
同赤脈干瞳。
赤脈乾瞳
也叫赤脈貫睛。指眼中有紅筋貫入瞳仁，此為兇兆。
出納宮
五官之一。指口。《達摩五官說》：口須要方大唇紅，端厚角弓，開大合小，乃為出納官成。
揣骨
以手摸骨測斷性格命運，同揣形摩骨。
揣形摩骨
用手揣摸骨相，此為盲相士所用相法。
吹火口
指口形似吹火狀，為孤寒之相。
垂肩耳
指豐厚長大、垂珠至肩的耳相。
垂珠朝海
指耳珠朝口。此為福壽之兆。
唇不著齒
雙唇不能遮住牙齒。唇不著齒者易招毀謗，惹是非。
唇相
口唇之相。觀察唇相可測斷人的命運貴賤。嘴唇宜厚不宜薄，宜棱而不宜縮。唇色紅如丹砂者貴而福，青如藍(lán)靛者災(zāi)而天，色昏黑者苦疾惡死，紫光者快樂足食，縮者天亡，薄弱者貧賤。上唇薄者言語狡詐，下唇薄者貧賤蹇滯，上下俱厚者忠信之人，上下俱薄者妄佞。兩唇下相覆載者貧寒，唇尖撮者貧死，唇墮下者孤寒，有紋理者多子孫，無紋理者性孤獨。
雌雄聲
指大小高低不均的聲音，此聲相為貧賤之兆。
聰明部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指兩耳。
蹙鯧
鯧，指鼻梁。蹙鯧，皺眉頭。指兩眉不展之相。
戴干
指頭部突起肉角如盾牌上的叉形。此為異相。干，盾牌。
戴肩
指肩極厚如負(fù)戴狀，此為異相。
戴目
翻目上視，戴目者多心懷異志。
丹鳳眼
即鳳眼。
單犀骨
指由頭頂直貫而下至印堂之骨。
德在形先
指品德修養(yǎng)重于形相。形如人之材；德如人之器。材雖好，需配以德行，則如雕琢而成器也。
低反耳
指耳朵很低且又反廓?！渡裣嗳帯分断喽さ头炊罚憾屠从州嗛_，年幼孤刑且損財。
地府
指兩頤及下頭。
地閣
《神異賦》：頰為地閣，見晚歲之規(guī)模。注：地闊豐厚者富饒，尖削者貧薄。凡相人末限在此。地闊為水星，屬下停，若推金水形人，尤準(zhǔn)。
地庫
指兩頰?！渡癞愘x》：地庫光潤晚景愈好。一注：地庫在兩頤。
鼎角
亦稱鼎峙三足。指額部伏犀、日角、月角三骨俱起，形成鼎足狀，此為大貴之兆。
鼎峙三足
同“鼎角”。
東岳
五岳之一。相學(xué)上指左顴。
棟梁
指頸項。
洞睛
指人的眼睛明亮有神且目光銳利。
兜風(fēng)耳
同扇風(fēng)耳。
斗門
指眉頭。
《照膽經(jīng)》說：眉頭兩斗門。
斗胸
指胸部隆起形成斗狀，此為異相。
獨火聲
指燥戾淺暴的語聲。有此聲相者心地不善。
敦煌遺書
為記存最古的相書?！独m(xù)修四庫全書提要》：敦煌本有是書殘卷三。甲卷有自序，始軀貌第二，至腳掌文第三十；乙卷抬頭額第十八，亦至腳掌文第三十；丙卷始五官部第三，至相人面色氣第三十五。按敘文后附一行云：身面諸文靨合三十六屬，則似全書共有三十六節(jié)，合此三卷所殘缺者僅第一與第三十六，則幾為完書矣。如相眉、相鼻、相耳、相口、相額文、相手掌文、相腳掌文諸說，為相家最重要之部：其相額文、相手掌文、相腳足文諸節(jié)，是書剖析尤為詳盡。蓋是書在當(dāng)時極為通行，故傳本頗多，而文句亦稍異。
奪命
指耳門前有黑氣侵襲。此為患危癥之兆。
奪算
道教術(shù)語。指凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察，天地鬼神會削減人的壽命。一算，即三天，或作一天。還有說法指一算十二年。
峨肩
也名鳶肩。指肩膊上聳之相。此為貧吝孤賤之兆。
額相
指額頭的形相。額相關(guān)乎人的榮衰休咎，賢愚貴賤。額宜豐滿明凈。額方而闊者富貴，骨有削偏者早年多厄運。
惡相
指形體、五官、神色的不佳之相。具體形容為：頭尖額窄，眉重發(fā)焦，耳反舌露，口大唇薄，赤脈貫睛，白暈入眼，神如驚，色如垢，準(zhǔn)頭尖，地合削。惡相者無福無壽。
耳白于面
指耳比面白。《東坡志林》中記載：歐陽文忠公嘗言：少時有僧相我：耳白于面，耳毫耳孔內(nèi)生毫毛，為長壽之兆。
耳后見腮
指面部非常寬闊，以至現(xiàn)于耳后。
耳豎垂肩
指兩耳垂至肩，此為貴壽之相。
耳息
又稱龜息。指人睡覺時氣息從耳孔出入。此為貴壽之兆。
耳相
又叫采聽官、為聰明部學(xué)堂。耳通心腎，耳相也和人的命運休戚相關(guān)。《玉管照神局》中：耳主聰，貫?zāi)X而通腎，為心之司、腎之候，故腎氣實則清而聰，腎氣虛則昏而濁，所以主聲譽與心行也。耳厚而堅者壽考，聳起過眉者主壽，輪廓分明者聰悟，垂珠朝口者主壽與財，貼肉而生者富足，耳內(nèi)生毫者壽，耳門闊者智慮遠(yuǎn)。其堅如木，至死不哭；其薄如紙，貧下早死；反而偏側(cè)，居無宅室。
二儀
儀指法規(guī)，依據(jù)。在相學(xué)上，頭圓聳象天則具備天的準(zhǔn)則，足方厚象地具備地的準(zhǔn)則?！墩漳懡?jīng)》說：頭圓法天，天欲富；足方象地，地欲厚。
發(fā)相
指頭發(fā)的形相。相學(xué)上認(rèn)為，發(fā)宜密而細(xì)，短而潤，黑而光，秀而香。若發(fā)色黃者多妨克，發(fā)色赤者多災(zāi)害，發(fā)租硬而索者性剛而孤獨，發(fā)繁多而氣臭者迤滯而貧賤，發(fā)如蓬拳者性狡而貧苦，發(fā)際低者貧賤，發(fā)際高者性和，項俊發(fā)高，其性僻毒。是以耳邊無鬢：心懷毒刀；侵眉亂額，多見災(zāi)厄；鬢發(fā)粗疏，財食熙余：鬢發(fā)干燥，憂愁至老。
法令
法令紋。是指從鼻翼兩側(cè)延伸向嘴角的兩條對稱條紋路。此紋深長則象征人忠厚且能長壽，若入唇則為惡相。
反氣
指人有反叛的骨相或氣勢。
反相
反叛之相。
反骨
指反叛的骨相。
反宇
指頭頂?shù)?，四周高?/p>
方口
口方闊且不露齒，為富貴之兆。
豐下
腮頰豐滿。此為福相。
風(fēng)門
又名命門，指耳孔。風(fēng)門闊者聰明多智，博聞強記。
風(fēng)土刻應(yīng)
指風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等因素對人的性情及面相的影響。相學(xué)上認(rèn)為，地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣對人的性情、面相有很大的影響，同一地域的人，其面相也會形成同一風(fēng)格，相士給人看相時需考慮到這些。
蜂目豺聲
眼睛像蜂，聲音像豺。形容壞人的面貌聲音。蜂目豺聲者性情兇殘。
蜂準(zhǔn)
高鼻。
鳳相
指身細(xì)眼長、額高清秀之相。
鳳眼
亦名“丹鳳眼”。指秀長視遠(yuǎn)而有神采的眼相。有鳳眼者極貴。
伏犀
也叫匿犀。主貴顯。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》：若見伏犀之骨，定作元臣。
伏犀鼻
指鼻梁高聳齊額，為顯貴之兆。
伏犀插腦
指鼻上伏犀骨隆起直貫發(fā)際，此為貴相。
扶桑骨
指太陽穴之骨。此骨宜豐隆?！渡裣嗳帯分断囝^》：太陽穴有骨名曰扶桑骨，主富貴。
福德宮
十二宮之一。指天倉、地庫兩部位。福德宮宜豐滿明潤，不宜昏暗陷缺。
福水德器
福與德猶如水與容器，形相好的人雖有好福分，但需要高尚的德行才能容受。可見，相術(shù)家論相時也是運用辯證發(fā)展的觀點。
福堂
指印堂。印堂寬闊、潤澤者吉祥。
輔骨
指兩眉棱骨隆起橫伸至發(fā)際。輔骨隆高者多才，且官運亨通，早年榮達。
輔角骨
又名“輔骨”、“龍角骨”、“月角骨”。指兩眉棱骨隆起橫伸至發(fā)際。此骨隆高者早年榮達。
富相
相術(shù)家所謂的財富、衣、食豐足之相。相術(shù)家認(rèn)為貧富窮通，常反映于形貌及動靜。具體形容為：形厚神安、氣清聲暢、項大額隆、眼明眉闊、耳厚唇紅、鼻直面方、背厚腰正、皮滑腹垂、牛齒鵝行、皆富相也。
