我們常說(shuō)性格決定命運(yùn)。一個(gè)人擁有什么樣的性格，他的一生就會(huì)有什么樣的作為，也會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的發(fā)展軌跡。因此，想要改命，轉(zhuǎn)運(yùn)的人，不用向外去求，好好的向內(nèi)修，去不斷地完善自己的性格，修好脾氣，調(diào)整習(xí)慣，讓自己的人格趨于完美，你的人生也就會(huì)慢慢的趨于完美了。
孔子是我國(guó)古代的一位圣賢，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，影響了后世兩千多年。至今我們依然在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，深入地領(lǐng)會(huì)其中的思想。那么，有些人就會(huì)很好奇，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，孔子究竟是一個(gè)什么樣的人，他擁有什么樣的性格特征呢？
我們來(lái)看看《論語(yǔ)述而篇》中的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”這3點(diǎn)可以說(shuō)比較完整地概括了孔子的性格，特點(diǎn)十分鮮明，反映出一個(gè)智者的崇高形象。
倘若我們也能夠?qū)W習(xí)到這3點(diǎn)，我相信你的人生也會(huì)越活越通透，越來(lái)越美好。下面我們分別來(lái)闡述一番。
“子溫而厲”即是說(shuō)孔子的性格很溫和，為人很隨和，但同時(shí)又能感受到他的嚴(yán)厲，往往是讓人肅然起敬。
平易近人，為人隨和，展現(xiàn)的是一個(gè)人良好的修養(yǎng)與素質(zhì)，我們肯定都希望和這樣的人在一起，但是如果沒(méi)有了后面的這一層“嚴(yán)厲”的成分，那就會(huì)讓人感到很隨便，相處就會(huì)很隨意，在這種隨便、隨意的氛圍下，就很容易失了禮數(shù)，行為不端正，使得自己在眾人面前失去了威信，不能令人信服。
孔子作為老師，自然要以身作則，從方方面面做出表率，這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立起威信，以便更好的傳道受業(yè)解惑。這種溫和與嚴(yán)厲是由內(nèi)而發(fā)的，并不是表面裝出來(lái)的，因此尤其令人敬佩。
“威而不猛”的意思是有威嚴(yán)，令人畏懼，但是這種威嚴(yán)與“兇猛”又是完全不同的。
打個(gè)比方，老虎看起來(lái)很威武吧，但是這個(gè)威武是因?yàn)槿藗儜峙吕匣?huì)傷害到自己，所以敬而遠(yuǎn)之，不敢靠近他，這種就叫做“兇猛”的威嚴(yán)。
再比如一個(gè)擁有生殺大權(quán)的人，比如皇帝，下面的臣子也會(huì)很畏懼，生怕自己的一個(gè)動(dòng)作，或者一句話不到位，就喪失了官職，乃至丟掉了性命。所以，這種畏懼來(lái)自于害怕自己受到傷害。
而孔子“威而不猛”，這種威嚴(yán)是由內(nèi)而發(fā)的，令人肅然起敬，但它絕不會(huì)傷害到他人，反而周?chē)娜藭?huì)感覺(jué)到這種美好的能量，而自發(fā)地向他親近，向他學(xué)習(xí)。
最后一個(gè)“恭而安”，就是指外表恭敬嚴(yán)肅，但是內(nèi)心卻十分地安定自如。一個(gè)人的修為如何，其實(shí)這一點(diǎn)就足以展示出來(lái)了。
外表看起來(lái)嚴(yán)肅，不放蕩，不隨意，無(wú)論說(shuō)什么話，做什么事，都在“規(guī)矩”之內(nèi)。如孔子所說(shuō)“七十而從心所欲，不逾矩”，這是一種高尚的境界。內(nèi)在的心是如如不動(dòng)的，不會(huì)隨著外在境界的變化而牽動(dòng)，這是有極深的修為的人才能夠做到的。
看看我們一般的凡夫，別人夸一下，自己就樂(lè)半天，別人說(shuō)一句不好聽(tīng)的話，自己就會(huì)狠狠地回話反抗，據(jù)理力爭(zhēng)，而且事情過(guò)去許久，內(nèi)心都不能平靜，還越想越氣，越陷越深。這就是我們太在乎別人對(duì)自己的看法，太在乎外在的境界了。
諸惡莫做，眾善奉行
完善自我，即是修行歡迎隨喜轉(zhuǎn)發(fā)！
