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論語：子溫而厲，威而不猛，恭而安（7-38）

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2021.03.02

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孔子認為人都有七情六欲，這是順因自然而生而存。但是，人所有的情感與欲求都必須合乎“中和”的原則。“猛”有些“過”，但如果不“厲”則會“不及”，同樣都是不可取的。

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

【注釋】

溫而厲：溫和但透著嚴厲端莊。

威而不猛：有威嚴但不兇猛可怕。

恭而安：神情恭敬莊重而安詳。

【譯文】

孔子溫和而嚴厲，威嚴而不可怕，莊重而安祥。

“溫“是溫和、祥和，“厲”是嚴肅、嚴厲。一般人很難做到溫和和嚴肅兼而有之，不是溫和太過、嚴肅不足，就是嚴肅太過、溫和不足?！巴焙汀安幻汀币彩侨绱?，一般人往往是威猛相伴相隨，威嚴之中多透著殺氣?！肮А奔垂Ь?，神情莊重，一般人恭敬之時則會顯得局促拘謹。

孔子則不然。他非常溫和，平易近人，“溫良恭儉讓”融為一體，但他說話的語氣嚴肅，所說的內容嚴謹，對弟子所提的要求嚴格，批評當時社會違禮現象和行為則更是嚴厲。所以，他有威儀，威嚴而不兇猛，沒有暴戾之氣；恭而有禮但又毫不拘束，而是非常安詳自在。這是孔子德行的自然顯露，也是孔子的弟子對先生的高度稱贊。

《朱子集注》說，“人之德性本無不備，而氣質所賦，鮮有不偏。”“惟圣人全體渾然，陰陽合德，故其中和之氣見于容貌之間者如此。”一般人，德性、氣質很少有不偏斜的，而圣人能夠行中庸之德，各種優(yōu)秀的品德集于一身且渾然一體，既不過分，也無不及，陰陽合德，中和之氣從容貌之間自然而然地流露出來?？鬃拥倪@些情感與實際表現，正是符合中庸原則。要達到這種境界，唯有真正在心地修養(yǎng)上立大志向，下苦功夫。

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