腹如垂囊
腹部圓長下墜，此為富貴之相。
腹如懸箕
指腹部圓厚，此為福貴之相。
腹相
腹部之相。觀腹相能測斷人的貧富壽天。腹部圓而長，厚而堅，勢欲垂而下，皮欲厚而滑。皮厚者少疾而富，皮薄者多病而貧，腹近上者賤而愚。腹懸向下，富貴主壽；腹墜而垂，智合天機；腹偏而短，食不滿碗；腹如抱兒，四方聞知。
覆船口
指嘴角下抿、唇色紫黑的口相。此口相為貧賤之兆。
高廣部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指額部。額部宜寬闊而光潔。
高明部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指頭。頭宜圓或有異骨。
溝洫
指人中。人中宜深長不宜平滿，深長者多子多孫，平滿者克兒孫。
姑布子卿
春秋時相術(shù)家。
孤相
八相之一。
古相
此相以形貌神情古樸為特色為一種貴相?！墩漳懡?jīng)》說：形有四相……曰古，形貌古樸，孔子面如蒙俱、芒子身如槁木是也。
骨鼻
指瘦削露骨的鼻相。有骨鼻者多厄運，與親人關(guān)系不好，易破財。
骨法
又名骨格。指人的骨相特征。相術(shù)家認(rèn)為人的骨格好壞直接影響到其福壽貴賤。
骨相
一又名骨象。泛指人的骨格和形相。相術(shù)家認(rèn)為骨相和人的性格命運有很大關(guān)系。另外一種說法專指骨骼、形相，與皮相、肉相相對。相術(shù)家認(rèn)為，骨為君，肉為臣，骨骼、形相在人體中占主導(dǎo)地位。
怪相
指人形相怪異，但卻為貴相。《照膽經(jīng)》：夫形有四相，一曰怪，形狀怪異，如盧杞鬼貌藍(lán)色。
官祿宮
十二宮之一。在印堂之上，即額中央?！渡裣嗳帯分妒m》：官祿宮位居中正上……光明瑩凈顯達超群。
官學(xué)堂
四學(xué)堂之一。指人的雙眼?！渡裣嗳帯分端膶W(xué)堂論》：眼為官學(xué)堂，要長而清，主官職。
光大部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。即印堂。
廣德部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指舌。舌宜長厚，不宜短薄。吐舌滿口者富貴，舌赤如丹，既長命也富貴。
龜息
一指呼吸均勻、眠無鼾。龜息者長壽。另指耳息。即氣自耳中出。此也為長壽之兆。
龜形
為人像禽獸形的一種，指頭尖頂突，鼻聳眉濃，眼闊方有輪，背厚體肥之相。龜形者樂山好水，福壽康寧。
龜眼
指眼睛如同龜眼。龜眼者貴。
鬼色
指面部氣色青黑昏暗。此為不佳之相，象征人貧愁度日。
鬼掩天羅
十天羅之一。指舉止輕佻，輕浮失節(jié)，為不佳的神態(tài)。
鬼幽
指面如槁木、神氣渙散，氣色暗沉的形相。
鬼躁
指筋骨輕浮軟弱之相。其具體情形為：筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，好像沒有手足。
貴賤定格五行相書
古代相術(shù)書。舊本題唐袁天綱撰，蓋依托也。其說謂春夏秋冬十二時各變移部位，而曰某時生居黃帝之頭，某時生居黃帝之手，某時生居黃帝之足，怪妄殊甚。又一條記所相一人云，正月生人，四月受胎。前生京西路來，曾舍牛一頭入僧寺，今生衣食豐足云云。益誕謬不足詰矣。收入《永樂大典》。
貴相
高貴的形相。額有朝天骨，眼中有夜光，則為貴相。另外貴相還有如下特征：骨清皮滑、背厚身長、鼻聳耳高、眉長口方、額隆枕豐、神閑氣定以及語聲清亮、坐臥安穩(wěn)等等。
過頤
大頤，面頰肥大以至耳后見腮。
海口
指口又大又深。此為佳相，孔子便有此口相。
合相掌
指和人體形相相稱的掌相?！渡裣嗳帯分墩撌帧ず舷喔瘛罚喝耸菡坡?，人肥掌厚，人大掌大，人小掌小，人清掌清，人粗掌粗，面大掌大，人秀掌軟，若軟、厚、紅潤、清秀、細(xì)勻、明朗，主富貴聰明。
河瀆
黃河。相學(xué)上指雙目。《神相全編》之《四瀆》：目為河瀆，深為壽，小長則貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，下大下小者貴。
河目
指上下眼眶修長且平。
曷鼻
鼻子如同蝎蟲的形狀。此為非常丑陋的鼻相。
鶴骨
指骨格清奇或身形清瘦。
鶴形
為“人像禽獸形”的一種。指頸長胸短、身輕腿長的形相。此為清貴之相。具體形容為：倉庫陷、眼毛垂、身體輕、項細(xì)長、行步闊、下停長、性溫柔、多令譽。
黑痣
即黑子。相術(shù)家非常重視黑子所處的位置及形狀，據(jù)此測斷人的貴賤禍福。而黑痣中尤重視面痣的相法，男女面痣各有不同的吉兇主屬。
黑子相
黑子，即痣，包括黑痣和朱痣。人生黑子，如同山生草木，地出堆阜。山美則生佳木，地劣則出惡阜：人有美質(zhì)則生黑子以彰其貴，質(zhì)濁則生惡痣以表其賤。相術(shù)上常以黑子所在部位、數(shù)量及色澤來測斷人的吉兇貴賤。一般來說，黑子生于顯處多兇，生于隱處多吉。其色黑如漆、赤如朱者，善也；帶赤者主口舌斗競，帶白者主憂驚刑厄，帶黃者主遺忘失脫。
猴耳
耳門窄小，尖而前傾的耳相。猴耳者為人奸詐，城府極深。
猴食
吃飯時像猴的食相，食而不嚼。猴食者鄙陋，吝嗇且奸詐。
厚相
指敦厚的相貌。
虎耳
指兩顴外側(cè)的部位。
虎骨
指自肘至腕之骨，宜短而硬。
虎顧
指人的眼神勇猛威嚴(yán)。
虎口
指口闊大能容拳，此種口相主富貴。
虎眉
指眉毛濃密?！哆_摩五官論》：眉濃發(fā)厚人多滯。
虎目
指眼眶大、睛黃且威嚴(yán)的眼相。《神異賦》：眼似虎睛性嚴(yán)莫犯。
虎吞龍
一種說法指肘、腕骨長于臂骨。另外一種說法指手掌長于手指。
虎吻
指無事咬牙若怒而無笑容的形相?！渡癞愘x》：狼行虎吻，機深而心事難明。
虎形
指頭大頰闊、鼻豐口方、行步重緩的形相。此為人像禽獸形的一種。
淮瀆
淮河。四瀆之一。面相上指口?？谝朔介煛?/p>
皇甫玉
北朝術(shù)士。精通相術(shù)。
火色
指面上的氣色潮紅，像火一樣。相學(xué)上認(rèn)為火色象征人不能長壽。
火聲
同火音。
火星
指額頭。
火形
指五行形相之一?！渡癞愘x》說：火形人豐銳，上尖如火之炎，色赤氣枯得其中也。或炫露浮躁，嫖灼之過。
火音
指五音之一。也叫火聲?！渡裣嗳帯啡墩撐逡簟氛f：火音焦烈燥怒，如火烈之聲。
雞目
為“人像禽獸形”的一種。指圓小而黃的眼相。雞目者性急躁而多淫欲。
疾病天羅
十天羅之一。滿臉黃氣，此為不佳氣色。
疾厄?qū)m
十二宮之一。即山根，在印堂之下。山根豐隆為福壽無窮之兆。若有紋痕跡，或山根凹陷，則會有疾病纏身。若山根歪斜或氣色昏沉，則會終身受苦，厄運不斷。
計都
即計都星，指右眉，為二八曜之一。右眉宜齊整，此為有妻兒之兆。
濟瀆
濟水。四瀆之一。指鼻。鼻宜豐隆光圓，不仰不露。
葭喙
指尖長突出如豬的嘴相，為不佳之相。葭，指公豬。睡眼指眼神渾濁、疲乏無力的眼相，就如同即將入睡。此為夭折之兆。
奸門
此部位為十二宮之一的妻妾宮。指魚尾，兩眼角。
奸淫天羅
十天羅之一?！渡裣嗳帯氛f：眼流而視急者為奸淫天羅。
監(jiān)察官
五官之一。指雙眼。眼宜含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人或細(xì)長極寸。
劍眉
一指眉形如劍。劍眉者有權(quán)且能立功業(yè)，必為貴人。另指眉棱骨如劍脊。此則為強悍奸殺之兆。
江瀆
長江。指兩耳。《神相全編》二《四瀆》：耳為江瀆，竅要闊而深，有重城之副，緊則聰明，家業(yè)不破。
