文/學乃身之寶
生活中，很多人和事在牽著我們的鼻子走，“它們”好像有意在操縱我們的情緒，可能是一個決定、一個危機、一個不確定性、一個事件、一個變化，等等，都會讓我們不高興，或感覺受到傷害。
我們就像一個提線木偶，被人和事操縱著情緒。
而操控者，即誘發(fā)事件，也就是理性情緒行為療法（其基本原理可用ABC理論來概括，其中A（activating events）指激發(fā)的事件；B（belief system）指人們對事件所持的觀念或信念；C（emotional and behavior consequence）指觀念或信念所引起的情緒及行為后果。簡單說，ABC理論就是事件、信念、后果。）中的A，可能是重大事件，如洪水、疾病、饑荒等，也可能是生活中的瑣事、無可奈何的感覺、擔心和害怕，以及很難相處的人。
對于C，代表兩件事，即在A處發(fā)生的具體情形里，我們的感覺和行為。比如，我們得知自己這次面試沒通過，心理會感覺到氣氛（感覺），甚至會氣得渾身發(fā)抖（行為）。
我們之所以會出現(xiàn)這樣的感覺和行為，和我們對這個誘發(fā)性事件的信念B有關。當我們把這份工作和大腦中的信念（面試不成功，生活怎么辦，自己太失敗了）關聯(lián)時，我們就會出現(xiàn)憤怒和氣得發(fā)抖的后果。但是，如果我們大腦中的信念是“這次面試沒成功，看看其他工作有沒有機會，沒那么可怕”，那我們的感覺和行為就會發(fā)生變化。
可見，我們對具體的人或事的思考方式?jīng)Q定了我們C處做出的情感和行為反應，決定了我們是否會被A牽著鼻子走。
2.
這樣看來，改變我們的思考方式，就顯得尤為重要。
改變自己的思考方式之前，我們首先要了解自己的大腦。
思考，是沒有浮出表面的隱含的頭腦活動。它會根據(jù)無意識做出判斷，而這個判斷會給我們帶來痛苦。因為這種思考總是會圍繞著痛苦的過去和過于注重未來，這樣就會讓我們向自己的思維認同。
只有不向思維認同，我們才能改變思考方式，才能改變牽著我們鼻子走的信念B。
其次，改變自己的思考方式，我們需要學會合理情緒想象技術。
合理情緒想象技術（rational-emotive imagery，REI）是小馬克西—C.莫爾茨比在1971年創(chuàng)作的。意思是只要我們想象發(fā)生在自己身上的最壞的事，產(chǎn)生的心煩意亂、無所適從，以及極度焦慮、憤怒和抑郁情緒后，接觸它們，并真正去經(jīng)歷它們。然后，拼命努力把這種感覺化解為很恰當?shù)那榫w。比如非常失望和遺憾，而不是焦慮或抑郁。這樣，我們就可以找出那個可替代的；值得要的、恰當?shù)母惺芎托袨椤?/p>
再次，要真正學會合理情緒想象技術，我們還要認同理性情緒行為療法的三大基本哲學觀。因為我們要改變信念B，都是基于這三大基本哲學觀。
無條件地自我接納。無論自己表現(xiàn)好與壞，無論別人是否認同自己和自己的所作所為，我們都接納并尊重自我、自己的人生和自己作為人的價值。
無條件地接納他人。接納并尊重他人本身，不是因為他們身上具有的某些特質或行為，只是因為他人與自己一樣，都有人的尊嚴。
無條件地接納生活。萊茵霍爾德·尼布爾說，“盡你所能改變你不喜歡的生活，安然接受你不能改變的，并擁有區(qū)別兩者的智慧”。
這樣，我們在理解世間萬物無常、人性復雜以及自己的有限性等方面，有更深的洞見和更高的意識，這樣才有利于我們改變信念B。
3.
為了避免自己成為提線木偶，我們需要控制和管理自己的思考、感覺和行為。
首先，我們要了解自己的感受和行為，也就是C是否失當。比如，整天郁郁寡歡（C），是因為自己面試失敗（A）。
其次，分辨自己的感受和行為是否恰當。學會分辨自己恰當（自助性）的和失當（失去行動力）的感受和行為，就要經(jīng)常問自己，“這能改善自己的現(xiàn)狀嗎？”，“這對自己和家人有好處嗎？”，“這能解決問題嗎？”這是自助性的回答，而失去行動力的回答則是“我沒工作，那太恐怖了，我無法忍受”，“我必須明確知道，我不能失敗”。
再次，找到可替代的，或值得要的恰當感受和行為。“面試失敗，確實很讓人討厭，也讓人失望。但一直郁郁寡歡是不合理的，不利于身心健康，學會慢慢放下，并接受這個事實?！?/p>
最后，選擇那個可替代的、恰當?shù)母惺芎托袨椤?/strong>“我當然不喜歡自己面試失敗這樣的事情發(fā)生，但如果已經(jīng)是事實，我相信自己可以從容應對，因為這是我無法改變的事情。與其否認，不如接受?！敝皇沁@是一個艱難，且逐漸接受的過程。
我們看到，不讓自己成為一個提線木偶，關鍵在于，首先我們愿意承認自己的反應過激了；其次我們敢于承擔改變后的責任；再次我們拼命努力找到那個可替代的、值得的、恰當?shù)倪x擇；最后我們需要一遍一遍地練習這個過程。
改變本能不是一件容易的事，那些讓我們成為提線木偶的信念不會自己消失，我們應該去戰(zhàn)勝它們。因為生命于我們只有一次。
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