作者：蘇墨
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有一個人，如果說海明威是硬漢文學的代表人物，那么他就是硬漢哲學的代表人物。
他心有鴻鵠之志，卻被母親譏諷為他的作品只配當包藥的紙。
他才華橫溢，卻遭到同行嫉妒，被大家一致心照不宣地封殺。
然而，他從未放棄，直到暮年，幸而被一位英國評論家偶然發(fā)掘，作品得以面世，頓時名噪天下。
他就是亞瑟·叔本華，一個后來被眾多世界級大師追捧和迷戀的“孤獨哲學之父”。
《人生的智慧》，便是他的封筆之作，世態(tài)的真相、人性的本質(zhì)在一個飽受六十多年冷遇的老人筆下娓娓道來，犀利而冷峻、雋永而深刻。
尤其，書中最經(jīng)典的這7句話，句句入骨，點醒很多人。
這是叔本華最知名的一句話。
一個人永遠無法看到超出他自身的東西。
就如，你再怎么跟一只井底的青蛙談?wù)撎斓氐膹V闊，它永遠也不會理解，因為它的天地只有井口那么大。
我們每個人都囿于自己的認知。
這意味著，你的認知，決定了你能達到的高度。
大衛(wèi)·舒爾茨在《大思想的神奇》一書中也曾說：
“決定成功的因素中，體力、智力、精力、教育都在其次，最重要的是思想的大小?！?/span>
所以，我們所需要做的、應該特別警惕的是：
不固步自封，不驕傲自大，多接觸優(yōu)秀的思想，不斷拓展自己的認知邊界，方能拾階而上，遇見更廣闊的天地。
曾經(jīng)的我們，以為憑借一腔至誠至真可以擁有一段天長地久的情誼，然而越往后越發(fā)現(xiàn)，只不過是幼稚一場。所有的關(guān)系的背后，昭然若揭顯示著兩個大字：價值。你若有價值，你就是圈子；你若沒有價值，你只是一個“0”。“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”你可曾記得，當你落難時，有多少人匆匆逃離；你可曾記得，當你低谷時，有多少人視而不見。不必怨嘆，不必傷情，大浪淘沙，留下的才是真心，走得恰逢其時。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行這樣一句話：我希望你過得好，但不希望你過得比我好。所以，在工作或社交中，你以為顯示自己的小聰明，就會贏得周圍人的喜歡。事實恰恰相反，你最終激起的是人們對你的反感和抵觸。因為，當一個人顯示自己的聰明智慧，其實就是間接地指責對方的愚蠢和無能。越是優(yōu)秀的人，越溫潤如玉，光華斂于內(nèi)而不形于外。“顧客永遠是對的”，這句話是《羊皮卷》這本銷售圣經(jīng)中的圣經(jīng)。因為它抓住了人性的內(nèi)核：每個人內(nèi)心都渴望被贊賞。這意味著，沒有人喜歡被否定，哪怕你是對的，你的初衷是好的。故你會發(fā)現(xiàn)，不管在家庭還是工作中，你的好心糾正，根本達不到效果，甚至被反感。因為，是當你駁斥對方的那一刻起，對方反感的閘門已經(jīng)落下，溝通的道路已被堵塞，從何談改變。所以，要想讓對方聽進去并改變，最好的方法是像三明治一樣，把建議夾在贊美之中，這就是著名的“三明治法則”。終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，你小時候的性格、行事風格、內(nèi)心的喜好、對某些東西的觀感很難改變......不管你走了多遠，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最終還是回到了最初的自己。英國一位教授曾做過這項實驗，對1000名兒童樣本追蹤23年后，結(jié)果顯示：童年期對事物的經(jīng)驗和認識，構(gòu)成了以后生活的固定模型。所以，如果你擁有一個幸福的童年，那你是無比的幸運。假設(shè)你沒有，也請努力汲取新的力量不辜負時光，如若你已經(jīng)是一個父母，請給孩子一段幸福的童年，那將是他的一生。我們總是習慣艷羨別人的精彩、仰望他人的幸福，而對自己的遭遇感到憤懣不公。其實，并不是他們幸運，而是因為他們懂得化平凡為知足、化磨難為經(jīng)驗。沒有誰的生活恰恰是自己的喜歡的樣子，區(qū)別就在于你的心態(tài)。一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。“花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運?！?/span>最后，愿你我理性又不失理想，認清但不認命，以一顆通透之心，在這薄涼的世界里深情地活著。
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