將軍骨
為九骨之一，指韻骨豐隆齊耳。此骨相為貴相。
交眉
指兩眉頭相接。也叫交頭、連眉。此為無壽無祿之兆。
交頭
同交眉。
結(jié)喉
五露之一，指喉骨凸露光圓。結(jié)喉者一生和親人聚少離多，骨肉分離。
截簡鼻
指準(zhǔn)頭齊直如截筒狀的鼻相。此鼻相為衣食豐隆之兆。
金城骨
指在印堂上豐超延伸入發(fā)際的骨相。
金帶煞
指濃厚不清、首尾逆生旋毛或尖削露肉的眉相。
金覆
指上唇，宜略薄能覆蓋下唇為佳，若多紋理，則象征子孫賢孝。
金柜
指下眼瞼豐滿如橫指的眼相，又名臥蠶。
金匱
指兩鼻翼，即蘭臺和廷尉。這兩個部位以明潤為佳，不宜黯淡。
金縷
指兩鼻翼側(cè)的法令紋，又名金縷。法令紋以顯順為佳，繃急而不顯，纏曲而不順，或延伸入口，都為不能長壽之兆。
金聲
又名金音。五音之一，金聲宜和潤清脆。
金星
五星之一。指左耳。
金形
五行形相之一?！墩漳懡?jīng)》說：金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。
金音
又名金聲，五音之一?！墩漳懡?jīng)》說：金聲韻長清音響，遠(yuǎn)聞完潤則貴，破則賤。
金載
指下唇，相學(xué)上認(rèn)為下唇宜略厚以載上唇。
驚眼
指眼神總是急匆而驚怯的眼相。驚眼者易壽夭。
井灶
指鼻孔。
頸相
同“項相”。
九成之術(shù)
成指人的精神、魂魄、形貌、氣色、動止、行藏、瞻視、才智、德行九類精神氣質(zhì)方面的特征。凡精采分明為一成，魂神慷慨為二成，形貌停穩(wěn)為三成，氣色明凈為四成，動止安詳為五成，行藏含義為六成，瞻視澄正為七成，才智應(yīng)速為八成，德行可法為九成。成數(shù)的多少，也就代表命祿等級的高低，通常的說：“九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勛，有之不成不白身，無成無骨永沉淪?！?/span>
九骨
指頭部與人命運關(guān)系極大的九種骨相。相書《月波洞中記》說：“所謂九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰臣鰲骨，九曰龍角骨?！?/p>
九惡相
一是面貌丑陋，顴骨高聳；二是喉結(jié)和牙齒突露，刑克夫?qū)m；三為無事生非，蓬頭亂發(fā)；四是不善持家，舉止輕佻，如鼠頻顧；五因貧賤而精神萎靡，兩眉濃黑又相連；六為妨六親，鼻下有鉤紋；七是妨害兒男，身體虛弱，羊目四白；八為多疑心狠，聲音暴烈又像男；九是心性剛暴，難以捉摸，有胡須黑痣。
九善相
學(xué)上形容女人的九種佳相：頭圓額平為一善，骨細(xì)皮滑為二善，唇紅齒白為三善，眼長眉秀為四善，指尖掌厚紋細(xì)如亂絲為五善，聲清如水為六善，笑不露齒為七善，步行徐緩坐臥端靜為八善，神氣清和皮膚細(xì)潤為九善。
九州島
九州島本指冀州、揚州、青州、雍州、豫州、荊州、徐州、梁州、兗州。相學(xué)上用這一術(shù)語指唇下、印堂上、右顴、左笑靨下、鼻梁、左眼、尾下、右眼尾下、左顴、右笑靨下九個部位，《神相鐵關(guān)刀》說：九州島島者。額從左達右，無縱理不敗絕，狀如覆肝者善；八極者，登鼻而望八方，成不相傾者為良也。
酒食天羅
十天羅之一。指面色白膩，好像涂抹了脂膏一樣，此為不好的面色。
巨肩
指肩骨過大。
巨鯊骨
指耳兩畔溝肋骨隆起，此為貴相。
巨相
指貴相。
鋸齒
指上尖下闊像鋸齒狀的齒相。有此相者既富且壽。
扛尸殺
五惡殺之一。指目晴黃動，睡不合唇。
頦相
頰又名下頰，即下巴。又名地閣、北岳。此部位關(guān)乎人的晚年運氣。下巴尖薄者晚景凄涼，貧病交加。
口大容拳
張口就可容納一個拳頭，為貴壽之兆。
口德
口賊相對。指美好誠實的言語。
口相
口形以推測人的吉兇禍福，運勢前程。口為語言之門，是非之關(guān)，飲食之官，心之外戶。
口賊
口德相對。指好論人是非，誹謗他人。
蒯通相背
典出《史記·淮陰侯列傳》：齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而戚動之：……通曰：“相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言?！必嵬?，辯才無雙，善于陳說利害，曾為韓信謀士，曾借看相勸韓信謀反。
蘭臺
破敗天羅
十天羅之一。指面色焦紅如火。為不佳的氣色。
破敗豬
指女子的一種輕佻之相。即，眼似流星口似朱，未言先笑腰肢動。
破相掌
指不好的掌相。一般有以下情形，掌大指短，無事得謗；骨露筋浮，少樂多憂；手背骨高，到芒勤勞；人小掌大，只好使錢；骨硬肉薄紋濁昏粗交雜，主孤貧愚昧。
七門
指兩斗門（眉頭）、兩奸門（眼尾）、兩命門（耳孔）及鼻梁。
七星
指痣形成七星形。相學(xué)上認(rèn)為此為富貴之兆。
妻妾宮
十二宮之一。又稱“奸門”、“魚尾”。在兩眼角之后。此部位代表夫妻感情。
臍深容李
指臍孔深闊以至于能容李子。此為富貴之相。
臍相
肚臍的形相。臍相好壞直接反映人的吉兇禍福及福壽。肚臍宜深大，深大者多福多壽且聰明多智，淺窄者貧窮下賤且愚鈍。
棋子耳
指耳朵圓而輪廓分明。有此耳相者富貴創(chuàng)業(yè)。
遷移宮
十二宮之一，亦名天倉。在眉角。此部位關(guān)乎出入際遇。
青羅貫指
指五指至掌中第一條大紋的部位布滿細(xì)青筋?！队窆苷丈窬帧氛f：若青羅貫五指，下至天紋者，其人有心腹脾腎之災(zāi)，身心常不足。
青羅過關(guān)
指細(xì)青筋由五指下貫至掌中第三條大紋?！队窆苷丈窬帧氛f：青羅貫指下至人紋名為過關(guān)。
清相
八相之一。指形貌神情清新脫俗。
拳發(fā)
曲發(fā)拳指蜷曲或彎曲。此為不佳之相。
顴相
指左右兩顴骨之相，又名“東岳”、“西岳”、“人府”。相術(shù)家認(rèn)為，兩顴骨宜對稱，不宜聳凸或傾陷。若插入鬢角位，則為大貴之相。
雀腹
指窄小而瘦的腹相。雀腹者貧窮多病。
雀行
行走時腳跟不著地。雀行者一生多勞碌奔波，衣食不足。
闕庭
指印堂。印堂宜豐正明潤。
人不可貌相
指看人不能只看長相，還要看其行為舉止、言談修養(yǎng)等方面。
人府
天府（一作上府）、兩地府（一作下府）、兩人府（一作中府），為古代面相術(shù)對額部（或作兩客額角）、兩頤骨及兩顴骨的別稱。人府即指兩顴骨，主中運，宜方正入鬢，不粗不露。
人倫大統(tǒng)賦
代相學(xué)經(jīng)典，由金張行簡撰。其書專言相法，詞義非常簡明，提綱挈領(lǐng)，僅只三二千言，囊括相術(shù)殆盡，條目疏暢而有節(jié)。
人像禽獸形
人像禽獸形是一種簡單、實用、準(zhǔn)確的相術(shù)，不能輕易帶過的。人像禽獸形幾乎是一種最簡易的相術(shù)，是非常容易被人理解的；通常認(rèn)為其人和某種禽獸相似，性格和命運也會相似，這是取象比類的方法的具體運用。一般分三種類形，一種是全角相肖，如鳳形、鴨形、
虎形、豬形等；一種是部分相肖，如鷹鼻、燕頷、樟頭、鼠目等；一種為動靜相肖，如鵝行、鴨步、狼吞、虎視等。
人中
鼻下口上正中的一道凹痕。在相法中別稱“水溝穴”、“溝洫”、“子庭”、“壽堂”，為面相十三部位之一。相術(shù)家認(rèn)為人中接通口鼻，其形像溝渠，宜寬深通達，主長壽有子息，若淺狹壅滯，則非佳相。《月波洞中記》卷上：“人中者，亦名壽堂，一名子庭。上闊下窄者初顯榮而老鰥，下闊上窄者少無子而老有?！?/span>
壬申
三壬相三甲的臺稱。
日表
