中國傳統(tǒng)歷法共2個(gè)含義
中國傳統(tǒng)歷法
郭文斌著長篇小說
農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)歷法，又有陰歷、華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農(nóng)歷取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入干支歷“二十四節(jié)氣”成分，參考太陽回歸年為年的長度，通過設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。而陽歷是以地球繞太陽一周為一年所定出的歷法，以此不同于農(nóng)歷。農(nóng)歷是以陰歷（夏歷）為基礎(chǔ)，融合陽歷成分而成的一種歷法，所以中國的農(nóng)歷從嚴(yán)格意義上說不應(yīng)該叫陰歷，而是陰陽合歷。[1][2]
歷法，是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律，計(jì)量較長的時(shí)間間隔，判斷氣候的變化，預(yù)示季節(jié)來臨的法則。依歷年、歷月分太陽歷、太陰歷、陰陽合歷?？偪礆v法分三種：陰歷、陽歷、陰陽歷。農(nóng)歷，其基礎(chǔ)歷法規(guī)則經(jīng)歷多代逐漸完善形成，其形式一直延續(xù)至今。農(nóng)歷是在陰歷的基礎(chǔ)上融合陽歷成分而成的一種歷法。[2]
陰歷是月亮歷，也叫太陰歷，是以月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律制定的。以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)。陰歷的一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。陰歷只管朔望月，不管回歸年，所以和一年四季無關(guān)。
陽歷就是太陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。一年12個(gè)月，這個(gè)“月”實(shí)際上與朔望月無關(guān)，月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況。[2]
公歷，屬陽歷一種，公歷別稱公元、西歷、西元等，一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法，由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行，以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始。公歷是一種平均太陽歷，只有回歸年，不管朔望月。地球繞太陽一周的時(shí)間為365.2422天，這樣無論是陽歷和陰歷，都會(huì)有誤差（二者皆以365天為一年）。對(duì)陽歷而言，平均每4年便會(huì)少約1天，（0.9688，約等于1）。而公歷解決這一問題的做法是規(guī)定每4年里有1個(gè)閏年，將這一天加在天數(shù)最少的2月，故閏年的2月有29天。實(shí)際操作中為了方便，規(guī)定凡是能被4除盡的年份，皆為閏年。如1996，2000，2016等皆為閏年。[2]
干支歷，又稱節(jié)氣歷或中國陽歷，是一部深?yuàn)W的歷法。它是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法。主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長即回歸年，一節(jié)一中為一個(gè)月。干支歷通過天干地支論太陽與地球的關(guān)系，二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容。既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。我國幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，節(jié)氣的具體氣候意義并不適用于全國各地。比如立春，中國氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃ 以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符，真正進(jìn)入春季的只有嶺南地區(qū)，節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來講只是一種參考。二十四節(jié)氣是根據(jù)黃道面劃分出來的，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣，沒有閏月。二十四節(jié)氣與地球環(huán)繞太陽的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其年月日全由太陽視運(yùn)動(dòng)決定，與太陰月相無關(guān)。它又與通常的陽歷（如公歷）不同，公歷的月長由人為規(guī)定而與天象無涉；干支歷的年月日均由天象決定，無需通過人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。目前，干支歷依舊流行于萬年歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。[2][3]
農(nóng)歷在陰歷（夏歷）基礎(chǔ)上融合了陽歷的成分，吸收了干支歷（陽歷）二十四節(jié)氣作為補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整來符合回歸年。由于吸收了干支歷二十四節(jié)氣，可以反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)等事。所以，農(nóng)歷既有陰歷又有陽歷的成分。農(nóng)歷是陰陽合歷，指兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法。陰歷不考慮地球繞太陽的運(yùn)行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時(shí)間，不能反映季節(jié)。與陽歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽歷年在天數(shù)上有時(shí)會(huì)相差一個(gè)月。為了協(xié)調(diào)陽歷年與陰歷年之間的天數(shù)，于是產(chǎn)生了陰陽歷，即農(nóng)歷。方法是在歷法中加入二十四節(jié)氣以及“19年7閏”法（即在19個(gè)農(nóng)歷年中加上7個(gè)閏年。農(nóng)歷閏年多一個(gè)閏月，因此一年有383天－385天，而農(nóng)歷平年一般有353天－355天。）使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符。因此這種歷法既與月相相符，也與地球繞太陽周期運(yùn)動(dòng)相符合。“置閏法”，每19年中設(shè)置7個(gè)閏月，有閏月的年份一年383天或384天，稱為閏年。[1][2]
置閏規(guī)則為使用冬至作為計(jì)算的起點(diǎn)，從甲年冬至所在歷月到乙年冬至所在歷月（不含）之間，如果只有十二個(gè)朔望月，則設(shè)為平年，不置閏。如果出現(xiàn)十三個(gè)朔望月時(shí)，則從甲年冬至所在歷月之后起算，將第一個(gè)不含中氣的歷月，設(shè)立為閏月，稱作閏某月。
很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷，其實(shí)二者還是有差別的。陰歷的時(shí)間和陽歷相比，每年大約差十一天。如果完全按照陰歷來，可能不出五年，我們就要在夏天過春節(jié)了。然而這種情況并沒有發(fā)生，因?yàn)橹袊臍v法中有一項(xiàng)偉大的發(fā)明叫“置閏法”。每19年中設(shè)置7個(gè)閏月，有閏月的年份一年383天或384天，稱為閏年。比如2016年、2020年都是閏年。[1]
舊歷、老歷、陰歷也是指農(nóng)歷。但舊歷、老歷只是相對(duì)新歷（即公歷）而言，并非正當(dāng)稱謂。而陰歷事實(shí)上只按月亮的月相變化來安排的歷法。
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