古代史學(xué)家、相學(xué)家對帝王儀表的諛稱。古人在自然宇宙系統(tǒng)中以天日為至尊，在社會人事網(wǎng)絡(luò)中以帝王為最貴。從天人相副的思想出發(fā)，將兩者結(jié)合，以天、日來象征帝王的姿貌儀表。
日角
指額骨中央隆起。又指左眉骨隆起，延至左邊發(fā)際，與右額的月角骨相對。此為貴相?！对虏ǘ粗杏洝罚汗欠ň虐憬再F相也，四曰日角骨，左眉上隱隱而起者名曰日角骨。李善注引朱建平《相書》：額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下也。
日角偃月
舊時相術(shù)家稱極貴之相。偃月，指額角似半弦月。
三臺
指兩輔骨及額角的部位。從這個部位可以看出人的功名。
三停
學(xué)家分人的顏面與身體為三部，稱上、中、下三停，據(jù)此測斷人的命運休咎。面相三停的部位是：上停，從發(fā)際到印堂；中停，從印堂到鼻準(zhǔn)；下停，從人中到地閣。身相三停的部位是：上停，頭部；中停，從肩至腰；下停，從腰至足。古代相學(xué)從天、地、人和諧為貴的思想出發(fā)，以均衡對稱者為佳相?！堵橐律裣唷芳从小叭Ｆ降?，富貴榮顯”的說法。
三主
指初主、中主和末主，分別指面上停、面中停和面下停，主人少年、中年和晚年的運氣。另外一種說法，是對食指、中指和小指指根主屬的統(tǒng)稱。初主指食指指根，屬巽部；中主指中指根，屬離部；老主指小指根，屬坤部。
三柱
指頭、鼻、足。頭為壽柱，鼻為梁柱，足為棟柱。
喪哭天羅
十天羅之一。指面色慘白，為不佳氣色。
色如削瓜
指面色青綠，為怪相。
山根
于鼻根部，即鼻梁。兩眼之間，為鼻子的起點，宜高聳且神色明亮。
扇風(fēng)耳
又名兜風(fēng)耳。指耳廓橫向且前傾。扇風(fēng)耳者易招事破財。
善相
相術(shù)家指五官形體神色聲音俱佳的形相。具體形容為：頭聳而堅，額方而廣，眉疏而秀，眼長而清，耳輪平厚，鼻梁聳直，心廣而寬，背隆而厚，人中分明，口唇端正，氣和而順，聲圓而寬，形正而俊，色明而澤，言語有序，飲食有節(jié)，進退有儀，行坐有度。請關(guān)注微信平臺“中國風(fēng)水研究會”。
上相之士不相身面
自《風(fēng)鑒》。意為人的品德智慧隱藏在內(nèi)心和行為中，指不能僅根據(jù)面相推測人的賢愚善惡，還要看人的言行舉止、神情氣色?！堵橐孪喾ā氛f：未觀形貌，先相心田。
舌相
舌頭的形相?？慈松嘞嘁材芡茰y人的命運禍福?！渡嘁灶伾癖檎?，吐舌滿口者富貴；舌赤如丹，長命亦貴；舌無紋者下賤。
蛇目
指睛小圓黃而上視的眼相。蛇目者善妒，多害人之心。
蛇行
行走時頭足俱動、成三折狀的形相。蛇行者內(nèi)心毒惡，無福無壽。
蛇形
為人像禽獸形的一種，指面長口闊、五官不齊、行步腰軟、頭仰胸高的形相。具體形貌為：蛇形面長，五岳下齊額，眉小，眼長而無輪，角黑少白多肉，色常帶青，口闊唇長，尖有鐮錐，色青，齒細(xì)而疏白，耳上大下小，鼻小長尖，行腰軟，頭仰胸高，入正形者……不
善終。
身如斷笛
指背不能直立；斷笛，指腰折?！盾髯印し窍唷罚阂恢芄疇?，身如斷笛上注：周公背偃，不能直立。
身如槁木
指身體端嚴(yán)而凝然不動的形相。此為古相的一種。
身如植鰭
身體如同魚鰭直立，指駝背。
身相三停
相術(shù)家把人體及面部各分三部，稱上、中、下三停。謂面三停及身相三停均以勻稱齊等為佳相。舊題后周王樸撰《太清神鑒》卷五：“面之三停自發(fā)際下至眉間為上停，自眉間至鼻準(zhǔn)為中停，自準(zhǔn)人中至頦為下停。夫三停者，以像三才也，上像天，中像人，下像地。上停長而豐隆、方而廣闊者主貴，中停隆而準(zhǔn)、峻而靜者主壽，下停方而滿、端而厚者主富。三停皆稱，乃上相之人。”《神相全編》二《身相三?！罚骸吧矸秩＃侯^為上停，人矮小而頭大長者有上梢而無下梢，身長大頭短小者一生貧賤；自肩至腰為中停，中停要勻稱，短則無壽，長則貧窮，腰軟而坐行俱動者無壽；自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。若上中下三停長大短小不齊者無壽。一身三停相稱為美。”明謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：“三停既等齊，五岳相朝起。”《金瓶梅詞話》第二十九回：“這位娘子，三停平等，一生衣祿無虧?！?/span>
神不足
指神態(tài)萎靡、昏亂、怯弱不能自制。神不足的人常如病酒，常如憂戚：不睡似睡，不哭似哭，常現(xiàn)驚怖狀，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂：色濁似染顛癥，神色凄愴常如有失；恍惚張惶，常如恐怖；言語瑟縮，似羞隱藏；貌色低摧，如遭凌辱；色初鮮而后暗，語初快而后訥。神不足的人無福無壽。
神光
指面色紅黃且有光，此為名利齊全，既富且貴的征兆。
神機相字法
又名《景齊字至理集》，為古代相字書，景齊撰。此書被收入《永樂大典》。
神情
神色情態(tài)。相學(xué)上認(rèn)為根據(jù)人的神情可以推測人的性情涵養(yǎng)及前程。
神相金較剪
古代相術(shù)書，為清末以來坊間流行的相書之一。
神相全編
古代相術(shù)書，陳搏撰，為明、清兩代最流行的相書之一。本書共有十二卷，首一卷，有總論，有分論，是相人術(shù)的集大成之作。
神相鐵關(guān)刀
古代相術(shù)書，為近世坊間流行的相書之一。
神有余
指精神飽滿，氣定神閑，從容不迫。神有余的人，眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動，容色澄澈，舉止汪洋。恢然遠(yuǎn)視，若伙日之照霜天；巍然近矚，似和風(fēng)之動春花；臨事剛毅，如猛獸之步深山；出眾迢遙，似丹鳳而翔云路。其坐也如界石不動，其臥也如棲鴉不搖，其行也洋洋然如平水之流，其立也昂吊然如孤峰之聳。言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態(tài)紛錯于前而心常一。神有余的人富貴而長壽。
審辨官
五官之一。指鼻。鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，準(zhǔn)圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明。
聲相
人的聲音直接關(guān)乎健康、心術(shù)，因此，聲相也為相術(shù)中非常重要的部分。聲音若鐘鼓之響，器大則宏，器小則短，神清則和，神濁則急。身小聲大者吉，身大聲小者兇。男有女聲者孤窮，女有男聲者妨害。
剩蛇鎖唇
剩蛇，為傳說中的一種神蛇，此處指鼻兩旁的法令紋。此二紋入唇者食不果腹，多餓死。
獅鼻
指鼻梁略低平而準(zhǔn)頭豐大的鼻形。有獅鼻者富貴有財。
獅形
人像禽獸形的一種。頭方額闊，腦后有插山骨起，天庭突起，眉濃眼白睛黑圓滿而大，山根斷，口闊，須鬢濃，兩顴高。獅形者多有權(quán)勢。
十大空亡
命學(xué)中以十天干與十二地支相配，所余二支，謂之空亡，若在人的八字中出現(xiàn)，為不吉之兆。相學(xué)中空亡為兇厄之相的代稱。十大空亡，指面相中的十種不佳之相，《神相全編》三“面上十大空亡”對之有詳細(xì)的論述。其曰：“額尖為天空。額尖繃鼓，官貴無份，祖業(yè)難招，主孤刑，父如有傷，五十不齊，五十以前凡事不吉利也?？滔鳛榈乜?。天地角主晚歲孤寒，妻子難為，無結(jié)果之處，夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。天倉陷為一空。此空主食祿淺薄，主人齋戒，口腹淺薄，得祖業(yè)難招奔波，晚景辛苦之相也。面無城郭為一空。此相大忌，主人無成虛花，無壽而無略，亦無祖業(yè)之人，此為平常之相也。山根陷為一空。此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。風(fēng)門露為一空。此空當(dāng)主財散，六親隔各，夫妻不能偕老，莊田祖業(yè)主有破難存也。須不過唇為一空。此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。耳無弦根為一空。此空之相主人破祖離宗，身無居住之地，財?shù)摵纳?，無成亦無結(jié)果之相也。唇無須為一空。此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無妻子，若有定是虛花，到頭一場辛苦，此為賤相也?！?/span>
十二宮
為天文術(shù)語，相學(xué)家套用這一術(shù)語，指面相的十二個部位，把人生經(jīng)歷的主要內(nèi)容及關(guān)于命運的主要因素分成十二個項目，分別賦予十二個部位，以此來測斷一個人的吉兇禍福，前程運勢。十二宮是：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄?qū)m、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。
十三部位
相學(xué)將面部中線從發(fā)際至下頦按照天、地、人三才關(guān)系劃分為十三個部位，據(jù)以測斷人的賢愚、善惡、命祿。各部位由上至下分別為天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣。
十天羅
學(xué)上指十種不吉的神情氣色分別為：死氣天羅、喪哭天羅、憂滯天羅、疾病天羅、酒食天羅、奸淫天羅、破敗天羅、刑撳天羅、鬼掩天羅、退敗天羅。
十天羅之一。指神氣昏沉。
食相
進食之相。從食相也能看出人的性格涵養(yǎng)。舉物徐而有序，嚼物寬而有容，下手緩，發(fā)口急，坐姿端莊，食不語，此為佳相。食急者易肥，食遲者易瘦，食少而肥者性寬，食多而瘦者性亂，食急性暴，食緩性和，斂口食者純和，哆口食者不義。
視端趨疾
指觀察人神態(tài)動靜來測斷人的心術(shù)。
視傾
指斜視，視線不正。視傾者內(nèi)心藏奸。
視日不瞬
能定眼注視太陽。此為貴相。
視上于面
視線高于他人面部。視上于面者多高傲，目下無塵。
視下言徐
視線低垂，語聲無力。此為神氣不足之兆，無壽。
視下于帶
指視線低于他人腰帶。有此眼相者多憂愁。
視相
指眼睛視物時的神情。觀人視相可測斷其心智。后世相術(shù)家都非常重視視相。一般來說，上視高貴，下視陰毒，遠(yuǎn)視賢，近視愚，平視德，斜視盜，亂視淫。
視瞻不轉(zhuǎn)
指視物時眼珠不轉(zhuǎn)動。有此眼相者意志很強。
手如干姜
指女子瘦實的手相，善持家?！渡癞愘x》：干姜之手，女子必善持家。
手相
指手部之相，包括手型和掌紋?？词窒嘁材芡茰y人的吉兇禍福和前程。請關(guān)注微信平臺中國風(fēng)水研究會。
壽帶
指從鼻兩側(cè)向下延伸過下巴的紋理。此為長壽之兆。
壽骨
指顴骨豐隆連耳。此為貴相。
壽毫
亦名“眉毫”、“愿毫”。指眉毛長度盈寸。此為長壽之兆。
壽上
十三部位之一。在年上之下，準(zhǔn)頭之上，與年上合稱年壽。
壽堂
天堂
指上額。
天庭
十三部位之一。又名闕庭。額的中央。以高聳不偏陷者為佳。又指兩眉之間的部位?！对企牌吆灐肪硎摺饵S庭內(nèi)景經(jīng)》：“天庭地關(guān)列斧斤。”注：“兩眉間為天庭。”
天心相合
五合之一?！队窆苷丈窬帧飞稀墩撐鍛?yīng)五臺》說：氣溫粹而光華，色凈潔而無瑕，是謂天心相合。
天心相應(yīng)
五應(yīng)之一。指印堂方正光明，面部上中下三部等齊而方正。
天圓地方
天，指頭；地，指足。頭宜圓聳，足宜方厚。《人倫大統(tǒng)賦》說：足方兮像地于下，頭圓兮似天為上。
天中
一指十三部位之一，在面部中線緊挨發(fā)際下。參見十三部位條。另有一種說法指鼻。
天柱
指耳朵，又指印堂骨。
田宅宮
十二宮之一。指兩眉之間的上眼瞼部位。此宮主田舍產(chǎn)業(yè)，以清秀明澈為佳。
田字面
面相形成田字，為貴相。
貼腦耳
指耳貼腦且耳高于眉。此為富貴之兆。
鐵面
指面部神氣黑如鐵色。
瞳眄
瞳，直視；眄，斜視。瞧眄，指不正常的眼相。此為低劣的眼相。
頭相
指頭顱的形相。頭為一身之尊，百骸之長，其骨宜豐而起，宜峻且凸，皮宜厚，額宜方，頭短則欲厚，頭長則欲方，頂凸者高貴，陷者無壽，皮薄者貧賤。
土聲
音。
土宿
星。指鼻子。
土星
五星之一，也稱土宿。
土形
指按五行歸類，屬于土象的人。出《靈樞·陰陽二十五人》。其“黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，手足浮，安心，好利人，不喜權(quán)勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生”。
土音
按五行歸類的五音之一，又稱土聲。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》說：聲若撞鐘。薛延年注：土音沉厚，渾然而發(fā)于咽喉之間。
兔形
此為“人像禽獸形”的一種，指額尖、眉細(xì)、耳聳、唇紅、睛黑、口微方之相?！队窆苷丈窬帧氛f：夫免形者，頭小額尖起，眼小眉細(xì)，睛青白少黑多，口小而方，齒潔而細(xì)密，唇紅有鐮鉻，耳小而聳，鼻細(xì)白而紅，人正形者位至五品，女人人相者為貴妃。
外郛
外城，即人的外形。
外學(xué)堂
四學(xué)堂之一。指耳門前的部位。主聰明才智宜豐滿光潤為佳。
彎弓口
指上下唇弧度較大、如弓拉滿弦形狀的口形。有此口相者富貴有福。
亡殺
五惡殺之一。指眼中有赤筋，咤反強視。
望刀眼
又名盼刀、眄刀眼。指頭低視仰之相。
望陽
又名望羊、望洋。指遠(yuǎn)視的樣子。望陽者有大志。
威相
指威嚴(yán)的相貌。
臥蠶
指眼下淚堂部位肌肉豐隆形成臥蠶的形狀。
臥相
指人的睡相，相學(xué)上認(rèn)為睡相也能反映人的貴賤禍福?！渡裣嗳帯肺濉墩撆P》：臥者，休息之期也，欲得安然而靜，怡然下動，福壽之人也。就床便困者頑賤，愛側(cè)臥吉壽，多輾轉(zhuǎn)者性亂，少睡者神清，多睡者神濁。臥易覺者聰敏，臥難醒者愚頑，喘息調(diào)勻者命長，出氣多而入氣少者短命。
五藏
指視線、神聽、氣貌、色思、音聲俱都內(nèi)斂而不外露，此為清貴遠(yuǎn)大之相?！墩漳懡?jīng)》說：何謂五藏？視藏明，聽藏氣，言藏聲，貌藏色，思藏息。全此五者，清貴遠(yuǎn)大之相也。
五長
指頭、面、身、手、足都很長?！渡裣嗳帯肺濉断辔彘L》：五長之形：一頭長，二面長，三身長，四手長，五足長。五者俱長而骨貌豐隆清秀滋潤者，善也。
五大
指頭、眼、腹、耳、門都很大。舊題后周王樸撰《太清神鑒》卷六：五大之形：一頭大，二眼大，三腹大，四耳大，五口大。五大者，須得生成無缺陷，則主富貴矣。或頭大而無角，眼大而昏濁，腹大而下圓垂，耳大而無輪廓，門大而唇薄，則反主貧賤也。
五德配五行
五德指仁、義、禮、智、信，相學(xué)上將五德和陰陽五行關(guān)聯(lián)，主木形人宜多仁，金形人宜多義，火形人宜多禮，水形人宜多智，土形人宜多信。
五短
則是指人的形體、頭、頸、手、腹部、腳如果都顯得短，這種相貌為人處在中流的象征。《神相全編》說：五短之形：一頭短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉細(xì)滑、印堂明闊、五岳朝揖者，乃為公卿之相也。
五惡殺
五惡殺相為：眼中赤筋，眼反強視，此名斗亡殺。兩眉尖短，眼常如淚，此名卒暴殺。鼻折準(zhǔn)曲，項料羊視，此名自吊殺，目晴黃動，睡下合唇，此名扛尸殺；橫肉四起，暴露不檢，此名兇暴殺。這五種殺相之，人只要有其中一種，就不能善終。
五官
指眼、耳、口、鼻、眉（或人中）。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》說：眼為監(jiān)察官，耳為審聽官，鼻為嗅臭官，口為出納官，人中為保壽官。
五合
即天地相合、天宮相合、天心柑合、天機相臺和天輪相合。指的是人的品性，修養(yǎng)，舉止、儀態(tài)、言行五種表現(xiàn)。
五急
何謂五急？曰神氣，曰言語，曰行步，曰飲食，曰喜怒，全此五者，發(fā)早易喪也。
五急
指神氣、言語、行步、飲食、喜怒都為急相。此為壽夭之兆?！督饡鴮氂 氛f：形有五寬。指的是人的才器學(xué)識，行住坐臥，飲食，言語及喜怒哀樂，相學(xué)上認(rèn)為，如果這五個方面都豪放而有氣度，那么人必將前程遠(yuǎn)大。
五露
指眼凸、鼻仰、耳反、唇掀、結(jié)喉五種露相?！墩漳懡?jīng)》說：何謂五露？曰眉，曰眼，曰耳，曰鼻，曰齒，全此五者，清烈孤貴異世之相也，神更露者，夭折。
五慢
慢指的是緩而不急，包括神、氣、性、情、飲食五個方面。屬五慢之相的人事業(yè)晚成而能長壽。
五聲
同五音。
五體
指四肢和頭。
五小
指頭、眼、腹、耳、口生得都很小?！渡裣嗳帯肺濉断辔逍 罚何逍≈?，一頭小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。五小者若端正無缺陷而俱小者，乃合貴之相也。其或三四小而二一大者，則不應(yīng)而貧賤也。
五星
指金星、木星、水星、火星、土星。面相上指兩耳、口、鼻、額，其中金、木星指耳朵。
五行形相
相學(xué)上用五行原理來區(qū)分人的形相及氣質(zhì)類型。根據(jù)人的外形特征，人的形相被分為金、木、水、火、土五個正形和金木、金水、金火、金土、木金、木火、木水、木土、水金、水木、水火、水土、火金、火木、火水、火土、土金、土木、土水、土火二十個合形。《照膽經(jīng)》說：正金形方正潔白聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間；正木形長清秀條達，其相在眉發(fā)顴壽手足之間；正土形寬大肥厚肉散，其相在耳腹腰背行坐之間；正火形上尖下大，不肥不瘦，其相在性情緩急之間；正水形圓厚豐隆，寬不逼迫，其相在背準(zhǔn)腹頤之間。
五形
同五行形相。
五音
指金音、木音、水音、火音、土音。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》說：夫人稟五行之形，則氣聲亦配五行之象。土音沉厚，木音高暢，火音焦烈，金音和潤，水音清圓。
五音六屬
古人以納音之法來占卜。葛洪《抱樸子·仙藥篇》：按《玉策記》及《開明經(jīng)》，皆以五音六屬知人年命之所在。
五應(yīng)
指即天地相應(yīng)、天宮相應(yīng)、天心相應(yīng)、天機相應(yīng)和天輪相應(yīng)。
五岳
指兩顴、額、下頰和鼻子。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》說：五岳者，額為南岳衡山，鼻為中岳嵩山，顴為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山。五岳俱要豐隆有峻極之勢。
五岳朝歸
同五岳朝天。陳搏《神異賦》：五岳朝歸，今世錢財自旺。
五岳朝天
也叫五岳朝歸。指兩顴、鼻、額、下頭豐隆，都朝向天庭，此為富貴之兆。《驚神賦》：五岳朝天，一世資財足用。
西岳
五岳之一。
犀膊
指豐而圓厚的肩相。犀膊者若做學(xué)問會比從政更有前途。
犀形
為“人像禽獸形”的一種。指天庭骨聳、印堂廣闊、鼻仰、行步仰面而疾速的形相。此為貴相。
仙骨
指骨相超凡脫俗。
仙庫
指鼻下人中兩側(cè)。另有說法指左鼻翼?！对虏ǘ粗杏洝飞希罕锹栒哔F，有庫者足。鼻肥兩端紅潤者是也。若有仙庫者足富貴?！蓭煊譃樘m臺。
仙源
指鼻?！墩嬲a》：鼻為仙源。
相德
指通過觀察人的品德來測斷其命運禍福。相術(shù)家認(rèn)為，善相者先察其德，后相其形。
相動靜
指通過觀察人的言行舉止來測斷人的吉兇禍福及前程。動靜，指人的言行舉止，進退等方面。相學(xué)上認(rèn)為，神有清濁之辨，清濁易辨，邪正難辨，欲辨邪正，先觀動靜。
相法
相術(shù)。
相工
又名相士、相者。指以給人看相為業(yè)的人。
相骨山人
指盲眼相士，通過以手摸骨來測斷人的命運。
相理衡真
為古代相術(shù)書。此書為現(xiàn)在流行的相書之一。
相貌宮
十二宮之一。指面相上的五官。
相面
一指觀察人的面相來測斷其前程運勢。另指觀察面部和形體各部之相。
相皮毛
指通過觀察肌膚毛發(fā)來測斷人的賢愚禍福。古代相術(shù)家認(rèn)為，肌膚毛發(fā)能反映人的智慧。肌膚細(xì)膩、毛發(fā)柔澤的人一般聰明多智。
相氣
指通過觀察人體之氣來測斷其吉兇禍福。氣為形之根本，決定人的心性及壽命，氣分清濁、強弱、厚薄、緩急、靜躁等，一般以清正、寬和、沉穩(wěn)為佳。
相氣色
指通過觀察顏面、形體的色澤來推測人的命運。相術(shù)家認(rèn)為，人以氣為主，在內(nèi)為精神，在外為氣色。
相情態(tài)
指通過觀察人的情態(tài)來測斷人的吉兇禍福。情態(tài)能夠反映人的氣質(zhì)性情，情態(tài)有弱態(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飛鳥依人，情致婉轉(zhuǎn)，為弱態(tài)；不衫不履，旁若無人，為狂態(tài)；坐止自如，問答隨意，為懶態(tài)；飾其中機，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，為周旋態(tài)也。
相人
觀察人的形貌而來推測人的賢愚貴賤，命運前程。
相人術(shù)
根據(jù)人的面相來推斷吉兇禍福，前程運勢。金張行簡所撰《人倫大統(tǒng)賦》為經(jīng)典相學(xué)典籍。
相色
指通過觀察面相和形體的色澤來推測人的吉兇禍福。另外一種說法指觀察神色、神志。神色和人的內(nèi)心互為表里，觀人的神色便可了解其內(nèi)心狀態(tài)。
相神
指通過觀察人的神情來推測其吉兇禍福及前程。神，指神情，是人的性格、意志、涵養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。而眼睛為神游之宮，觀察人的神情也即是觀察人的眼神。相術(shù)家認(rèn)為，神宜清澈安和，不宜昏濁，宜藏不宜露。
相師
指古代專門看相的官員。
相士
同相工。
相術(shù)
指通過觀察人的形貌或神色等方面來測斷人的前程及命運。
相隨心滅
指面相的吉兇會隨著心念的善惡而消失。相術(shù)家認(rèn)為，人的面相并非固定不變，而是隨著人的心性的變化而變化。
相紋痕
指通過觀察顏面及手足的紋理來測斷人的命運。紋理以順暢適中、下紊亂、不相侵為佳。
相心
指通過觀察心術(shù)來測斷人的命運。古人認(rèn)為，心相能夠影響人的命相。相由心生，因此，相術(shù)家認(rèn)為相形不如論心，而心相以寬平厚博為佳。
相形
又名相面。指通過觀察人的形貌來推測人的命運。形指人的面相和形體的結(jié)合。相學(xué)認(rèn)為，此九骨豐隆聳起者為貴相之人?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)》謂光武帝劉秀：“身長七尺三寸，美須目，大口，隆準(zhǔn)，日角?！比战牵淳殴侵?。
相掌金龜卦
古代術(shù)數(shù)書。舊本題鬼谷子撰。其法用草一莖，五指各自尖量至窮坑，復(fù)以拇指比至中紋，逐一截斷，排列成龜，用以推斷其成格。左右共圖三十四，以格之全與不全判人禍福。
相掌紋
指通過觀察人手掌上的紋理來推斷其命運禍福。掌紋于人好比木紋于樹，察之可測斷材質(zhì)優(yōu)劣。
相者
即相士，相工。
相逐心生
指人的心念的善惡，性情好壞能直接影響人的面相，也即相由心生。相術(shù)家認(rèn)為，有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。
項絳
又名壽絳。指鼻子兩旁的法令紋下延至頷下脖彎處之相。此為長壽之兆。
項相
頸項形相。相術(shù)家認(rèn)為，頸項足人體的棟梁，項相好壞關(guān)乎福壽衰旺。具體形容為：上扶一首之謂棟，下?lián)捏w之謂梁，高然特立者，頸也。故光隆溫潤者大貴，豐圓堅實者大富，側(cè)而小、細(xì)而弱者，非棟梁之材也。肥人項欲短，瘦人項欲長，反此者不貧則天。或太長如鵝，或短如豕，或大如櫻木，或小如酒瓶者，皆不合之表也。
象形
人像禽獸形的一種。象形者，天中天庭起，印平，眉細(xì)，眼長，鼻仰，牙露，身形大，不多睡。象形正形者多福多壽，官運亨通，能至高位。
心相篇
古代相學(xué)經(jīng)典，由宋陳搏編撰。
星辰失陷
相術(shù)家語。指眼耳口鼻額不合相法。如，眼為日月而下不明，鼻為土星而不隆，此為星辰失陷。
星命溯源
古代星命術(shù)書。共有五卷。此書為世傳五星推命之學(xué)的根本，被收入《四庫全書》。
星平會海
古代星命術(shù)書。共十卷。此書兼論子平算命術(shù)及五星推命術(shù)。
星臺
指腦后部位。若有骨者則為枕骨，豐起者富貴，低陷者貧賤。
星學(xué)大成
古代星命術(shù)書。明萬民英撰，以次編排間，加注釋，論斷其一，曰星曜圖，例其二曰，觀星節(jié)要，宮度主用十二位，論其三曰，諸家限例琴堂虛實，其四曰，耶律秘訣，其五至七曰，仙城望斗，三辰通載，其八曰，總龜紫府，珍藏星經(jīng)雜著，其九曰，碧玉真經(jīng)，鄧史喬拗，其十曰，光矞淵微，星曜格局，其于星家古法纖鉅不遺，可稱大備。
刑獄天羅
也稱牢獄天羅。為十天羅之一。
行尸
一種兇險氣色，指青氣橫于額上和眼下，為災(zāi)疾之兆?！渡癞愘x》：色青橫于正面喚作“行尸”。另一種說法指病危之相。請關(guān)注平臺“易經(jīng)天下”。
行相
行走之相。行走為進退之節(jié)，屬陽，主動。從人的行相可推測人的心性及命運貴賤。
形不足
指有缺陷，不好的形相?！渡裣嗳帯分墩撔尾蛔恪罚盒尾蛔阏?，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一晴小，一顴高一頡低，一手有紋一手無紋，睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾發(fā)，眼深不見睛，行步欹側(cè)，顏色痿怯，頭小身大，上短下長。此皆形不足之謂也。形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤。
形局
指人相的形態(tài)格局。此為人相的關(guān)鍵，關(guān)系到人的命運禍福。
形有余
指非常好的形相?！渡裣嗳帯分墩撔斡杏唷罚盒沃杏嗾?，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如瞻，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊齊厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨勻，手長足方，望之巍巍然而來，視之恰怡然而去，此皆形有余也。形有余者，無病而長壽，富貴而尊榮。
兇暴殺
五惡殺之一。指兇惡之相。即橫肉四起，暴露下檢。
兄弟宮
十二宮之一。指兩眉。此宮主兄弟多寡及兄弟情義。
胸相
指胸脯之相。相術(shù)家認(rèn)為，胸脯是氣血的宮庭、神情的枕府。胸相的好壞和人的命運貴賤有很大的關(guān)系。胸宜平而長、闊而厚，若突而短、挾而薄者，則為神露貧薄之人。胸能覆身者富貴，短于面者貧賤，突然而起者愚下，洼然而傾者貧窮，平闊蛔砥者英豪，狹窄如堆者頑鈍，骨起如紫者貧病，凹落如槽者窮毒，胸闊而長者財易積，胸挾而短者謀難成。
熊形
為人像禽獸形的一種。指額、頰、口俱闊，手足肩背肥厚、步履穩(wěn)重雄健的形相。熊形正形者官至高位，或者能大富大貴。
秀相
一種貴相，指形貌清秀美好。
許負(fù)
漢代女相術(shù)家。河內(nèi)郡溫城。為中國古代第一女神相。
懸膽鼻
如懸膽的鼻相，即其形從印堂隆隆懸垂直下準(zhǔn)頭，準(zhǔn)頭完美如彈者。此為佳相，鼻如懸膽者身份必定尊貴。
懸鼓
指額上骨凸起如懸鼓之相。此為貴相。
懸犀骨
指額部正中、印堂之上的骨相，且豐隆高起，有此骨相者大貴。
學(xué)士眼
此為主貴的眼相。相傳蘇東坡有此眼相。相術(shù)家說他：一雙學(xué)士眼，半個配軍頭。
學(xué)堂
一指耳門前。另指當(dāng)門兩齒。
偃月之勢
指額有上峰，上如偃月。此為大貴之相。
燕頷虎頭
燕頷指下巴寬闊。虎頭則指頭形似虎，為貴相。東漢名將班超自幼即有立功異域之志。相士說他“燕頷虎頸”，有封“萬里侯”之相。后奉命出使西域三十一年，陸續(xù)平定各地貴族的變亂，官至西域都護，封定遠(yuǎn)侯。見《后漢書·班超傳》。后以“燕頷”為封侯之相。
故燕頷虎頭為貴相。
燕鶴骨
指貴人骨相，一般修道者有此相。
羊口
指唇薄口尖且無須?！渡裣嗳帯分堆蚩凇罚貉蚩跓o須長且尖，兩唇又薄惹人嫌。
羊目
指黑淡微黃、低頭旁視的眼相，且雙目無神。
仰弓口
也叫仰月口，指兩嘴角上彎如仰月形的口相，此相主晚運亨通。
仰月口
同仰弓口。
夭相
指短命之相。
腰相
腰部之相。腰相能反映人的中年運氣。無腰者不貴，無背者不富。故腰宜闊而厚，端而直；腰偏而陷，挾而薄者，為卑賤之徒。
一尺之面
指人的面相。
一寸之眼
指人的眼相。敦煌莫高窟所藏唐人《相害》引扦魚曰：二尺之面，不如一寸之眼。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。看面相，最關(guān)鍵要看人的眼睛，從而知道人的性格。
一偏之相
指人過瘦或過胖。
一字眉
指眉毛成一字形。相學(xué)上認(rèn)為一字眉者多富多壽，福祿齊全?！渡裣嗳帯氛f：毫清首尾皆如蓋，富貴堪夸壽且高。
一字枕
指后頤部的枕骨成一字形。在相學(xué)上，一般認(rèn)為有一字枕的人正直誠信?！渡裣嗳帯氛f：一字枕主誠信，貴性剛。
頤相
頤，即面頰、兩腮。頤部宜飽滿光潤，與下巴相輔；若過于膨大或尖削，都非佳相。
以容取人失之子羽
指只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能是不行的，還要看其內(nèi)在品德，人不可貌相?！俄n非子·顯學(xué)》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！薄犊鬃蛹艺Z·子路初見》：“以容取人，則失之子羽；以辭取人，則失之宰予?！?/p>
驛馬骨
指顴骨伸入鬢角。此為大貴之相。驛馬骨者壯年便春風(fēng)得意，深得器重。
陰鷲
又名淚堂，指下眼瞼，此部位豐隆肉滿者聰明且多福壽。
音相
一指聲相。另外一種說法指語聲的余響。
淫眼
指神情淫蕩的眼相。淫眼者有奸心。
印堂
十三部位之一，在兩眉之間，位于中正之下、山根之上。又稱闕庭、二叩宮、福堂、紫氣星、官椽宮、光大部學(xué)堂。《神相全編》四《相印堂》：印堂為紫氟星，在眉頭中間，要豐闊平正，兩眉舒展……印堂中有骨隆起者貴，尖狹者貧乏。
英眸
指雙眼神采奕奕。英眸者，雙目炯炯有神，目光銳利，神采外射。
櫻桃口
指小巧紅潤如櫻桃的女子口相。
鷹視
指如鷹的眼相。鷹視者兇狠貪戾，能共患難不能共富貴。
鷹嘴鼻
指鼻梁尖削而準(zhǔn)頭尖垂向下成釣狀的鼻形。鷹嘴鼻者內(nèi)心惡毒奸詐。
憂滯天羅
十天羅之一。指青氣籠蓋面部。此為不佳氣色。
又名“金匱”、“俗庫”，指右鼻翼。左右鼻翼都宜豐滿明凈?！渡裣嗳帯分断啾恰罚簻?zhǔn)頭圓，鼻孔不露不吊，又得蘭臺、廷尉二部相應(yīng)者，富貴之人也。
魚尾
指眼角之位。魚尾多紋者一生勞碌，即使到老也不得安逸。
玉管照神局
古代相術(shù)書。舊本題南唐宋齊邱撰。專論相人之法，認(rèn)為人的形貌，外在可見，叫陽局；而人的祿命，出于形之外，無象可觀，叫陰局?！队罉反蟮洹芳啊端膸烊珪肪珍?。
玉階骨
即玉堂骨。
玉梁骨
指由兩顴分別貫連兩耳的橫骨，此骨若發(fā)達為長壽之兆。
玉樓骨
指凸現(xiàn)之骨?！渡裣嗳帯分断囝^》：耳上有骨名曰玉樓骨，主富貴。
玉堂骨
也稱玉階骨，指兩耳后骨起。
玉枕
指腦后枕骨，此骨若發(fā)達則為福壽之兆。
鳶骨
又名“峨扃”。指雙肩上聳如鳶。此為孤刑之相。
淵海子平
這是第一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時命學(xué)大宗師徐子平的論命方法記錄下來的?？梢哉f《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規(guī)律的思想，在對自然規(guī)律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學(xué)者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者”。
袁珙
明代相術(shù)家。字廷玉，鄞（今浙江寧波）人。生有異稟，好學(xué)能詩。曾游洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術(shù)，其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月決之。傳說珙相人即知其心術(shù)善惡，往往因其不善導(dǎo)之于善，從而改行者甚多。為人孝友
端厚，所居鄞城西，繞舍種柳，自號柳莊居士，有《柳莊集》。
袁客師
唐代術(shù)土。袁天綱之子，能傳父術(shù)。善射覆。
袁天綱
唐代術(shù)士。唐初益州成都（今四川成都）人。善風(fēng)鑒，累驗不爽，曾仕于隋，為鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚。
袁忠徹
明代相士。袁珙之子。字靜思。幼傳父術(shù)，性格陰險。
猿臂
臂長如猿。
猿肱
即猿臂。指臂長如猿。
猿形
為人像禽獸形的一種，指面小眼圓、耳尖手長的形相。猿形者有壽。
愿毫
亦稱“二爵毫”、“眉毫”、“眉壽”。指眉中長毫。此為長壽之兆。
月波洞中記
古代相術(shù)經(jīng)典。
月孛
月孛星。指山根。
月角
指右眉骨隆起伸入發(fā)際。與左額的日角骨相對。此為貴相。
再肘
指一臂有兩肘。此為異相。
張行簡
金代術(shù)數(shù)家。字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定十九年（公元1179年）中詞賦科第一。除應(yīng)奉翰林文字，端愨縝密。官至太子太傅。卒，謚文正。行簡著有文集三十卷，《中州集》禮例纂一百二十卷，《金史本傳》并傳于世。其中《人倫大統(tǒng)賦》一卷，為相術(shù)家所宗奉。
獐頭鼠目
指頭尖骨露、眼凹晴圓的形相。獐頭鼠目者多心術(shù)不正，行為猥瑣。
掌八卦
指用《周易》八卦之名指代手掌的八個部位，而來測斷人生的各種命運。八個部位以豐厚聳凸為佳，低陷紋破為劣。其中以干位為天門，為父象，地支屬戌亥，五行屬金；坎位為海門，主根基，地支屬子丑，五行屬木；艮位主田宅、墳?zāi)?，地支屬丑寅，五行屬土；震?span>主妻妾、立身，地支屬卯，五行屬木；巽位主財帛、祿馬，地支屬辰巳，五行屬木；離位主官祿，地支屬午，五行屬火；坤位主福德、父母，地支屬未申，五行屬土；兌位主子息、奴仆，地支屬酉，五行屬金。
折除之相
指好壞兼而有之的形相?！队窆苷諞_局》上：額雖廣卻尖頤，骨雖峻卻皮粗，耳雖厚鼻梁低，眼雖長蹙破眉，口雖正聲如嘶，背雖隆手如槌，舌雖紅口如吹，唇雖方齒下齊，氣雖清行步欹，腰雖厚行如馳，語雖相砷如癡，眼雖明視東西，臥雖靜食淋漓，頭雖長折腰肢。人此相者名“折除”，善惡相雜也?；蚋欢?，或賤而壽，或貴而貧，或先貴而后賤，或先富而后貧。
枕骨
又稱“玉枕”，指腦后之骨?！渡裣嗳帯分墩砉遣肯唷罚侯^額之奇者莫出于腦骨成枕之人。人有枕骨，如山石有玉、江海有珠。夫腦之后名曰星臺，若有骨起者名曰枕骨，凡豐起者富貴，低陷者貧賤。
至人無色
至人指圣人，思想修養(yǎng)達到最高境界的人，其涵養(yǎng)深厚，不被外境所擾?！墩漳懡?jīng)》說：不震下動，不萌不蘗，其靜如地、如槁木者，至人之色也。
智緣
北宋僧人。湖北隨州人。善醫(yī)。相傳他察脈便知吉兇禍福貴賤賢愚，診父之脈便能道其子吉兇。被稱為經(jīng)略大師。
中岳
嵩山，面相上指鼻子。
中正
十三部位之一。在司牛之下，印堂之上。
忠信部學(xué)堂
八學(xué)堂之一。指牙齒。牙齒潔白且齊密則主忠信慈孝。
重額
指額上有附肉。相學(xué)上認(rèn)為男子重額多樂，女子重額多苦。
重明
指眼睛有兩個瞳子，即重瞳，此為異相。有重瞳的人做事成法，出口成章。
重瞳
又名重明。指眼睛有二瞳子。此為異相。重瞳者天賦優(yōu)厚，身懷異才。
重頤
指面頰豐大。此為富貴之相。
豬耳
指大而無耳輪、無垂珠的耳相。豬耳者愚鈍且貪婪。
豬喙
又名葭喙。指嘴長如豬之相。豬喙者貪婪成性。
豬目
指昏濁斜視、眼皮腫厚的眼相。豬目者心地惡毒，且多淫。
豬視
指如豬俯目偷窺的視相。豬視者心術(shù)不正、貪婪多欲。
豬相
為人像禽獸形的一種。指體形似豬的形相，體肥身短，飲食無厭，目蒙眬而黑白不分明。豬相者多死于非命。
爪甲相
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